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刘神仙：江湖小骗术，民国大神棍
尽管按照中国儒家传统来说是不信鬼神的，所谓“子不语怪力乱神”，但迷信在中国历史上却从来不缺市场，即使在现代文明已十分发达的今天，还是能大行其道。
君不见前些年，那号称大师的王林，不但在1992年通过了中央六人专家小组的测试，有着包括众多商界大佬和明星在内的崇拜者，甚至还有外国元首级别的人物，这就显得很是怪异了。
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在中国历史上，国人虽然没有信仰，但却从来都很迷信，人们与众多菩萨和神仙的关系，与其说是信仰，不如说是交易，灵了就给你塑金身，烧高香，不灵就说是心不诚，一个“心诚则灵”，可以涵盖所有，这在民国时期的四川尤为盛行。
民国时期的四川有着独树一帜的巴蜀文化，它是一个袍哥的世界，各个“码头”拜着不同的神仙，主要分为两个体系，一是教门，二是帮会，前者为民间秘密结社，如天理教、白莲教等等。
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而后者主要指哥老会，是源自天地会的一个分支，与上海的青帮血脉相连，入会之人叫袍哥，取《诗经》中“与子同袍”，肝胆相照之义。
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