珠山八友之后，谁来接续文人瓷画的文脉？--以书法入瓷，续写百年文脉
在中国陶瓷史上，有一条独特的血脉——文人书画瓷。
它起自清末民初的“珠山八友”。这些书画家，第一次把诗、书、画、印完整地搬到了瓷器上，让瓷胎不再只是工艺的载体，而成为文人精神的宣纸。
但一个令人惋惜的事实是：这条血脉，越往后走，人越少。
为什么？
方国兴先生一针见血：
“为什么现在这个时代出不了珠山八友？就是因为现在的艺术家在国画、书法和诗文方面的功底不够。”
他书法四体皆精——真、草、隶、篆，无不擅长。尤其独创的“方隶”书体，古拙大气，自成一家。启功先生曾赞其“小篆”与“墨兰”堪称当今之绝。他深谙以书入画之道，尤擅大写意花鸟，笔下独创的“方竹”雄浑厚重、“国兴兰”潇洒圆劲，成为鲜明的艺术符号。而那些点缀于花鸟间的小动物——雏鸡、游鱼、雀鸟——更是被他赋予了舞蹈般的姿态，如凝固的舞姿，又似跃动的音符，满纸生机。
但更难得的是，他以成熟的书法家、国画家身份进入陶瓷领域，提出了“以书入画，以书画入陶瓷”的艺术理念。
这不是一句口号，而是他从艺六十年的实践总纲。
业内共识：继珠山八友之后，影响最大者之一
评价一位艺术家在文脉上的分量，最有力的证据是同行的眼光。
景德镇陶瓷评论家程云教授，直言不讳：
“方国兴的陶瓷绘画强调‘笔墨’实属可贵，自‘珠山八友’与王步之后少有见者。方先生陶瓷绘画是继‘珠山八友’之后陶瓷文人写意花鸟画影响最大者之一。”
这番话，将他置于一条清晰的传承链上：
珠山八友奠定范式→王步青花臻于化境→方国兴接续文脉，更上层楼。
大师们怎么说？
王锡良大师
“以坚实的书法用笔，写瓷上的君子之花。”
张松茂大师
“方教授陶瓷画得很好，比他的国画效果还好！”
方国兴陶瓷作品-青花四方瓶-四君子
李文跃大师：
“方老师把中国画的绘画方法表现在陶瓷上，有耳目一新的特别感觉！把诗书画印，包括水墨画水淋淋的效果在陶瓷上表现得别有天地！”
饶晓晴大师：
“方老师对笔墨的理解充满“拙”的魅力，然而拙中充满“巧”的韵味，他对自然的理解把人的概念和自然宇宙一起表现出来，天地变化凝合在一起，似乎生机从未离开他的艺术！他的陶瓷画高雅脱俗，洋溢着大气和文气！”
这不是客套，而是来自行业最高水准的专业共识。
他的艺术观
方国兴曾这样总结：
“一件瓷作，能集书法之线劲、绘画之韵致、诗情之雅趣、窑火之幻妙于一体者，便是文人精神在烈火中的永生”
以书为骨，以画为魂，以瓷为纸。
这条从珠山八友延续下来的文脉，他在努力传承。
名家艺术评论：
时任中国书协主席启功:方国兴先生的“小篆”和“墨兰”堪称当今之绝。
陶博吾先生:方先生学书善以隶笔为篆，兼收行书笔意；以篆笔为隶，兼取北碑用笔，同时又以篆隶北碑书法作行草，熔诸体于一炉，别启新图，自创面目。方先生的“篆隶”和“兰竹”当代之绝。
艺术评论家邵大箴：从方先生的花鸟画中可以读到作者自己内心的情感和很深的绘画修为，特别是方国兴的“小篆”和“墨兰”堪称当今之绝。花鸟作品呈现出独特艺术风貌，是当代可持续发展的花鸟作品，值得关注。
下一篇预告
如果说第一篇讲的是“血脉”，那么下一篇，我们将走进他的创作现场——
他是如何把瓷胎当宣纸，用笔“写”出大写意花鸟的？
敬请关注第二篇：他把瓷胎当纸用，不描只写——方国兴的“写意”密码
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