很多人都在质疑：这就是清华北大学生的水平吗？鹅腿鸭腿都分不清！
不是清北学生笨，而是现代城市人普遍离活物太远了。
以前农村长大或者住过老城区的人，院子里养过鹅、鸭，一看就知道谁是谁。
现在城里人买菜去超市，鸡鸭鹅早就杀好、去毛、剁成块，装在保鲜盒里。
你看到的是一堆粉红色的肉，分不清这是大腿还是胸脯，更别说看出它活着时长什么样。
现在市场不准现场宰杀，活禽交易越来越少。
很多小孩甚至年轻人，只在绘本、动画片里见过鹅，现实中的鹅长什么样？
不知道。偶尔去郊区农家乐看到一只大白鹅，还会指着喊“这只鸭子好大”。
鹅和鸭确实长得像，它们都是水鸟、都扁嘴、都蹼脚、都一身毛。
但鹅体型更大、脖子更长、额头有肉瘤鸭矮胖、嘴更扁、走路更摇。
前天看到这个新闻的时候，就在纳闷，鹅腿和鸭腿差别还是挺大的吧，把鹅和鸭放一起，鹅明显大一圈，真看不出来吗？
当时我就在想，现在的年轻人已经无知到这种地步了吗？想一想鹅和鸭的样形状也知道的腿差别显而易见好吗？
即使大部分人都分不清，但总有农村出来的见过，甚至家里就养过鹅和鸭的......
再说价格：一个完整的“鹅腿”卖十几块钱，清北的学生们但凡了解一点鹅肉的价格都知道不可能。
正经的鹅腿，光是进货价都不止这个数，还要算加工和人力，卖这价格完全是在做慈善。
她买的是鸭腿不是鹅腿，肯定是有人早发现了，但是，被某些人的声音掩盖了。
几年前就有很多人说这是鸭腿，但因为清北的学生都在吃，没人信，结果反而被围攻。
这就是太多人信奉优绩主义了，认为：清华北大的学生智商高、见识广，他们追捧的东西，肯定差不了。
所以拒绝相信基本的事实，比如鹅鸭的形态差异。
这个“鹅腿阿姨”能火起来，说白了，不是因为她烤的腿有多好吃，而是因为她的摊子正好摆在了清华、北大、人大这些名校门口。
对学生们来说，这里成了一个可以“演”与民同乐的大舞台。
如果没有“清北学子在抢购”这个标签，没有那些带着名校名字的朋友圈、抖音话题，她就是个再普通不过的路边摊贩。
正是这些名校生，用自己的学校名气，心甘情愿地把她推上了神坛。
于是，一场有点黑色幽默的戏就这么演起来了。
在学生们的想象里，这个故事是这样的：一群未来的精英，大冷天排着队，去照顾一个辛苦的、底层的阿姨。这显得他们很善良、很接地气，是“屈尊俯就”的温情。
可在阿姨的真实世界里，故事完全是另一个版本：
一群不太懂生活、没什么社会经验、口袋里有生活费、还特别需要“自我感动”的年轻人，正排着队给她送钱。
这本质还是一种小圈子文化。
北大清华在人们眼里是高高在上，正好出来一个鸭腿阿姨，这样能渲染出看我们不是高高在上，我们也很烟火气。
最好笑的是就是连大学都下场进行造神运动，这个摊贩还被请到大学讲座大吹特吹，这样一来就成了，你敢发出尖锐的声音质疑她，都要被群起而攻之的程度。
分不清鹅腿鸭腿其实不可怕，顶多有点儿好笑。
可怕的是早就有人提出质疑，但是被群嘲打压下去了，而且是更多的来自其他学生的群嘲。
还有看到这种截图：
《对不起我想问一下鹅腿怎么这么绿啊》《是用蔬菜汁腌制的》《好哒谢谢阿姨》，吃到绿肉都不敢质疑到底。
这种被骗去搞电诈还会谢谢电诈分子给它们工作机会。
我发现现在很多大学生喜欢装温良乖孩子，一遇到老头老太阿姨就特别恭顺，有种近乎盲目崇拜的刻奇表演感，似乎是在追求沉浸在道德层面的自我满足中。
经常编造娇子文学段子美化现实矛盾的也是这类人，只是没有考虑到这种表演终究会影响到他们自己切身利益上。
或许因为成长过程中除了做题几乎都是在温室中长大，在环境包容中长大，相比社会哥反而缺乏一些敏锐性。
这个阿姨在清华北大卖了几年的鸭腿都没问题，生意火的不行！
6月4号的时候想要扩大生意范围，去国贸中心CBD卖鸭腿
6月5号的时候就被"上班精英"吃出不对劲了，人家可不惯着他，当场反手一个举报。
阿姨直接就崩溃了。
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