今天下午，在上海博物馆里，来自墨西哥人类学博物馆和秘鲁的四件文物开箱，7月9日即将开幕的“世界树之巅：美洲古代文明大展”布展工作正在紧张而又有条不紊地进行中。
第一件开箱出现在大家面前的是公元前1200-前850年的圣洛伦佐52号纪念碑，用上海博物馆馆长褚晓波的话来说，这件属于前古典时代奥尔梅克文化的纪念碑是“教科书上的文物”。褚晓波翻开手中的《玛雅通史》，纪念碑的图片赫然在列，足以证明其重要性。圣洛伦佐52号纪念碑高91.9厘米，宽47.9厘米，深38.5厘米，于韦拉克鲁斯州圣洛伦佐遗址出土，故而得名。雕像表现了一位正处于“变身”过程中的统治者或萨满，他姿态威严，面部特征融合了人类与美洲豹的典型特质。最为显著的是其向上翻起、厚实的豹口以及宽阔的鼻翼，这象征着萨满通过冥想、祭仪或感召，获取了森林之王美洲豹的超自然力量。在奥尔梅克社会中，统治者往往被视为最高等级的萨满。这种“美洲豹人”形象不仅展现了身体的力量感，更暗示了其拥有穿梭于人类世界与冥界的能力。雕像头顶带有凹槽的矩形冠冕，进一步彰显了其神圣的王权地位。而带有X图案的胸饰、褶皱的耳朵和U形背部，则与水具有象征性的关联。
第二件开箱的同样来自墨西哥人类学博物馆的拉斯-利马斯1号纪念碑，距今3000年前的纪念碑由绿色蛇纹石精雕而成，是奥尔梅克艺术中最具代表性的杰作之一。雕像刻画了一位盘腿而坐的年轻人，双臂平托着一个具有显著超自然特征的“美洲豹婴儿”。墨西哥哈拉帕人类学博物馆的罗伯托·卢纳戈梅斯·雷耶斯告诉大家：“作品最精妙之处在于两者皮肤表面精细的刻纹，这些分布在面部、肩膀和膝盖上的复杂符号，使雕像成为了宇宙的轴心。”
出现在大家面前的第三件文物是阿兹特克文化中的精品文物——雨神特拉洛克陶罐，属于公元公元1200—1521年后古典时代晚期，在墨西哥城大神庙遗址出土，展现了中美洲文明史最后的绝响——阿兹特克文明在宗教艺术上的繁复，也是人类在严酷自然中与复杂信仰下所能创造出的奇迹。
这件彩绘陶罐罐身通体涂抹着代表神圣水源的蓝色颜料，雨神眼周带有标志性的护目镜状圆环，赋予了神灵一种不怒自威的审视感。美国加州大学河滨分校中美洲考古学博士葛韵介绍，陶罐人物外露的长牙、双蛇盘旋而上形成的眉宇以及头顶饰有的红白条纹和羽状头饰，生动地捕捉了雷电与风暴的力量。作为大神庙遗址中最具代表性的祭祀器物之一，这件陶罐不仅是用于盛放圣水的礼器，更是阿兹特克人祈求降雨、维系帝国农业命脉的神圣媒介。
第四件文物在三楼玛雅分展厅揭开神秘面纱。这是一件由金、方钠石做成的头饰。在古代秘鲁，黄金及镀金铜与上界、白昼及太阳相关联；白银则代表黑夜、月亮、星光及女性神灵。这些金属是神圣力量的符号。这件X形黄金头饰由契穆最有权势的统治者佩戴，饰有猫科动物面容、鸟翼、羽冠、弯喙，以及蓝色方钠石眼珠。与之相配的一组耳饰上垂悬着蛇形装饰。当古代秘鲁三种神圣动物齐聚一身，佩戴此套饰物者必能化身为极具威仪的祖先。
褚晓波介绍：“中外方所有的工作人员都已经到位，一一核对文物之外，把它们摆放到位的过程比较长，有些文物的摆放还涉及馆外，为此上博还特意打造了一个玻璃展柜。可以说，这次展览布展工作量是上博展览中最大的。”
原标题：《亲眼目睹教科书上的文物，上海博物馆美洲古代文明展四件文物开箱》
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