巴山有个恒口,恒口有个南月村,南月村有个好去处——阡陌桑海田园。

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其实,它是座蚕种场,坐落在一个低矮的丘陵上,被一片桑田包围着,远处是一圈层叠的小山,山头在薄雾中若隐若现;散落在山间的房屋镶嵌在绿树丛里,屋顶不时升起袅袅炊烟,舒缓又安静。

看到这些桑树感觉很亲切,二十多年前我老家也养蚕。

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桑叶肥大茂盛,长得密不透风;大概为了采桑叶方便,桑树都培育成半人来高,整齐有序,就像教室里的学生小组。

“矮的是良种桑树吧?”我问。吕姗女士说:“是。这边高大的、叶子小,深绿、能结桑葚的是本地桑树,里面套种了玉米、萝卜。”果然,玉米苗与桑树相间重出,高低错落,这套种模式也好多年没见到了。吕女士还告诉我们一个秘密:桑田里用的都是牛羊粪,绿色有机肥,所以桑树长得快,桑叶大,萝卜也个头硕大,味道脆甜。

正说着,一位身材高大,腰板挺直,皮肤古铜色的老先生来了,蚕种场的创始人——吕恒群,吕姗的父亲。

吕先生把我们请到会议室,聊起了蚕种场诞生的故事。

三年前,这里曾经是一位浙江人兴建的牡丹园,荒废了很久,野草都有半人高,改成桑园养蚕,并进行了扩建,第一年就有260亩,第二年扩大到500亩,预计今年再增加100亩。

时至今日,“阡陌桑海”田园综合体示范园区已是安康地区最大的蚕桑养殖场和示范区,省市领导都来考察过,并给予充分的肯定。

蚕种场的建立离不开政府的强力支持,吕先生谦逊地说。市上给项目规划,梅子铺村帮忙协调征地,恒口蚕种研究所提供优良蚕种,派遣技术员指导,还牵线引进强桑1号、农农桑14号等优良桑树,才有今天的规模。蚕种场产量高,质量好,不仅国内销售旺盛,还走向了国际市场,为巴基斯坦培育种蚕。

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说到养蚕育桑,吕先生眼睛发亮,仿佛打开了话匣子,滔滔不绝。在这些话语中,我感受到了老先生不仅吃苦能干,还有富有科学精神,这正是新时代需要的、赋予的特质。

承包牡丹园后,吕先生仔细分析了它的弊端:牡丹季节性很强,持续时间短,作物单一,再说这里的土壤温度也并不适合种植牡丹。所以,他并没有沿着老路走下去,照旧做当然省事,可结果也一定照旧,不能走老路,得改。重新种桑树虽然麻烦了点,但养蚕周期短,可重复,适合养殖季节长,见效快,每年可养6季,每次15张(蚕种单位)种蚕,大约相当于普通丝蚕30张;安康恒口土地很适合种桑养蚕,有着悠久的农桑传统,老一辈人养蚕技艺还在,又懂得植树育桑,方便招收工人。蚕种场雇佣的几十名工人,都是附近村民,解决了很多人的就业。

改进养蚕方法,变粗放式养蚕为精细的科学养蚕。小蚕农桑14桑叶,只用顶端上两三片叶子喂养;大蚕用强桑1号桑叶,所有的桑叶都要清洗。养蚕区内外每天都要定时消毒。

水土好配合采用“9215”法种植桑树,间、行、株之间距离严格规划,方便机械松土,有利于日常施肥,除草,采摘,田间管理,实行套种,提高效益。套种出的优质萝卜,供给附近的南山云见民宿,开发成萝卜干、萝卜丝、腌萝卜等系列菜品。

新时代的养殖场早已不是过去那种单调平面结构,已经是立体的、综合性的,系统生态产业链。

除养蚕用桑树外,还种植菜桑,桑叶既能晒干做成茶,又能做成菜肴,已成为南山云见民宿的特色名菜。还引进果桑白果大石、台湾长果,用来制作桑果酒。

说着,吕先生就搬出来一个大玻璃瓶,是刚泡好的桑果酒。他说这酒药用价值很高,很难配制,贵重得很,平时自己舍不得喝,今天特地请我们品尝。瓶中桑葚长大犹如白蚕,酒色如紫水晶,有桑果香,带点甜味。

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桑园里的产出几乎没什么浪费。就连剪下的桑枝也是做桑黄的原料,蚕沙制成保健枕头。此外,食品加工,冷藏,蚕丝加工,研学基地,蚕桑文化展示等,也都在未来设想规划中。

牛羊场提供肥料给蚕种场种桑树,桑田套种蔬菜供给民宿,把看似不相关的三个产业联系在一起,形成一个可持续的绿色生态产业链。

“阡陌桑海田园”,让我想起了历史上的“开阡陌,废井田”,勇于破除旧规陋习,才能推动社会进步,才有沧海桑田般的变化,才会建成田园。

吕先生平静地讲述了自己的经历,那些过往是值得回味的人生瞬间。

他说,我本来是个泥水匠,在北京打工,肯吃苦,老板赏识,让我带班,积累了经验和基础;90年代开发浦东,就去上海做建材生意,事业兴隆,但也很辛苦,每天早上六点起来从浦东家里出发,坐公交,转轮渡,又步行十几分钟,再坐公交才能到浦西店里,风雨无阻的坚持了十几年,从未耽搁一天生意。直到儿子中考,才回到恒口老家梅子铺。

勤奋的人是闲不住的。吕先生想做点新生意,一开始听说养鹿能赚钱,打算养鹿,后来担心养鹿销路不好,也不熟悉,又改为养牛羊,这才有了安康市汉滨区恒群牧业科技有限公司,“巴山牛保种场、富硒白山羊繁育基地”。再往后村支书请他接手牡丹园,又有了今天的“阡陌桑海”田园综合体示范园区。

听得正入神时,进来一位笑容温和的女士,她是吕先生的贤内助李志云。

李女士早年在民办幼儿园工作,很受师生欢迎,为了帮助丈夫经营建材生意,毅然辞去工作奔赴上海滩。吕先生改养鹿为养牛羊,李女士的建议起了很大作用。她女儿吕姗说:“我们家,我妈点子多,是最有智慧的。”在建立牛羊场过程中,遭遇合伙人撤股,技术不熟,工作太辛苦等困难,吕先生有点心生悔意,李女士就鼓励丈夫,自己起早贪黑拼命干,和吕先生一起熬过那些艰难的日子。现在又在蚕种场里,她要给十几个工人做早点,每天早上四点多就要起来。其他几顿饭,她也都是亲自下厨做。

累,也后悔过,年纪也大了,可是喜欢做事,做事踏实,也高兴。他们二人说。

从水泥匠到经营建材,从经营建材到养牛羊,再兼营蚕种场,他们就像三级跳远,每次跨越幅度都很大,都在冒险。他们在人生中后期完全可以走一条比较容易的路,留在城市,过舒适的日子,但他们依然选择了折腾。

我想,这应该就是企业家精神:不断进取,突破,探索,冒险,勤奋,实干,不安于现状,奋斗不止。

马克斯·韦伯说,新教伦理赋予了清教徒的进取心,塑造了资本主义的开拓精神。

吕恒群先生和李志云女士,他们不是新教徒,但一点也不缺进取心和开拓精神。

费孝通先生在《乡土中国》里说,近代城市兴起,农村人口涌向城市,造成了人才流失,加速了传统乡村的衰败和瓦解。事实上,农村这种“失血”一直持续到现在,并到了前所未有的严重程度,要振兴乡村,让农村“回血”,人才回流是关键。

农村需要注入新思想,需要懂经营管理,有资金,重视科学技术,熟悉乡土,愿意回馈家乡的人创业,带动发展。吕先生回到梅子铺,建立产业,是人才回流创业促发展典型,这不仅让乡村“回血”,还要让乡村会“造血”。

有学者研究过英国城乡差别不大的现象。其中非常重要的原因是:有相当多的在城市工作生活过的退休公务人员和行业精英,回到乡村参与地方发展治理,推动城乡政治、经济、技术、管理、观念等交流,工业城市反哺农村,缩小了城乡差别。

吕先生的作为,有似于此。也许他从未这样想,出发点也不宏大,但,确实做对了一件了不起的事。

吕姗女士说,老人家年纪早应该到了颐养天年,含饴弄孙的时候,还在辛勤付出,一心一意托举儿女。我想吕先生托举的不止是儿女,还有他的老家。

“阡陌桑海”田园未来准备建立蚕桑文化长廊,让年轻的一代了解安康养蚕史;建立研学基地,请老一辈缫丝工、技术员指导来访者缫丝,做绢扇等。

让传统在现代社会里流淌,传承以勤劳创造为底色的农桑文化精神,不忘根本,方能久远。

随后,我们参观了蚕室。室内光线充足,通风顺畅;通屋两排大木架,每架上放了四层养蚕木匣子,工人正忙着喂桑叶,听说已经过了四眠,再过几天就通体发亮吐丝做茧了。蚕吃桑叶好似春天细雨,急促绵密的“沙沙”声响成一片。这瞬间把我带回二十多年前老家养蚕现场,彼时彼刻,恰如此时此刻,此去经年,恍如隔世。

北宋张俞《蚕妇》诗曰:“昨日到城廓,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”

古代的养蚕人穿不起丝绸,蚕吐出的丝织成束缚他们的罗网。我相信,现代中国一定不会让这种怪事再发生。

美丽的田园上空有时也会飘来乌云。吕先生说,桑园开始建设不久,就遭到有些村民的阻挠破坏,刚栽下的桑苗,第二天就被拔掉十几根。

细细的蚕丝是有韧性的,经受住了风浪。它是通往美好生活的牵线,是织给能者的绶带,是故乡的牵挂,是连接世界的纽带。

中午,我们在南山云见民宿的农家小院里,尝到了炒桑叶,黄绿鲜嫩的桑叶搭配着火红的辣椒,色味俱佳,独特的桑叶清香,在唇齿之间久久回味。院子里草木掩映,鲜花盛开,溪水潺潺,芭蕉正绿,一方小田园,远处大山水,雾从山间缓缓而来,坐看云起时。

饭后,顺道去了旁边的明月寺,它独卧一处,古柏森森,清风拂过,从容安详。

阡陌桑海,南山云见,明月寺,诗意的名字,诗一样的地方,珍珠似的点缀在这巴山余脉上,犹如巴山人倔强自强的性格,闪闪发亮。