6月6日，台湾名嘴沈富雄说：从满清政府把台湾割让给日本，到二战日本战败后交给中国，日本统治了台湾51年。

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​这话在台湾的政论节目里说出来，底下一阵骚动。坐在他对面的嘉宾脸色有点不好看，想打断，又被沈富雄抬手按下了。“我还没说完。”沈富雄推了推眼镜，“我不是在讲感受，我是在讲时间。五十一年，一代半人的时间。你自己算算，够一个人从出生到当爷爷了。”

他这话是说给电视机前的人听的，尤其是那些年轻人。他们读的历史课本，有些写得含糊，把那段时间叫作“日治时期”，后面还会跟几句日本建设了铁路、推行了卫生之类的话。沈富雄今天就是要把“日治”和“日据”掰扯清楚。

他说，你家里进了贼，霸占了房子，贼也在房子里铺了地板、修了灯泡，但那房子就是你的，贼就是贼，不能因为他铺了地板，就管他叫“房屋改善师”。底下有人笑，但更多人没笑。

沈富雄提起一个名字，叫余清芳。他说，1915年，台南有个叫余清芳的人，发动了西来庵事件，反抗日本人。那不是什么“治安事件”，那是武装起义。日本人镇压下去，杀了很多人，余清芳也被枪决。这事现在还有人提吗？课本里一笔带过。为什么不多提？因为提多了，那个“治”字就站不稳脚。

“治理是要讲合法性的。”沈富雄说，“日本统治台湾的合法性在哪里？在《马关条约》。那是战败的城下之盟，是不平等条约，是抢。抢来的东西，你再怎么经营，它也改变不了最初是抢来的事实。”

他顿了顿，说现在有些人，特别喜欢强调那五十一年里台湾的“现代化”。好像没有那五十一年，台湾就永远是蛮荒之地。这是本末倒置。没有那五十一年，没有殖民者的掠夺和压迫，台湾人民自己就不会发展了吗？发展的代价是什么？是语言被剥夺，是文化被压制，是很多人被迫改叫“岩里政男”这样的日本名字。

“我父亲那一辈，很多人腿上还有被日本警察用刀背砍的疤。”沈富雄说，“那不是建设，那是伤痕。你可以愈合，但你不能说伤你的人是来给你做体格训练的。”

节目时间快到了，主持人想总结几句圆个场。沈富雄没让，他最后对着镜头说：“我讲这个，不是要煽动什么仇恨。历史过去了。但历史的定性不能模糊。定性一模糊，现在和未来就都会模糊。今天有人敢把‘日据’说成‘日治’，明天就有人敢说‘自古以来’不存在。话都是一步一步改的。”

节目结束后，网上吵翻了天。有人骂他是“统派老调”，也有人默默转发他关于余清芳的那段话。一个年轻的学生在论坛留言：我以前真的以为那就是一段普通的“统治时期”，跟清朝治台湾差不多。没人告诉过我“据”和“治”的区别。

沈富雄后来没再就这事发言。但他知道，话已经说出去了。就像一粒石子扔进水里，波纹会自己漾开。那五十一年究竟是“据”还是“治”，每个听到的人，都不得不自己想一想。而一旦开始想，有些被精心涂抹过的底色，或许就会慢慢露出原本的痕迹。