毕自荣（彝族）
跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟……
——康定情歌歌词
《康定情歌》这首脍炙人口、耳熟能详、家喻户晓的民歌，其悠扬的曲调，质朴动人，不知打动了多少人的心弦。
为什么一首民歌会让康定成为浪漫之都、情歌之乡而走向了世界？我带着一颗好奇之心，走近“世界情歌的故乡”川西康定市。
康定市民族众多，文化多元，藏族风情浓郁。这里有溜溜城、情歌广场、跑马山等，流传着许多传奇的爱情故事。
当游客到“木格措康定情歌发源地打卡地”台前，就有精彩的藏族歌舞狂欢欢迎客人。
木格措的景点命名，几乎都围绕着卓玛的爱情故事，如海枯石烂、海誓山盟、净心池、芳草坪等等，我深深被这爱情故事所打动。
有首歌唱道：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。端端溜溜的照在，朵洛大姐的门哟。一朵溜溜的大姐，人才溜溜的好哟。会当溜溜的家哟，会做溜溜的人哟……”朵洛是传说中的康定城里一位藏族姑娘。她每天都要到康定城卖松光供城里人点油灯，被康定人称为“松光西施”。每当人们听到她的叫卖声，康定人要么来买她的松光，要么推开窗户看看她，长此以往，朵洛就成为勤劳善良的的代名词，民歌远远超出了爱情。
吴先生以饱满的热情写下“中国第一情歌”，在年轻时有过甜蜜的爱情，恋人阮恩博也是国立音乐院的同学，后在南京第三女中任教。因他被错处，为了不连累女友而忍痛分手，终身未娶。
阮恩博竟然终身未嫁，彼此成为一生中唯一的挚爱，可惜双方都不知情。一对恋人在爱情归宿上留下终生遗憾。
吴先生倾心搜集整理一首情歌，却一生孤独，去世前说：“我一生最大的遗憾，是没有找到我心爱的姑娘。”也许他对康定情太深，却被现实剥夺了爱的权利。这种个人命运与作品意涵的巨大反差，使《康定情歌》具有了超越民歌本身的沉重。它不再是轻快的调子，而一代知识分子爱情悲剧的沉默注脚。
康定历来是藏汉文化的交汇地，歌中唱的张家大哥和李家大姐，究竟是汉人还是藏人，已无从考证。但，我们依然能够寻找到各民族兄弟姐妹最朴素的梦想追求和情感共鸣。
在上世纪90年代，《康定情歌》被联合国教科文卫组织列为“世界十首最具影响力的民歌”，被誉为《中国第一情歌》。康定成为全球知名的文化符号、旅游胜地而闻名遐迩。
几十年来，为了打造旅游文化，不少音乐人精心改编、打造《康定情歌》，不断满足了人们的视觉、听觉需要。
对康定“情有独深”的著名作曲家陈川先生，从7岁时听到《康定情歌》时被深深震撼。他精心探讨、不断挖掘和改编成《康定溜溜情》《溜溜康定溜溜情》。打造了“2025年康定情歌国际音乐节”，被喻为“以敬畏为根，以热爱为壤，把民族音乐的火种撒向大地”。他辅导了国内很多艺术团体唱响《康定情歌》，自称“西部吼声”举办民族音乐精品音乐会，以丰富多彩的音乐呈现和激情四射的艺术展演，充分体现他对康定“情深”，无愧是继王洛宾、雷振邦在西部大地上崛起的歌王，从而荣获“中国民族音乐终身成就奖”“中国西部民族音乐组合之父”。
跑马山上的云是流动的诗，康定城的月亮是深情的酒，而《康定情歌》就是用这诗和酒酿成的一坛醉人的相思，让每个听到的人，都甘愿沉醉。
“李家溜溜的大姐，人才溜溜的好哟。张家溜溜的大哥，看上溜溜的她哟。”“世间溜溜的女子，任我溜溜的爱哟。世间溜溜的男子，任你溜溜的求哟。”他们用歌声宣告择偶自主权，顺着“溜溜的”韵律流淌出来，在跑马山的风里，在康定城的月光下，酿成了最动人的爱情诗篇，这在四十年代的民歌中极为罕见。
世间情歌千千万，唯有这一首唱出了最质朴、最热烈的爱恋。一座城，因一首歌而永恒；一首歌，让世界记住了溜溜的城和城里溜溜的人。无论你来自何方，总能在康定找到心灵的共鸣。
1952年，《康定情歌》在维也纳世界青年联欢节时获银奖，1970年入选美国太空局“世界最具代表的十首歌曲”，随“旅行者二号”飞船播放。2018年，国务院总理朱镕基视察康定时，深情赞叹康定是“海外仙山，蓬莱圣地。”
康定是一个情歌与烟火交织的梦幻之地，是一座被情歌浸润的山中小城，是一个既古老又年轻的城市。在古老的石板上，藏匿着历史的痕迹，一砖一瓦都讲述着欢乐的岁月。每一步都踏着历史的回响和文化的韵味。
夜幕下的康定，灯火阑珊，美食诱人，歌舞升平。
康定情歌是山与水的呢喃，是云对月的追随。在康定的星空听情歌，你会觉得，所有的等待都是为了这一刻的圆满。
“康定”被定为“情歌故里”，充分体现了民歌强大的空间塑造能力——旋律在哪里响起，哪里就成了人们心中的诗和远方。
愿你我心中都有一座“溜溜的城”，住着一个“溜溜的人”。
一曲情歌回荡，一片康定情深。
（作者系中国散文学会会员、中国少数民族作家学会会员、云南当代文学研究会会员、州市作协会员。）
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