01
说三国中有一个人，叫做糜竺。
《三国志》记载，他们家世代经商，到他时已经是个大富商了，后来做了徐州牧陶谦的别驾从事，陶谦死后奉陶谦之命开始辅助刘备。
刘备建立蜀国，三国鼎立，糜竺也被刘备封为“安汉将军”，很受刘备尊重，刘备对他的赏赐，也是最多的，无人能及。
而这一切不能不说与他的德行有关。
糜竺因为经商的缘故经常在山东和洛阳之间往返做买卖。
有次乘车返回家时，在路上遇到一名美艳妇人，央求搭车而行。
糜竺让妇人在车上坐好，自己下车步行。妇人过意不去，邀请糜竺一起上车。糜竺上车后与妇人并排而坐，目不斜视。
走了数里，妇人说到地方了下车要离去，临走时对糜竺说：“我是南方的火德星君，奉上天旨意去烧你家。感恩君不淫不邪以礼相待，所以提前把这事告诉你。你要快快赶回家中，搬出值钱的财物，然后我夜里再去放火。”说完人影一晃不见了。
糜竺一听，心下大惊，于是赶紧着急往家赶，到家之后把家里的所有财物搬出来。
到了晚上，厨房中果然起火，把房子都烧毁了。
这件事之后，糜竺因此而更加行善积德，广舍家财，济贫拔苦。
看，糜竺在遇到美艳妇人的求助时帮助了她，并且恪守礼节，毫无邪念，可谓是正人君子了。
而且，糜竺相信了美艳妇人对他的劝告，而没有觉得这是无事生非，所以才能躲过这场火灾。
在这其中，我们可以看到糜竺躲过火灾的三个要素缺一不可。
第一：善良。
第二：心无偏私，是正人君子。
第三：听人劝告。
只要一点糜竺没有做到，他都可能命丧黄泉。
所以，很简单，这个世界上发生什么，不管在什么样的天象变化下，真正的好人一般是可以逢凶化吉的。
而且要听劝，尤其是事关性命的大事，没有特殊原因是没有人有精力和时间给你开玩笑的，宁可信其有，不可信其无，本身就是一种大智慧。
中国传统的智慧是非常大的，那是规律，我们看似的偶然只是因为看不懂大的天道规律，而只能对其称之为偶然。
以前人以为“战天斗地，人定胜天，人无所不能”其实只是人的一种奢望罢了。
如果把自己放到大的维度中，用更长的时间和广的空间看一件事，我们就会看懂其中的因果。
会恍然发现，人以为的至高无上的权利和金钱，其实最后在天威之下，都是十分渺小的。
02
上天也不会亏待任何一个真正的好人的。
这不是道理，而是唯一的出路。
当然好不是自己认为自己好就是好。
因为不管什么样的人都不认为自己是坏人吧。好是有标准的。
有这样一个故事。
清道光年间，（1850年9月12日），在宁远府治下的西昌发生了大地震，震级约 7.5 级。
地震发生后，全城房屋倒塌无数，死伤无数，连府衙也损毁多处。
当时担任宁远知府的人叫牛树梅，他为官清廉勤勉，很得民心。他本人也被倒塌的房屋盖住，好在只是腿脚受伤，但是他的儿子却在地震中不幸遇难。
于是牛树梅非常的气愤，他觉得这是城隍爷的过错，享受人们的供奉却不保佑人们，觉得是上天的不公平，写了一篇疏文来质问府城隍爷。
他说自己为官勤勉，而城隍也一直受百姓香火，为何在地震中，这么多百姓都丧生，连自己的儿子没能避过？难道全城的人都不是好人，都是有罪的人吗？
“是不是天道不足凭信，神明鉴察也出了差错？” 牛树梅质问。
当天晚上，牛树梅就做了一个梦，梦见城隍爷请他前去，对他说：先生以文字相指责，看似理直气壮，可惜不能明了鬼神之道，所以请君前来一谈，以解释猜疑。
城隍爷解释道只要是出现浩劫就说明了这是所有人积蓄而完成的，并不是少数人而为，也不可能是偶然事件。而且这次地震的发生也是经过了长时间的观察和准备才发生的。
于是牛树梅就问到观察了什么，准备了什么？
城隍爷回答说，他们经过了长达50年的观察、记录。
凡是不应遭受此灾祸的，都已迁移走了，而如果是近期造下新的罪孽的，也都迁移过来，即便是临时的出入变化，也绝不会不加考察的。
牛树梅说：难道城中竟无一个好人？我和我儿子又是什么原因遭到罪谴呢？
城隍爷说：还有三户人家，虽然没有在短期内迁走，但都安然无恙。一个是街里的寡妇，她是三世遗孀独自养着一个小孙子；一个是郎中，生平从没买过假药，而且从不推脱看病事宜；第三个是卖油糍的老人还有她的小孙子，经常接济穷人，施舍油糍给老弱病残，这三家人全都没有遇难。
先生回去查访一下就能找到他们。
至于您的儿子，他前生造孽太重，没办法避免。就连您本来也在劫难逃，但因你居官廉慎，所以得以从宽，仅仅是伤了腿脚。总之，神天赏罚，慎之又慎，决不偏私。既无无妄之灾，亦无幸免之理。您如果勉力做个好官，将来还会升职按察使。
牛树梅明白了因果，醒后四处查访，果然在不起眼的废墟中找到了幸存的三家人。
从这以后牛树梅就再也不怀疑神明的判断，也按照城隍爷指示的做一个廉洁的好官，最后果然升职成为了四川按察使。
所以，上天明察秋毫，毫无偏私。
人以为自己做什么事是神不知鬼不觉，岂不知人的一思一念，都在神明的记录中，所以，古人常讲，“举头三尺有神明”，绝不是一句空话。
03
过去的几年已经给我们足够的反思，人需要对自己的生命认知做足够的反省，应该反本溯源，回归人本来的样子，以“道”与“德”为根本，而不是不择手段将“权”和“利”放置高处。
我记得很小很小的时候，周围民风还比较淳朴。
后来，大家开始谈论谁谁会来事，会巴结人，会投机取巧，于是赚了大钱，当了什么官。说现在社会啊，这样的人才吃香，才能赚到钱。
很多很多年过去了，再回看当年的人和事。
恍然发现，当初那些凭借小聪明丢良心给自己带来利益的人正在饱尝自己种下的果，或赚了钱，但是一身病无福享受，或家庭不和，或身遭横祸……
这样的例子我看得实在太多太多。
如果我们把时间拉长，才能看到这个世界的真义，会发现老祖宗的话诚不欺我辈。
人要想真正的富贵腾达，必须要有福分。
我们看“富”和“福”这两个字。
他们不仅是同音，而且长得还很像。
老人常讲，“富贵常从福中来。”
福是什么？是通用货币，我们的一切财富、声名，包括家庭的幸福，都是从福分中来。
所以，我们以前最喜欢听到的话是，这个人是有福气的人啊！
有福气可以换来一切东西。
富是什么？是福分转化的部分放到了自己的家里，就是富贵了。
福从何而来呢？福气是自己积累来的，品德深厚、为人真诚、善良厚道、胸怀宽广就是福气的源泉。
04
有这样一个故事。
中国历史上有一个非常著名的家族，是山西裴家。
根据历史记载，在这一千多年的时间里，裴家诞生3位皇后，4位太子妃，59位宰相，59位大将军，共有600多人担任官职，其中有1000多人是被后人铭记的杰出人物。
在这个家族中，有一个人叫做裴度，他是唐朝的宰相。白居易、柳宗元、韩愈这些人都曾经是他的手下。
传说，裴度少时贫困潦倒。
曾经见过一个会相术的修行之人。
修行人裴度的脸相后，发现裴度纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相，因而劝勉裴度说以后要努力修善啊。
一天，裴度来到香山寺礼佛，在地上发现了一个包裹，里面装着两根昂贵的玉带。
裴度心想，丢失物品的主人一定很焦急，于是，他站在原地等丢包裹的主人，一直等到太阳落山，仍不见人影。
第二天早晨，裴度又带着那提袋去香山寺，寺门刚开。就看到一个女子惊慌失措地跑来，看起来像丢失了东西的样子。裴度就迎上去问她出了什么事。
女子告诉他说，自己丢了玉带。自己的父亲被奸人所害，关押在狱中，这两条玉带是准备拿去送礼营救父亲用的。如果玉带丢失，父亲就要大祸临头了。
裴度就将自己捡到的玉带还给了她。
女子哭着拜谢，请裴度留下一条玉带，裴度笑着回绝了她。
后来，裴度又遇到了修行人，修行人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，惊叹说：我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，你一定做了大善事、积了大德，前途不可限量，以后一定会出将入相！
后来裴度果然中了进士，在唐朝中期历经四朝，官至宰相。
后来，在一次刺杀中，裴度也躲过一难。
当时的皇上说：“裴度能够脱险，全是天意！”
这就是人行善，福虽未至，祸已远离；人做恶，祸虽未至，福已远离。
在《尧山堂外纪》中，裴度对自己的评价：“尔身不长，尔貌不扬。胡为将？胡为相？一片灵台，丹青莫状。”他的一生都在修养自己的德行，虽貌不扬，但心向灵台，努力修善啊！
05
《千字文》中说，祸因恶积，福缘善庆。
说的不是道理，而是我们能走向未来的唯一的路。
但行好事，莫问前程。
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