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昨天在群里聊天,有人问隋文帝算不算千古一帝,吵了半天,最后一个人撂下一句话,把所有人都干沉默了。

他说:什么千古一帝?都是无耻文人的吹捧。如果有机会,秦始皇都是人人上去砍一刀才解恨的货色。没有机会砍他,他就成了千古一帝。

话糙理不糙,众所周知,我一直反对国人浓厚的帝王崇拜思想,我们嘴里那些千古一帝,哪一个不是靠没机会砍他这四个字封神的?

秦始皇活着的时候,有人喊他千古一帝吗?没有。

他死的时候,天下人恨不得刨他的坟。

修长城累死的民夫,家里摆着他的牌位诅咒;求仙药被骗的方士,背后骂他暴君;就连他儿子胡亥继位,都得假传圣旨把兄弟姐妹杀光,因为大家都知道这皇帝不得人心。

可两千年后呢?一群西装革履的人坐在空调房里,敲着键盘喊始皇帝千古一帝,说什么书同文车同轨功在千秋。

你有没有想过,如果你穿越回去,你大概率不是那个写小篆的贵族,而是那个扛着石头爬长城的役夫?你有机会砍他一刀,你砍不砍?

别装,你肯定砍。至少我敢砍他丫的!

因为我们都是普通人,历史书上那些丰功伟业,从来都不是给我们普通人看的。

修长城是为了挡匈奴,可匈奴还没打过来,你先被征发走了,家里的地荒了,老婆孩子饿死了。

秦始皇巡游天下,车队浩浩荡荡,你在路边跪着磕头,抬头看一眼都要被拉去砍头。

这时候你心里想的会是书同文车同轨吗?你只想问一句:凭什么?

可问题是你没有机会,你连靠近他的资格都没有,你只能跪在路边,看着他金碧辉煌的车队扬尘而去,然后历史书把你写成黔首,把你概括成民不聊生四个字里那个民。

你死了就死了,连名字都不会留下,而那些活下来的、有笔杆子的文人,他们开始写史书了。

他们怎么说?他们说秦始皇焚书坑儒不对,但统一六国有功。

他们给他打分,功过三七开、四六开,好像他们真的坐在评判席上似的。

可谁给了他们评判的资格?谁给了你跪着崇拜的资格?

隋文帝也一样。

有人说他是捡漏,有人说他是千古一帝,吵得不可开交,好像这事儿真有标准答案似的。

可你要是问那个时代的老百姓,那些被均田令分了薄田、被输籍定样查了户口、被杨坚用严刑峻法管得喘不过气来的老百姓,他们会觉得这是捡漏还是千古一帝?

他们压根不在乎。

他们只知道,换了个皇帝,赋税没轻,徭役没减,该饿死还是饿死。

所谓开皇之治,不过是从一个烂摊子换到了另一个不那么烂的摊子。

你要是问他们愿不愿意砍杨坚一刀,他们多半也愿意,只是没那个胆。

这就是帝王崇拜的真相:不是因为那些皇帝真的好,而是因为你离他们太远了。

远到你可以忽略他们手上的血,远到你可以把白骨累累的功业抽象成几个漂亮的成语。

你说秦始皇统一文字伟大,那是因为你没见过为了推行小篆,砍了多少不听话的儒生的头。

你说汉武帝开疆拓土了不起,那是因为你没见过为了那几场仗,多少家庭交出了最后一个儿子。

你说隋文帝改革官制有魄力,那是因为你没见过三省六部制下,多少小官吏被那套精密但冷酷的机器碾碎。

可我们偏偏就爱崇拜那些离我们远的人,越远越伟岸,越远越神圣。

同村的恶霸你想揍他,古代的皇帝你想跪他。

为什么?因为恶霸你能打得着,皇帝你打不着。

人性就是这么贱:对于够不着的东西,我们总是不自觉地美化;对于真正压迫过我们的人,却因为年代久远而忘了仇恨。

更可笑的是,有些人崇拜皇帝,本质上是在崇拜一种幻想中的自己。

他们想象自己是那个运筹帷幄的帝王,而不是那个被征粮的农民。

他们看《隋唐演义》,代入的是李世民,不是那个在洛阳城里被围困时饿死的百姓。

这种精神胜利法,鲁迅一百年前就骂过了,可一百年后,满网都是阿Q在给赵太爷磕头。

你仔细想想,我们真的需要千古一帝这种东西吗?

一个现代社会的人,一个接受过义务教育、知道民主自由平等为何物的人,居然还需要从故纸堆里扒拉出几个暴君来膜拜,这是一种什么样的精神贫瘠?

你崇拜权力,可你连权力的边都摸不到;你向往强者,可你在现实生活中连说句公道话的勇气都没有。

你把所有对力量的幻想投射到那些死了一千多年的皇帝身上,然后心满意足地关掉网页,继续过你被房租、工资、领导压得喘不过气的生活。

别跪了。

那些皇帝,不管是秦始皇还是隋文帝,他们能当上皇帝,靠的不是什么天命所归,而是刀、是血、是无数人的尸骨,是靠杀的人多。

你崇拜他们,就是在崇拜暴力,就是在崇拜压迫,就是在崇拜那套把你踩在脚下的逻辑。

你以为你是在欣赏历史,其实你是在给刽子手唱赞歌。

那句话说得太好了:没有机会砍他,他就成了千古一帝。

如果有机会,人人上去砍一刀。

这句话应该刻在每一个帝王崇拜者的脑门上,让他们每次开口喊千古一帝之前,先问问自己,如果那个皇帝此刻就站在你面前,你手里有刀,你敢不敢砍?你是不敢,还是不想?

不敢,说明你怂;不想,说明你贱。

别拿评价历史要客观当挡箭牌来反对我,客观不是让你跪着打分,是让你站着看清楚,那些所谓的丰功伟业,底下的根基永远是普通人的血泪。

我不否认秦始皇统一的意义,也不否认隋文帝制度的贡献,但我们更要记住的是:这些意义和贡献,没有一项是老百姓自愿奉献的。

他们是被迫的,是被逼的,是被刀架在脖子上完成的。

如果这叫伟大,那这种伟大老子不要也罢。

那些千古一帝,就让他们留在历史课本里当反面教材吧。

我们的今天是靠每一个普通人的劳动和创造堆出来的,不是哪个皇帝恩赐的。

我们不需要皇帝,不需要千古一帝,更不需要跪着给死人磕头。

站起来,看看身边那些真正值得尊敬的人,那些不吹牛、不害人、老老实实干活的人。

他们不是皇帝,但他们比任何皇帝都更像个人。

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