2026 年 6 月 5 日上午，意大利库内奥法院（Tribunale di Cuneo）对一起持续了六年的“假主教”案作出终审判决。
被告人克莱蒂奥·戈利奥（Claudio Goglio）被指控冒充神职人员，犯有“共谋假冒他人身份罪”（sostituzione di persona in concorso）。法院最终采纳了辩方意见，以“事实不成立”（il fatto non sussiste）为由，宣判其无罪。这一判决为始于 2020 年的一起复杂教会争议画上了句号。
本案要追溯到 2020 年 3 月。当时，克莱蒂奥·戈利奥与其同伙卢卡·扎鲁（Luca Zarù）身着宗教服饰，出现在意大利皮埃蒙特大区库内奥省蒙多维市的一处天主教神父寓所（casa canonica）。戈利奥身着主教礼服，扎鲁则以修士装扮示人。他们向当地神职人员表示，自己属于一个名为“圣公宗”（Chiesa anglo-cattolica）的教派，希望能为当地教会提供牧灵服务。然而，他们的言行举止与破旧的衣着引起了本堂神父弗拉维奥·贝利亚蒂的强烈怀疑。贝利亚蒂神父在庭审中作证称，他们中的一人“走路时一瘸一拐，步态夸张，感觉像是在演戏”。蒙多维教区主教埃吉迪奥·米拉戈利闻讯后，立即向宪兵队报案。他担心这些人会冒充神职人员，欺骗信众，并可能借此潜入当地养老院，骗取老人的信任与财产。警方随即立案调查，案件于 2021 年 1 月侦查终结，并将两人移送起诉。
在庭审过程中，两名被告选择了不同的诉讼程序。卢卡·扎鲁选择了“简易程序”（rito abbreviato），并于 2025 年被判有罪，其后在案件审理期间死亡。而克莱蒂奥·戈利奥则坚持选择“普通程序”（rito ordinario），主张自己无罪，这使得他成为本案最后一名被告。检方在起诉中认为，戈利奥与扎鲁合谋，试图通过冒充“圣公宗”的神职人员，在当地的宗教和养老环境中非法获取信任与利益，并要求判处戈利奥 4 个月监禁。
戈利奥的辩护律师罗伯托·特西奥为其进行了无罪辩护。辩护的核心论点是，戈利奥与扎鲁所属的“圣公宗”并非凭空捏造的“假教会”，而是在国际上客观存在的独立宗教团体。辩护方强调，戈利奥并无假冒天主教神职人员以欺骗信众的意图。
法院最终采信了辩护方的观点，认为这起案件并非简单的欺诈，而是在“圣公宗”教派确实存在这一法律事实背景下发生的教义与身份混淆。因此，检方所指控的“假冒他人身份”关键要素未能成立，缺乏构成刑事犯罪的事实基础。代表被告人戈利奥的律师罗伯托·特西奥（Roberto Tesio）指出，“圣公宗”并非二人凭空捏造的伪教会，而是一个在历史上真实存在的宗教团体，因此其当事人并没有冒充任何身份的犯罪意图。这一观点被法院采纳，最终裁定“事实不成立”。
“圣公宗”作为一个神学运动，于 19 世纪在英格兰教会内部兴起，尤其与“牛津运动”相关。“圣公宗”主张，圣公会保留了古代大公教会的传承，其主教、神父和执事的圣职体系是宗徒的合法继承人，因此在信仰与实践上，它比传统的“福音派”更接近罗马天主教。在教义上，他们与天主教有许多相似之处，如相信七件圣事、圣体真实临在，并推崇对圣母玛利亚和圣人的敬礼。尽管他们不以教宗为教会元首，而是视英国君主为最高领袖，坎特伯雷大主教为首席主教，但其具有主教制的神品圣职体系在形式上与天主教无异。正因为“圣公宗”这一神学流派确实存在，戈利奥等人的自辩逻辑——“我们是在以另一种教派的神职人员身份行事，并未假冒”——才最终获得了法庭的认可。
克莱蒂奥·戈利奥最终被无罪释放，标志着一场持续数年的教会风波在法律层面上尘埃落定，但其背后关于教派身份与宗教欺诈的讨论仍在意大利社会持续发酵。
来源：意欧视点 等
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