从《咸宁竹文化》里辑录与竹有关的传说故事。
魏晋时期的嵇康,不仅写得一手好文章,还能吹拉弹唱,精通音律。更值得人敬重的是,他是个很重气节的人,对竹子有种执着的喜爱。他认为做人应该像竹子一样,挺直不弯,林株有节。他把竹屋建在一片竹林中,平常坐在竹椅上,读书写诗,弹琴吹策,悠闲自得。嵇康本人气节清高,常常以竹量人,从不与没有德操的人交往。有一天,他正在竹林中沉思,忽听有人进了竹林,便提起笔,想写几句拒客诗,刚写好一句,听到脚步声近了,便扔下笔匆匆钻进密林深处躲了起来。
来人名叫阮籍,是个很有名气的诗人。他来竹屋前一看没有人,以为嵇康不在家,转身刚要走,忽见竹桌上有一诗笺,便取过仔细一看,写的是“竹林深处有篱笆”,墨迹还没有干。阮籍见状,明白这是主人写的一句拒客诗。他笑了笑,提笔在诗句后面写了句“篱笆难挡笛声转”,然后拿起桌上的竹笛吹起来。
这一吹不打紧,先后有名士山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶循声而来。这些人只见阮籍独自吹笛,不见嵇康身影,问阮籍是怎么回事。
阮籍以头示意竹桌上的诗笺,一语不答,只顾吹他的笛子。大家读了诗句,明白了其中的原因,于是一人一句在下面联起诗来。
嵇康躲在竹林中,原想来人见不到他会回转的,没想到来人不但不走,反而越来越多,无奈只好出来相见。
见嵇康出来,阮籍笑道:“来来来,咱们今日来个以文会友吧!你在诗笺上起了句,看来是叫来人联诗的,我们都各联一句,你看看我们值不值得交往?”
嵇康微微一笑,拿起诗笺,只见上面写道:
竹林深处有篱笆,篱笆难挡笛声转。
笛声唤来知音笑,笑语畅怀凝笔端。
笔笔述志走诗笺,笺笺录下珠玑言。
箴语共话咏篁句——
嵇康一看联诗每句起头之字都是竹字头,心想:来者都是崇爱竹子之人,值得一交。于是提笔在后边添了句:
篁篁有节聚七贤。
从此,这七个人成了好友,常常在竹林里咏志论诗,时人称为“竹林七贤”。
下图是中国现存最早的砖画(建议手机横过来看),也是关于竹林七贤最早的图画记录,现藏南京博物院。
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魏晋之际,在古山阳(今河南修武县)之地的嵇公竹林里,聚集着一群文士,他们谈玄清议,吟咏唱和,纵酒昏酣,遗落世事,以其鲜明的人生态度和独特的处世方式引起了世人的广泛关注,成为中国文化史上一个广受争议的群体,也成为魏晋时期的一个文化符号。
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竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。七人亦是当时玄学的代表人物。作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情,七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。
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《咸宁竹文化》,主编:吴著富,吉林文史出版社,2003年10月第1版,2003年10月第1次印刷,开本:32开,定价:25.00元。
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