一个社会形态的改变，可能往往需要几代人的时间。
人类历史上社会秩序，家庭婚姻变革，每一次都需要几代人的时间慢慢适应。
比如早期原始社会母系部落至少存在了上万年，可能更久；然后私有化发展出父权制，也就短短几千年；工业革命以后，资本主义需要自由的市场，需要解放女性也成为社会生产力，于是传统父权制逐步崩溃...
当然，每个国家走过的路都不一样。
这一步，在中国这片土地上，大概是从80年代改革开放以后，2001年加入世贸中西部数以亿计的青年男女外出打工，摆脱了束缚了他们几千年的土地，到2010年代才开始真正出现了女权思想。
纵观过往所有历史，其实一切都是生产力发展，必须会导致新的生产关系，必须会孕育新的社会形态。
而我们目前，刚好就处在社会形态急剧变形的震荡期。
理解了这些历史，我对网络女权思想泛滥，反而不再像以前那么反感了。这可能是历史上某种必然。
甚至可以说，女权思想本身确实是某种进步，只不过它打破了以后社会形态的稳定状态，给我们当下的社会带来了太多混乱。
然而，混乱就一定有错吗？
1911年辛亥革命推翻了满清，结束了中国帝制封建王朝，在最初的10多年20多年，中国这片土地甚至变得比之前更加糟糕，因为旧的世界 杯 打破了，曾经稳定的社会形态没有了，之前满清王朝哪怕再不堪，可能也比后面20多年军阀混战，要好那么一丢丢吧？
但我们需要这段混乱的历史过渡，才能走出一条新路。
就像当年第一条爬上大陆的鱼，最开始它肯定非常茫然，但它走出了新世界。
现在女权思想各种泛滥，可能就相当于那条鱼刚刚爬上岸，或者它还在爬上岸的过程中，所有人都感觉非常不适应。
有的人还停留在鱼屁股层面，觉得还是待在水里面更好，毕竟过去几千年上万年，鱼都是在水里生活的，干嘛要跑陆地上去换个新活法？
有的人可能到了鱼头层面，看到了一些曙光。
但更多人是在鱼腹中部，很不适应陆地环境，但又被迫接受某种新环境，内心和身体出现了严重冲突。
代入到我们当今社会，也差不多。
总有人还想继续走老路，他们觉得安全可靠；也有人看到了曙光，他们觉得未来是一条新世界；但还有更多的人陷入了内心挣扎，陷入了激烈争论。
当然，还有一个主要原因是，有少部分人，利用了女权思想泛滥，在搞特权，就是彩礼、工资上缴，千方百计剥夺男性的权利，却要求男性承担更多的责任，于是激发了对面男性群体激烈反弹。
在传统乡村宗族社会，权利和责任界限非常明晰。男人就该赚钱养家，承担家庭生活主要收入来源，女人由于没有经济收入来源，所以必须依附男性存在，于是只能成为生产工具，然后双方共同养家，共同养儿育女，享受人伦之乐的同时，也给自己的晚年一个起码的保障，这就是传统乡土宗族社会家庭婚姻模式。
这套模式运行了几千年，虽然也有各种问题，最典型的就是严重压迫女性，家暴，女人没有任何权利可言，但还有一个问题被忽视了，就是男人其实也被整个封建宗族社会压迫成了牛马，一辈子只能苦苦挣扎。
设想一下，如果旧时代男人就直接做三和大神，直接不结婚不养家，靠他自己的生产力，他完全可以活得更加潇洒。
老舍小说《骆驼祥子》就能说明这个问题，如果祥子仅仅满足于只做一个养车工，一个人吃饱全家不饿，他其实可以活得很滋润。但是他一开始非要上进想有自己的车行，想要讨一个老婆走进婚姻家庭，所以他就过得特别辛苦，怎么努力也做不到，后来他终于想通了，“堕落了”，终于成为干一天混三天的三和大神了，他反而自由了。
其实，这不就是如今网上讨论非常热烈的去责任化吗？
当一个男人不想再去承担属于他的国家责任、家庭责任以后，只要他不碰赌和毒，基本上他都可以获得很滋润，远比大多数女人活得滋润，毕竟你要承认，社会发展到了今天，男人创造社会财富的能力，男人的社会生产力，依然远远高于女性。
当然这里说的是大部分普通人啊，少数女明星，女性精英这些特例就不要列举了。
因此，我们必须要承认这样一个事实，在古代封建社会，在乡村宗族社会，固然女性被迫依附于男性，固然女人没有基本的权利，还时常被家暴，男人死了得守活寡...旧社会确实充满了对女性的压迫，然而女人至少得到了一个安稳的家庭，一个安稳的丈夫给了他基本生活保障，而男人也在进入家庭婚姻关系中，获得了父权制的威严，获得了家庭的某些幸福，至少双方在某些方面是共赢的。
就以最近热映电影《给阿嬷的情书》为例，木生和淑柔的爱情难道不幸福吗？这样一个传统家庭，男人外出赚钱养家，女人在家独自抚养3个孩子，在后面一封通信中，淑柔说大女儿已经成家，他们完成了自己作为父母的责任，这是他们共同的骄傲。
这就是旧时代父权制体系下，家庭婚姻的理想状态。
它有它的好处。
父权制是有它的好处的，朋友们，你们一定要记住这一点。
正如满清王朝起码提供了一个确定的社会秩序，这就是它的好处，哪怕太平天国造反10几年，一帮汉族团练也要帮助满清镇压太平天国，就是因为对于地主团练来说，有秩序的社会体系，好于战乱。
所以，后来到了民国军阀时代，那就越发不堪了，中国人的生活水平全面倒退了。
但是，这又是一个社会转型必须面对的阵痛，因为历史证明，满清王朝确实再也没法维持基本的社会秩序了，接下来就只有打破重建了。
如今的社会状态，随着工业化兴起，随着女性解放，原本父权制全面崩塌了，（大多数）女性必须依附男性生存的社会状态已经不可能继续存在了，所以，女权必然会崛起，这是历史的某种必然。
而女权崛起的过程中，必然会出现某些打着女权幌子的女拳分子，她们要的不是女权，她们要的是特权，她们就像是当年混入革命队伍的流氓，表面看起来也是无产阶级，实际上却是不折不扣的流氓捣乱分子，他们是打着红旗反红旗。
现在的女拳是打着女权的幌子，给自己谋求特权，打压男性群体，要彩礼，要工资上缴，要男人提供情绪价值，一句话，男的就是该让着女的，不然我和你结婚干啥？
正是这群女拳分子，扰乱了以前还比较稳定的社会婚姻秩序，如果还是之前的父权制体系，还是男人说一不二，女人就是贤妻良母，老老实实在家带小孩，也出不来现在这么多幺蛾子。
当然，这也不是给父权制辩护，父权制也有它的问题，就是爹味太浓，男人在家里说一不二，家暴过于普遍，家里的小孩也从小被父亲打压，没有半点自由，这些都是父权制的坏处。
现在是治本主义市场化了，错，是社会主义特色市场化了，所以女性也被解放了，女人也参与社会生产了，女人依附于男人的社会基础消失了，所以女权思想兴起了。这对于打破父权制来说，是某种好事。
可惜的是，在打破父权制的过程中，必然会产生很多混乱场面，这可能是我们这个社会必须要承担的某些代价。
以及，在这个过程中，依然还存在某些反复。必然，如果你真心问一句，在当今社会，女性解放以后，女人的整体社会生产力水平比起男人如何？女人整体社会财富创造能力，又如何？
日本韩国已经给出了先行服答案，随着经济泡沫时代破灭，越来越多的女性被迫再次回归家庭，因为整个社会没有足够多的岗位提供给她们了。
所以，最近20年，女权在日本反倒是偃旗息鼓了。
网上有个话题说“为什么樱花妹会那么不安？”就是因为过去20年日本经济疲软，越来越多的日本女性毕业以后根本就找不到好工作，以前所谓的女性自由和解放，看起来就像是某种幻象，最终她们还是必须要依附父亲或者男友，于是被迫变得越来越温顺了。
未来，我们还会不会重演日本这条路呢？
谁也不知道。
但是，人类的历史，就是这样螺旋上升。此一时，彼一时也。
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