2026高考作文，有人觉得难、有人觉得常规。到底要如何立意，才能写出高分作文？
小帮为大家整理了5篇同题高分范文，由名校师生共写，并经过“疯狂作文超级名师团”的反复打磨，大家可以安心收藏~
建议高中生反复观看，多多背诵！精准命中今年I卷阅读材料的《疯狂作文·素材控》7月号“高考作文新动向”也在紧锣密鼓加急中啦！
01
全国I卷
以“长征”印记，赴时代之变
一考生
九十年前，长征是红军战士脚穿草鞋、跋山涉水走出的壮阔史诗；九十年后的今天，“长征”早已超越了一段历史，成为一个承载着时代精神的词语。而在我的成长过程中，我对“长征”的理解也悄然发生了变化。这个变化，记录着我的成长印记，也让我不断思考自己该如何走好新时代的长征路。
小时候，我认识“长征”，是在课本和影视作品里。雪山、草地、铁索桥、草鞋……这些画面构成了我对长征最初的印象。那时的我觉得，长征就是吃苦，就是走很远很远的路。后来学校组织徒步活动，我们沿着山路步行十几公里。烈日下，双腿酸痛，背包越来越沉，我不停地想着什么时候才能到终点。活动结束后，我大言不惭地向父母宣告我已经完成了一次“长征”。于是很长一段时间里，我都认为，“长征”就是艰苦奋斗，就是咬牙坚持。
然而，随着年龄增长，我渐渐发现，真正的“长征”并不仅仅是身体上的跋涉。
进入高中后，我曾经历过一次成绩的大幅下滑。原本擅长的学科接连失利，考试成绩一次次不如预期。看着别人不断进步，我开始怀疑自己的能力。那段时间，我每天都在努力，却似乎始终看不到结果。比起徒步时的疲惫，这种看不到方向的迷茫更加令人难受。
一次整理历史笔记时，我再次读到长征的故事。红军在长征途中面临的不只是饥饿和寒冷，更有前路未知的迷茫与危险。他们翻越雪山、穿过草地，并不是为了吃苦而吃苦，而是在绝境中寻找生路，在黑暗中寻找光明。那一刻，我突然意识到：长征最可贵的地方，不是走了多远，而是在最黑暗的时候也还是在前进。
从那以后，“长征”在我心中的含义变了。它不再只是课本里的两万五千里，不再只是对艰难困苦的简单承受，而是一种面对迷茫时寻找方向的勇气。成绩不理想时，我学着分析问题而不是一味抱怨；面对未来的选择时，我尝试思考自己的兴趣和责任，而不是盲目跟随他人。我渐渐明白，人生不会总是一帆风顺，每个人都会遇到属于自己的“雪山”和“草地”。真正重要的，不是有没有困难，而是在困难面前是否还能坚定地向前走。
今天，当我再次思考“长征”这个词时，它已经有了更深的时代意义。九十年前，红军为了民族的前途和人民的解放踏上征程；今天，我们这一代青年面对的是科技创新、乡村振兴、绿色发展和民族复兴的新征程。时代不同了，但那种在变化中寻找方向、在挑战中不断前行的精神始终没有改变。
站在长征胜利九十周年的历史节点上，我更加明白，“长征”的意义从来不是简单地复刻过去，而是在新的时代条件下继续寻找未来。它让我知道自己从哪里来，也提醒我思考将要到哪里去。
或许，每一代人都有属于自己的长征路。而我对“长征”这个词语理解的变化，正是成长留给我的印记。带着这份理解，我愿以青春作答，在时代的征程中走好属于自己的长征路。
02
全国II卷
本体若失终成蔽，源头不竭自长通
鞍山市第八中学徐阳
“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”的确，万物兴衰，皆系于“体”与“源”。于个人，是修身之本；于文明，是精神之脉。唯有守体不坠、固源不竭，方能在历史的跌宕中，蔽而复明，穷而复通。
何谓“体”？何为“源”？对日月而言，“体”是发光发热的本质属性，“源”是奔腾入海的初始动能。投射于人，则“体”是不可动摇的信仰与操守，“源”是生生不息的创新与传承。守体，是知其不可为而不为的定力；固源，是知其难为而勉力为之的韧劲。二者互为表里，缺一不可。
历史长河中，困顿是人生常态。苏轼一生三贬，黄州、惠州、儋州，一次比一次远。换作旁人，或许早已在悲愤中耗尽余生。可他在黄州开荒，写下“一蓑烟雨任平生”的旷达；在儋州办学授徒，让边陲之地第一次响起文教弦歌。乌云蔽日，日仍在；险滩阻流，流仍通。人生困境中，苏轼守住了君子立身的“体”与“源”——贬谪的磨难不曾消磨他对生活的热爱，反而让他的人格魅力穿越千年，照亮后人的精神世界。
文明的兴衰亦如此。世界四大古文明中，其余三者或亡于战乱冲击，或断于文化入侵，本质上都是失了文明之“体”、断了精神之“源”，唯有中华文明历经磨难而不倒，饱经沧桑而不衰，核心便在于我们始终守住民族精神之“体”：乱世烽火中，先贤守道义、传文脉，护住文明的不灭火种；发展浪潮中，我辈守初心、开新局，激活文明的当代活力。“自强不息、厚德载物”的精神本体，“兼容并蓄、生生不息”的文明本源，支撑着中华文明在一次次风雨洗礼中历久弥新。
然而，守住本源绝非固步自封。日月守其体，并非一成不变，而是在运行中保持其本质；江汉守其源，并非停滞不前，而是在奔流中不断汇聚新的支流。这种“守本而不僵化”的逻辑，也是当代中国从“站起来”到“强起来”的底气：从“嫦娥”探月突破深空探测技术，到C919逐梦蓝天，一代代科研人员守的是“科技报国”的初心，变的是创新方法，闯出了一条自主创新的发展之路。可见，守本是创新的前提，创新是守本的延伸，唯有在坚守根本的前提下主动求变，才能在民族复兴的伟大征程中行稳致远。
云散雾开后，太阳光芒依旧，险滩过后江水终向东流。作为新时代的青年，作为新时代的青年，我们更当锚定修身立世的本心、筑牢民族传承的根脉：既不为一时的迷茫乱了方向，也不为眼前的挑战磨了锐气，在坚守中蓄力，在求变中前行。
03
北京卷
做规划与下功夫
一考生
人生征途漫漫，既需要登高望远、做好规划，更需要身体力行、下足功夫。没有规划，人生便如无舵之舟；只有规划而无实干，则如纸上谈兵。
善做规划，方能行稳致远。毕淑敏《写下你的墓志铭》中，一位男孩写道：“这里长眠着一位中国籍的诺贝尔奖获得者。”少年规划未来，是以此时时砥砺自己。但凡有所成就之人，必有清晰的人生规划。周恩来少年立下“为中华之崛起而读书”，袁隆平青年时立志“让中国人吃饱饭”——规划如星辰照亮前路。人无远虑，必有近忧。人生不能走一步看一步，更不能依赖侥幸。考试前临时抱佛脚，求职时才发现技能不足——这些“来不及”的背后，往往是规划的缺失。世间不会每次都在“山重水复”时，恰好迎来“柳暗花明”。主动规划，不是刻板地规定每一步，而是心中有一幅蓝图。
然而，前路万里，皆凭步履奔赴，空有规划而不肯实干，终是海市蜃楼。全国首位视障女硕士董丽娜规划过“让世界听见自己的声音”，但若只规划不练习，她成不了央视总台《2025年春节联欢晚会》的“声音向导”。黎家盈梦想遨游太空，但若没有数十年如一日的深耕，那张规划图永远是一张纸。冯骥立志打造国风游戏传奇，但若只停留在“想”，就不会有《黑神话：悟空》震撼业界的那一天。从他们的身上可知，规划提供方向，下功夫才能让人抵达终点。正是脚踏实地的苦功，才让规划落地生根。
需要说明的是，规划与功夫并非泾渭分明的两个阶段，更不是彼此孤立的关系。规划可以指导下功夫，下功夫也可以校正规划。走路时发现方向有误，及时调整路线，不是对规划的否定，而是对规划的完善。同样，在实干中获得的经验与洞察，也会反过来让我们重新审视最初的设想，让规划变得更加切实可行。
反观现实，许多人并非没有规划，而是把规划当成了许愿。年初定下健身计划，两周后便放弃；立下每天读书的目标，没几天就刷起了手机。梦里行遍千万里，醒来依旧卧榻酣睡。为什么会这样？一是高估了自己的毅力，低估了坚持的难度；二是缺少把大目标拆解为小步骤的能力。规划做得太飘，功夫下得太轻，自然半途而废。
说到底，规划不是贴在墙上的标语，下功夫也不是感动自己的苦劳。真正有用的规划，经得起现实的打磨；真正有效的下功夫，配得上一开始的设想。规划是地图，功夫是脚步。地图可以修改，但每一步都算数。做好手头每一件小事，同时记得抬头看看远方的路——这大概就是“做规划”与“下功夫”最好的关系。
04
上海卷
想象之翼，在科技之风中校准方向
北京外国语大学附属上海闵行田园高级中学
陈佐杰
“精骛八极，心游万仞”，古人道尽了人类想象的无垠辽阔。如今，虚拟现实让我们沉浸式“漫步”寒武纪深海，增强现实让我们亲手“触摸”古青铜器的斑驳纹饰。不难察觉，技术正将人类的想象从纯粹的“精神漫游”，推向“身临其境”的可感实践。科技本是想象力孕育的产物，而今却重塑着想象的方式与边界，成为人类遐想与创造的重要依托。
科技是想象的“素材库”与“望远镜”，以实证探索为浪漫遐想锚定现实根基。长久以来，人类对宇宙深空、地外生命的想象，始终停留于神话传说与科幻文学的浪漫构想，虽充满憧憬，却缺乏科学依据。过往，哈勃望远镜等天文设备观测范围与精度有限，难以支撑深度探索，而“中国天眼”精准捕捉脉冲星信号、绘制宇宙星图，为人类探索宇宙起源、探寻地外文明提供了坚实数据支撑。“工欲善其事，必先利其器”，科技这一强大之“器”，让想象挣脱空想的桎梏，成为扎根现实、面向未来的创造性思考。
然而，科技赋能的背后，亦暗藏桎梏，悄然固化、束缚着人类的想象格局。算法持续描绘着“你喜欢”的图景，也用“你喜欢”的碎片反向塑造了我们对世界完整面貌的想象；社交媒体将某些生活方式塑造成“模板”，使我们对人生可能性的想象趋于单一。更深层地看，科技内嵌的效率逻辑，正悄悄置换想象的“初心”。古人可以为“怡情”而“观古今于须臾”，享受无目的的精神漫游；如今，许多想象却被置于“能否落地”的实用标尺之下。我们在获得强大实现能力的同时，是否已疏离了那种不为功利、充满野性的原初想象力？这柄“达摩克利斯之剑”，值得时刻警醒。
故此，身处科技浪潮，我们不能做被动跟风、被算法裹挟的“飞行者”，而要做自主思辨、掌控航向的“飞行员”。被动的追随者只会被科技塑造认知、局限思维，而主动的驾驭者，既能借力科技拓宽视野、探索未知，打破信息茧房的束缚，更能守住想象的主导权。真正的创造力，往往诞生在技术无法抵达、无法量化的未知领域。这就需要我们培育独立的“元想象”能力，对技术世界保持清醒反思。面对人工智能，我们不只追求效率提升，更要完善伦理规则，守住人的主体地位；面对脑机接口技术突破，我们不只期许医疗突破，更要界定意识改造的伦理边界。真正的想象与创新，从来不是对技术的盲从推演，而是立足人文初心、超越技术局限的独立创造。
想象是人类文明生生不息的星火，科技是让星火落地生辉的棱镜。棱镜可汇聚微光、照亮现实，却无法定义星火的方向与温度。唯有以人文为舵、以科技为翼，实现技术赋能与人文滋养的双向共生，我们的想象之翼方能挣脱功利枷锁，奔赴有温度、有深度、无限可能的远方，让人类的创造始终扎根人性本真，向阳生长。
05
天津卷
双音齐奏，共绘蓝图
天津市第四中学鲁紫璇
《说文解字》曰：“调，和也。”
调色，是画家在色彩搭配过程中的顺势调和、主动取舍；调水，是工程师在资源配置过程中的统筹调度、开创新局。调之双音，恰如文明双翼，惟有善调和、敢调度，方能弦歌不辍，共绘蓝图。
调之平声（tiáo），在于因势而动，顺势调和。这是对既有秩序与规律的尊重，在框架内寻求最优配置，使系统和谐运转。
古人云：“物之不齐，物之情也。”面对复杂现实，智者不妄图颠覆规律，而是依循事理，巧妙调配。中医开方，讲究“君臣佐使”，各味药材按性味归经配伍，不违药性而能祛病——此乃调之平声。农事依二十四节气播种耕耘，不违天时，调人力以应地力，方得五谷丰登——此亦调之平声。小至班级事务，老师排值日、分小组，需根据每位同学的特长与时间，于既有人员中调和安排，使人人各安其位、各尽其力。调之平声，是在约束中寻求最优解，让文明在相对稳定的状态下积蓄力量，臻于成熟。
调之去声（diào），在于统筹团结，开拓创新。这是对新旧秩序博弈时的突破与重构，也是文明开辟新局的利器。
当旧秩序成为发展的桎梏，便需以魄力调度各方资源，突破常规，开辟新局。“哪吒”系列导演饺子，不囿于小作坊式的常规路径，而以巨大魄力统筹调度138家动漫团队，将分散的力量拧成一股绳，以“我命由我不由天”的创新精神惊艳世界。放眼中国科技创新，屠呦呦向《黄帝内经》求索灵感，却不拘于古籍旧法，转而调度现代低温萃取技术，终制青蒿素以济苍生——此为调之去声。北京冬奥会，开幕迎客松、闭幕折柳送，用现代科技调度光影与诗词意象，向全球展示东方美学的当代表达——此亦调之去声。从南水北调跨流域配水，到神舟飞天、北斗组网，神州大地万民同心、万疆协力。调之去声，是团结奋进、敢为人先的生动写照，为文明开凿新的航道。
调之至境，在于双音交响，双翼齐飞。真正的智慧，不是偏执一端，而是在调和与调度之间自如转换，使选择与创造相得益彰。
调之平声教我们尊重规律，在不可为处识边界；调之去声教我们勇于突破，在可为处聚万钧之力。二者并非对立，而是同一过程的不同面向。看黔地振兴，贵州儿女选取本地的草根足球传统（顺势调和），同时大胆融通非遗民俗、互联网传播（统筹调度），方有“村超出圈”之盛景。察丝路新章，中国顺应全球化潮流（顺势），跨时空调度全球资源、融通欧亚非文明（调度），遂显“万国衣冠共此途”之大国担当。真正和美的文明，调色须臾不废调水之心，调水万疆不忘调色之度。调之双音，如太极两仪，相互依托，阴阳互根。
今日之中国，面对百年变局与民族复兴双重使命，吾辈青年更需深悟“调”的双重内涵：吾侪振衣，因势选择，顺势而为调万象；吾侪瞬目，开拓创新，不拘一格开新局。
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