强者，往往只看结果。

他们始终在用一套冷静，甚至冷酷的算法，去计算结果与自身处境的适配度。

但凡他者行动所带来的结果，与自身处境适配度高，那么，这种行动，就会被定义为是一次有价值的关系交互。

也就是说，越是强者，他们鉴定关系价值的标准，从来不是你表了多少忠心，你是否毫无保留的付出，而始终是以你的行动结果来作为判断依据的。

于是，只要你的行动所带来的结果，与他们的处境是趋于低适配度的，那么，无论你是基于怎样的好心，或者是顶着怎样的使命，将都无法改变这种关系交互的负向价值本质。

就像很多个体用“没有功劳，总有苦劳”，来试图完成自身价值的论证时，实际上，在强者那里，就已经被排除在价值系统里了。

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01

越是懂得计算结果，就越能剥离掉道德洁癖。

所谓道德洁癖，即以所谓的人性好坏，来作为对关系交互价值的一种深度过滤机制。

道德洁癖越严重的个体，往往越纠结人性的好坏，纠结行动背后的动机善恶。

而越是纠缠在人性动机里的个体，就越让结果进入到了一种道德、情感的审判中了。于是，那些好的结果，却因对其人性动机的纠缠，而进入到了某种污点式的处境里。

这种既享受了好的结果，却又要对其行动中的人性动机进行审判的做法，实际上，就是得了便宜还卖乖。而很多时候，这种做法，实际上，是不想为这种价值交互，给出对等的回应。

于是，无论行动中掺杂了怎样的人性动机，只要对方对结果，进入到了道德情感的审判，那么，一切关系交互都将不再发生。

因此，越是纠缠行动中掺杂了怎样的人性动机的个体，往往越会沦为关系中的弱者，甚至成为无人问津者。

02

越会计算结果者，往往越了然，一切关系，都不过是阶段性的。

关系之所以阶段性的，就在于达成关系的价值交互，始终是一个巨大的变量。

价值一变，或者，价值交互模式一变，都会让关系进入到不可预测的动荡之中。

很多时候，总有人说他什么都没做，他怎么就变心了，他怎么可以得寸进尺，等等，而这些关系表相变化的背后，始终是因为价值交互出现了问题。

看不到价值交互问题的个体，是不可能真正介入关系，也无法真正形成对关系的识别能力的。

越是看不到价值交互问题的个体，越纠缠关系表相，比如，纠结他内心的真正想法，纠结他行动背后的真正动机和用心，甚至纠缠他言语中用词和神态态度的褒贬、好恶等等。

最后，越是纠缠这些人性动机的个体，往往越对行动结果进入到了被多重遮蔽的处境。于是，好的结果，也被折腾成坏的了；而坏的结果，却被洗白成了好的结果。

而那些了然关系阶段性底色的个体，往往因为懂得价值交互才是关系的里子，于是，有价值交互的时候，就用对价值的高度肯定，来持续完成对关系的正向维护。这不仅是享受了好处，也让对方进入到了舒适区。

03

只要行动结果是适配自身处境的，那么，对方心里是怎么想的，是出于怎样的动机用心，与自身处境而言，不会增一分，也不会减一分。

因为，动机也好，用心也罢，都只是对方的因果课题，是他们自身要去处理的自我论辩。

而他们的行动结果，但凡介入到关系里来了，形成了一定程度的价值交互，那么，这些行动结果，才是你需要去识别和审视的因果课题。

在关系里，计算结果，就是把自身的因果归位了；而若去纠缠他者的人性、道德、动机、褒贬等，那么，就是被他者的因果裹挟了，遮蔽了，消耗了。

于是，这类个体，就不仅仅是看不清自身因果的问题了，更糟糕的是，他们是在以无尽的自我消耗，去试图介入他者的因果。而介入他者因果，则是另一种无底洞式的消耗。