打开网易新闻 查看精彩图片

你肯定说过“炎黄子孙”这四个字。

但你想过没有

——炎帝的老家,到底是哪儿?

我问过一圈朋友,

有人说陕西,有人说湖南。

我说:都不对。

他们不信。

我说:你听我讲完,

如果还觉得不对,算我输。

打开网易新闻 查看精彩图片
打开网易新闻 查看精彩图片

最早是《礼记》,

说“厉山氏,炎帝也”。

厉山在哪?随州。

东汉经学大师郑玄为《礼记》作注时

进一步确认:

“厉山氏,炎帝也,起于厉山”。

然后是《汉书》,直接写:

“随县,故厉国也,炎帝所生。”

打开网易新闻 查看精彩图片

后来西晋皇甫谧在《帝王世纪》中明确记载:

“炎帝神农氏起于烈山,谓烈山氏,今随厉乡是也。”

北魏郦道元亲自跑到随州看了一圈,

在《水经注》里记下来:

“水南有重山,即烈山也。山下有一穴。”

从春秋到清朝,

140多位学者——像侦探一样,

一个个接力确认,没有一个人推翻过。

2002年,

中华炎黄文化研究会

在《炎黄汇典》中盖了章:

炎帝诞生于湖北随州厉山。

这不是谁拍脑袋定的,

是一代代人接力写了两千年的调查报告。

打开网易新闻 查看精彩图片

你可能不知道,随州还有一个更离谱的事:全中国的地名都改疯了。长安变西安,汴梁变开封,金陵变南京。

随州呢?

西周时这里就有“随国”的记载,北魏时正式设随州,唐宋元明清一直叫随州。

两个字,两千多年没动过。

那为什么叫“随”?传说炎黄交战时,炎帝说“我跟随你”,他的诞生地就叫“随”——这是中国最早的“和解协议”。

当然这是传说,但从学术角度看,隋朝的开国故事更能说明问题:隋文帝杨坚的父亲被封为“随国公”,杨坚袭爵后定国号为“随”,但嫌这个字带个“走”字旁不吉利,就把偏旁去掉,改成了“隋”。

国号他都敢改,可他老家随州的地名,一个字都没动过。

连皇帝都改不了的地方,你想想,这里头藏着什么?

打开网易新闻 查看精彩图片
打开网易新闻 查看精彩图片

光有古书不够,

万一他们写错了呢?

随州这地方,

考古队一铲子下去,全是东西。

据不完全统计,

随州已发现新石器时代文化遗址56处,

出土文物5000多件。

陶罐、石器、烧土块、灰坑……

这些东西的年代范围

大致在6000年至4000年左右,

和传说中的炎帝神农时代高度重合。

其中观音山遗址属屈家岭文化,

距今约4500至5100年,

和典籍中“炎帝起于厉山”的说法在时空上完全对得上。

打开网易新闻 查看精彩图片

西方人找到特洛伊城,

靠的是《荷马史诗》加考古发掘。

随州的证据,比那还密。

不是随州“认领”了炎帝,

是文明从这里出发,

后人只能顺着痕迹找回来。

打开网易新闻 查看精彩图片

你去随州烈山,看不到金身塑像。

你看到的是:神农洞(传说他住过的洞)、神农井(传说他喝过的水)、耕山(传说他种过的地)。

所有地名都在告诉你:他不是高高在上的神,是一个弯腰种田的人。

烈山这个地方,相传就是炎帝神农“烈山泽”、垦田地、“植五谷”“种百蔬”的地方,是农耕文化的象征性源头。他用木头制作农具,教人种庄稼、尝百草。

把“神”还原成“人”,随州是唯一能做到的地方。

你拜的不是神仙,是你家那个最早下地干活的祖宗。

打开网易新闻 查看精彩图片
打开网易新闻 查看精彩图片

每年农历四月廿六,

几十万人跑到随州烈山。

有从海外飞回来的华人,

有从全国各地赶来的宗亲会。

他们来参加一套完整的仪式,

叫“炎帝神农祭典”。

自2009年起连续举办,

到2026年寻根节已经办了18年。

这套仪式在2011年被国务院

列入国家级非物质文化遗产名录。

全世界的祭祖大典很多,

被国务院点名的屈指可数。

黄帝陵祭典是一个,

随州炎帝祭典是另一个。

但随州这个,

有一样东西是别人没有的

——一团火。

打开网易新闻 查看精彩图片
打开网易新闻 查看精彩图片
打开网易新闻 查看精彩图片

祭典有九项仪程,最有画面感的是这三项:

第一项:点燃新火。仪式上,先取火,再传递,最终点燃圣火台。取火的方式并不固定,最早以凹面铜镜聚焦取火,近年改用“削冰取火”的方式——取天然冰削成透镜,聚焦阳光取得新火。这个做法可以追溯到《周礼》,三千年前就这么干。别的祭典没有这个环节,因为这是上古火耕文化的直接遗存。随州考古挖出了大量烧土块和灰坑——五千年前,他们就是这么生火的。

第二项:敬献花篮和香敬始祖。炎帝是第一个教人种庄稼的人。仪式上,人们手捧供品,依次敬献。你手里那碗米饭,源头就在随州烈山脚下。

第三项:恭读颂文。穿着深色正装的人,用一种古老的音调恭读祭文。不是念稿,是在跟五千年前的人说话。这不是现代人编的剧本,是一套活着的先秦仪式。祭典参考《周礼》《仪礼》《礼记》以及秦汉时期官方祭祀礼仪制定,有着严格的程序。它围着活着的事转——火、粮食、种子、雨水。别的祭典可能断过,随州这个没断过。因为随州的地名没改过、文献没断过、考古挖出来的东西也对得上。

你站到现场,第一声鼓响,

心脏跟着震一下。

然后火苗亮起来,

读祭文的人,声音是抖的

——他不是在念稿,

他是在跟五千年前的人说话。

海外华人跪下去,很多人哭。

他们哭的不是炎帝,

是自己终于回到了

一个不需要解释“我是谁”的地方。

2011年成为国家级非遗后,

来的人从几万涨到几十万。

| 尾 声 |

全世界所有古文明,

只有中国人还在吃祖先发现的香菇,

还在种祖先发明的农具,

还在拜那个最初弯腰种田的人。

随州不是“建有”这个地方,

而是“始终是这个”地方。

你问凭什么起点是随州?

答案就四个字:户口没动。

那团火从先秦烧到今天,

每年四月廿六,

几万人在等它亮起来。

下次有人说“炎黄子孙”,

你可以告诉他:

炎帝的身份证上,

住址写的是湖北随州,

两千多年没改过。