“何以中国”第五展下周亮相上博东馆，秦文化重磅文物提前看|上博|上海博物馆|何以中国|十大考古|博东馆|嬴政|文物|秦人|秦文化

“肇兴中国：秦·大一统之路文物考古特展”将于6月9日在上海博物馆东馆开幕，向公众免费开放。

该展是上海博物馆“何以中国”文物考古大展系列的第五展，由上海博物馆、甘肃省文物考古研究所、陕西省考古研究院主办，汇集来自14家文博机构的300多套文物，以考古实证为笔，以文化脉络为墨，勾勒出秦人从部族崛起到一统天下的壮阔历程。解放日报·上观新闻记者提前进入展厅，揭秘展览亮点。

秦人的性格底色是什么

秦，作为中国历史上大一统国家的开创者，为“何以中国”写下了厚重答案。秦人源自东方，西周时期西迁至陇原大地，在艰难开拓中步步壮大。他们矢志向东，自强不息，吸纳戎人、收周余民，历经数百年奋斗，终以磅礴之势开启中国历史新纪元。此次展览通过文物展陈和学术梳理，探索“秦人”的性格底色，回答“何以为秦”的命题。

蟠龙纹铜车形器

目前，展览已进入布展收尾阶段，众多大型展品已经安放妥当。记者在展厅看到，工作人员小心翼翼地从箱中取出一件小巧精致的文物，放入玻璃展柜。这件名为“蟠龙纹铜车形器”的青铜器出土于甘肃省礼县圆顶山春秋中期秦贵族墓，现为礼县博物馆镇馆之宝。器身高8.8厘米、长15.0厘米，呈四轮车形，顶部有两扇对开盖门，四角装饰四只可转动的小鸟，只有将其旋转到特定角度，盖门才能打开。器身四角各有一只向上爬的老虎，底部四轮各有八根辐条，至今仍可转动。

“春秋初年秦襄公受封诸侯，秦国正式立国，都邑西犬丘就在今天的甘肃礼县境内。虽然之后都城东迁，但礼县作为秦文化重要发源地，仍有众多贵族驻守。”上海博物馆青铜研究部馆员李文平介绍，这一器物应是收纳首饰、化妆品的生活用具。他提醒记者关注其特殊的四轮形制，古代马车主要为两轮形制，这种四轮形制吸收了草原文化元素。“器物虽小，却体现了秦人兼容并包的文化品格。正是这种开放包容的特征，使秦越来越强大，最终完成大一统伟业。”

马车复原件钟菡摄

一件马家塬墓地出土的马车复原件同样体现出这种交融性。这件由甘肃省文物考古研究所复原的马车以真金白银制作，镶嵌金银等贵金属的装饰风格正是草原文化的体现。马车上料珠的编排方式由考古人员反复实验复原，极具艺术与学术价值。展柜中还展出了马家塬墓地出土的马车配件原件。上海博物馆青铜研究部馆员李文媛介绍，该墓地属当时戎人部族的高级贵族墓地，马车葬俗与秦人密切相关。“车制符合秦制，装饰却是戎人风格。这种兼容并蓄，是刻在秦人骨子里的性格底色，也是之后一统天下的基础。”

商鞅方升首次“站立”展示

此次展览分为“秦·人”“秦·国”“秦·融”“秦·同”四个部分，聚焦秦人从部族到国家的成长轨迹。整个展陈设计开放、通透，步入中央展厅，即可看到兵马俑等重磅展品，其实这是展厅的最后一个部分“秦·同”。“大家想到秦，一定会冒出秦始皇、兵马俑、帝陵等大一统的印象，但这次展览的重点在于展现秦是如何一路筚路蓝缕走过来的。”李文媛介绍，将“大一统”放在中心的展陈设计满足观众观展期待，站在中央展厅，可透过开放的展墙，回望秦人崛起、文化交融的前半段历程。展厅内还辅以大量手绘图文，如“扑满”上绘制身着铠甲的小人投币入罐，弩机旁补充了缺失的弩身和箭头示意，以考古人手绘笔记的趣味方式帮助观众理解文物背后的历史信息。

展览现场钟菡摄

“岂曰无衣，与子同袍”，展览中石铠甲、石胄对应《诗经》中的描绘，让人看到秦人以武备守护家国的一面。除了战袍武士俑外，展览中有一件彩绘俑头面部呈现鲜艳色彩，非常珍贵。展览中大家熟悉的上博“镇馆之宝”之一商鞅方升首次以“站立”姿态展出，透过斑驳铜锈，依稀可见其底部的铭文。大堡子山遗址出土的秦公鼎、秦公簋来自上海博物馆与甘肃省博物馆，此次展出是难得的“合璧”亮相。