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人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·外篇·田子方》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》

人心险于山川，难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》

道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》

相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

至乐无乐，至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》

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肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》

好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》

彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》

尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》

言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·杂篇·外物》

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主》诗词征稿中，关注诗词天地投稿

美成在久，恶成不及改，可不慎与！——《庄子·内篇·人间世》

来世不可待，往世不可追也。——《庄子·内篇·人间世》

福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。——《庄子·内篇·人间世》

灾人者，人必反灾之。——《庄子·内篇·人间世》

以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。——《庄子·杂篇·天下》

语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。——《庄子·外篇·天道》

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。——《庄子·外篇·骈拇》

狗不以善吠为良，人不以善言为贤——《庄子·杂篇·徐无鬼》

木与木相摩则然，金与火相守则流——《庄子·杂篇·外物》

农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》

天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子·内篇·齐物论》

时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！——《庄子·内篇·逍遥游》

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·外篇·知北游》

大知闲闲，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·内篇·齐物论》

巧者劳而知者忧，无能者无所求——《庄子·杂篇·列御寇》

众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子·外篇·刻意》

朴素而天下莫能与之争美。——《庄子·外篇·天道》

学而不能行谓之病。——《庄子·杂篇·让王》

彼亦一是非，此亦一是非——《庄子·内篇·齐物论》

形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？——《庄子·内篇·齐物论》

安时而处顺，哀乐不能入也——《庄子·内篇·养生主》

不能容人者无亲，无亲者尽人。——《庄子·杂篇·庚桑楚》

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不以物挫志——《庄子·外篇·天地》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。《庄子·逍遥游》

有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身.

不忘其所始, 不求其所终。《庄子.内篇.大宗师》

不忘其所始, 不求其所终。《庄子.内篇.大宗师》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。《大宗师》

无听之以耳，而听之以心。《庄子·人间世》

圣人不死 大盗不止。《庄子》

且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《庄子·逍遥游》

天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。《庄子·人世间》

天与地卑，山与泽平。《庄子·天下篇》

忧喜更相接，乐极还自悲。《庄子》

人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止.《庄子·德充符》

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.《庄子·逍遥游》

同类相从，同声相应，固天理也。《庄子》

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。《庄子·齐物论》

日方中方睨，物方生方死。《庄子·天下篇》

意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《庄子·人间世》

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。《庄子·知北游》

随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.《庄子》

杀生者不死，生生者不生.《庄子·大宗师》

盖之如天，容之如地.《庄子·春秋》

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。《庄子·内篇·养生主》

天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。《庄子.天地》

两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。《庄子》

言者所以在意，得意而忘言.《庄子》

褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。《庄子·至乐》

其嗜欲深者，其天机浅 .一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。《庄子》

古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

朝受命而夕饮冰。《人间世》

其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》

山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

人能虚己以游世，其孰能害之！——《庄子·外篇·山木》

臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。——《庄子·外篇·知北游》

自细视大者不尽，自大视细者不明。——《庄子·外篇·秋水》

名止于实，义设于适，是之谓条达而福 持。——《庄子·外篇·至乐》

*文章素材来源于网络。

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