先说一个让人有点懵的细节:正史里这个人叫袁天纲,不叫袁天罡。《旧唐书》把他放在"方伎传"里,跟医生、天文学家列在一块儿,从没叫过他"妖人"。
但民间叫他袁天罡,叫他一代妖人,说他预言了大唐的兴亡,设计了长安城的风水格局,还写了那本神秘兮兮的《推背图》。
一个字的差,两套完全不同的人。他真实的官职,是正七品下的县令。
一、这个县令,有点不一般
要搞清楚袁天纲到底是谁,得先把那些神秘的壳子剥掉,看看正史留下来的那个人。
他是四川成都人,出身不差,家里连续几代在南朝、北周、隋朝做官。但父亲死得早,家道就此中落。他在隋朝做过资官令,唐朝建立后任火井令。火井县这个地名听着有点玄,其实一点不玄——那儿地下有天然气井,冒出来的气能点火,所以叫火井。他是个管能源产区的基层县长,官职正七品下,比一般人想象的"国师"差了十万八千里。
但他有个本事,让他在隋末唐初的朝野里越来越出名——他能看人。
隋朝大业年间,他在洛阳给三个人看过相:杜淹、王珪、韦挺。这三人当时都还是没怎么出头的官员,各自投靠的主子也不一样。袁天纲看完,说你们三个以后都会显贵,但也都会被贬出去,最后还是能回来翻身。
后来的事情,走得跟他说的几乎一模一样。三人后来分别卷进李建成和李世民的权力斗争,玄武门之变前被流放四川西昌。流放路上三人再见袁天纲,他又说:放心,你们三个都能回去,还都能做到三品大员。
玄武门之变后,李世民即位,把三人全召回了长安,三人最终都做到了朝廷三品要职,悉如所言。
你当然可以说这是预言,但也可以换个角度看——一个深耕隋末乱局的中年官员,对洛阳-长安的政治格局有极清醒的判断,他看出李世民那一方最终会赢,看出太子党的人被贬之后反而会被新主子收编重用。他的"神准",相当程度上是政治洞察力,只不过包了一层相术的外皮。
还有一件事,让他真正进了正史。
武德年间,他在四川碰见了一位官员的妻子,那个妻子带着几个孩子来请他看相。孩子里有一个还在襁褓里,穿着男装,是被奶妈抱着来的。袁天纲看了那个孩子一眼,让奶妈转过来再看,然后说了一句话:这个孩子,若是男的,必成贵人;若是女的,将来会做天子。
那个被奶妈抱着的孩子,就是武则天。
武家人听到"当天子"这三个字,不是高兴,是吓坏了。在那个年代,女人称帝是不可想象的事,这话要传出去是要灭族的。 袁天纲说完这话,转身继续当他的县令去了。
二、七品县令进了九成宫
贞观八年,公元634年,唐太宗在陕西麟游县的九成宫避暑,专门派人去把袁天纲叫来。
太宗见到他,说了句挺客气的话:汉代有严君平,朕今得你,可以媲美。袁天纲回答:那个人没赶上好时候,我比他强。这话换一般人说,可能显得狂妄,但在皇帝面前这么答,反倒让太宗觉得有趣。
接下来,袁天纲在九成宫给当朝一批重臣相了面。
给中书舍人岑文本看,说他文才没得说,但若是做到三品高官,恐怕对寿命不好。十一年后岑文本升了中书令,刚好是三品,第二年随太宗出征辽东,累死在军中,年五十一。
给侍御史马周看,说此人骨相极贵,富贵难以言说,跟皇帝之间的君臣情分近古以来少有,但不是长寿的命。马周后来官至中书令兼吏部尚书,宰相级别,但四十八岁就死了。
给侍御史张行成看,说得官虽然晚,但最终必居宰辅之位。张行成后来做到尚书右仆射,也就是副宰相。
这三个预言,在随后的十到二十年里,全部应验了,精确到官品和大致寿命。
九成宫那段时间结束的时候,发生了这件事。
申国公高士廉是皇帝的外戚,长孙皇后的亲舅舅,是当时权力核心里的核心人物。他看着袁天纲一个一个预言,看得将信将疑,最后忍不住反问了一句:那你说说,你自己还能做什么官?
这一问,其实不是真的关心袁天纲的仕途。它是个陷阱——答"想做高官",你"知命"就是假的;答"随缘",你这术又显得没用。
袁天纲沉默了一下,说:我自己知道,今年四月,就到头了。
同年四月,他卒于火井令任上,官职没有变过。
三、那个"妖人",是后来造出来的
袁天纲死后留下了什么?正史记载他写过《相书》七卷、《要诀》三卷,是相术领域实打实的技术著作。
《推背图》不在其中。
这本据说预言了中国历朝历代大事的奇书,在正史里从来没有在袁天纲名下出现过。 "推背图"这三个字,最早出现在武则天时代的一份佛教注疏里,那时候袁天纲已经死了几十年,而且那时候《推背图》连诗都没有,只是一堆图画。等到南宋才开始有人说这书是李淳风或袁天纲写的,到明代才出现两人"合著"的说法,而今天流传的那个图文并茂的版本,最早定型于元末,距袁天纲去世已经过去了将近七百年。
"长安城是袁天纲设计的"——正史里没有任何相关记载,长安城的规划主要是隋代的宇文恺主持的,和袁天纲没关系。
"袁天纲在路边认出卖茶的马周,预言他会入朝堂"——马周在九成宫见袁天纲时,已经是侍御史了,不是卖茶的。
"猪上树时大唐亡"——这是后人用"朱"谐音"猪","李"谐音树上结的果子,倒推朱温篡唐编出来的,连附会都附会得有点粗糙。
袁天纲的儿子袁客师,传承了父亲的相术,在唐朝做到廪牺令——比父亲的火井令品级还低。唐代对术数人才的态度很实在:用你,但不重用;礼遇,但不拔擢。 太宗把袁天纲比作严君平,给了极高的精神评价,但让他继续在四川当他的七品县令,卒后无追赠,无哀荣,什么都没有。
从那之后,袁天纲这个人被一层一层覆盖。武则天称帝后,把那句"若为女,当作天子"当成天命证据大力宣传;宋元的术士给《推背图》托了名;明清的风水师把他奉为堪舆祖师;现代的网络文章给他贴上"一代妖人"的标签,附送各种他从没说过的预言。
每一层都在剥离那个真实的人,添加新的用途。
历史上的袁天纲,其实很好描述:一个四川人,幼年丧父,一辈子没做过五品以上的官;见过皇帝,但皇帝只是把他当有趣的人物请来问问,问完送走;有相人的本事,有清醒的政治判断,有自己写的几本相术著作。最后在火井县的任上,在某个不知道是晴是阴的四月,死了。
他唯一真正准确的预言,可能是关于他自己的那一句——今年四月,尽矣。
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