藏书的意义|古籍善本|图书馆|天一阁|藏书家|藏书楼

历代的藏书家很多，即便到了现在，也有一些藏书家出现。有官方的图书馆，有私人的图书馆。尤其是一些权贵，本身有权有钱，就可以建个人藏书馆。藏书肯定有意义，如果没意义，那些藏书的人就不会终生藏书了。

收藏历来是高雅的事，不管是收藏古画还是收藏瓷器，不管是收藏家具，还是收藏珠宝，都有收藏的意义。可是书本并不是什么文物，收藏时间长了，还不易于保存。为什么很多人都喜欢藏书呢？喜欢藏书的人对书籍的版本和装帧有着一定的追求，要收集那些古籍善本，遇到残本，也有可能收集。有的书籍保存时间长了，甚至能够保存上百年，翻看的时候要用镊子小心翼翼地捏着书页，一页一页翻开来，倘若用手指来翻，就很可能弄碎纸张。幸亏现在有了电子扫描技术，很多古籍善本得以扫描，以电子版的形式存在，方便很多读者的阅读。藏书本身就是藏精神食粮，和物质关系不大，但藏书人一定要有钱买书，没钱就不能藏书。很多古代的藏书家穷其一生追求好的书籍，甚至变卖家产也要买书。个人有藏书的癖好，皇家也有藏书的癖好，建有藏书楼，而且斥资巨大。清代乾隆年间，有存放《四库全书》的七座皇家藏书建筑，分为北方的内廷四阁与南方的江浙三阁。内廷四阁包括北京故宫文渊阁、圆明园文源阁、承德避暑山庄文津阁及沈阳故宫文溯阁。江浙三阁为扬州文汇阁、镇江文宗阁及杭州文澜阁。皇家向来大手笔，可以建成很多藏书楼，可以在里面放上皇帝写的诗文，也可以放下大臣们写的诗文，当然还有皇帝主持编定的类书，都可以放在里面。

建于明朝嘉靖四十年的宁波天一阁藏书很多。清代康熙年间大学问家黄宗羲说：“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。……天一阁书，范司马所藏也。从嘉靖至今，盖已百五十年矣。”天一阁是中国现存最古老的藏书楼，也是亚洲现存最古老的藏书楼。至今已经四百多年了。即便如此，天一阁藏书也仍然经历了刀兵战火，经历了后代子孙贱卖，甚至把书籍变成引火之物的劫难。此外，民间还有五桂楼、玉海楼、徐家汇藏书楼、籍塾阁等藏书楼。民间藏书家只要有钱就去搜集古籍善本，收藏起来，传给后代子孙。起码他们这一代可以尽情阅读，可以了解天下大事，了解写书人的思想。当然读的越多就越谦虚，态度越和蔼。就像官员一样，官职越大，态度越和蔼，而官职越小，越飞扬跋扈。有的藏书家读到一两本好书，欣喜若狂，就收藏起来，进而再去访求好书，一本一本加起来，竟然蔚为大观。因为他们穷毕生精力搜集好书，别看人这一生只有短短的几十年，可是倾其所有来搜集好书，就可以弄成藏书楼。藏书多了以后，能够遍览天下大事，能够了解很多先进的思想和文化，能够变得博学而多才。

在古代，博学多才是有用的，起码可以参加科举考试，考中之后做官，也就有了财富。倘若只是读所谓的圣贤书，并没有博览群书，也没有收集好书来看，那么思想将会受到禁锢，甚至做官以后也不是那么理想。除非做官以后，书生迅速转变理念，要适应官场的潜规则，要定期给上级送礼，还要拼命搜刮民间财富，用于官场运作，不然就很可能被停职，或者成为政治斗争的牺牲品。读书做官有明确的功利目的，并不一定那么愉快，或者说读书是不自由的。真正的读书是自由的，需要搜集好的书籍来看，即便没钱，也仍然可以借来看。读书人即便读了很多借来的书，也不能把人家的书据为己有。很多藏书家都是富人，没钱是不能藏书的。在中国现代文学史上，有很多作家都是藏书家。不管是鲁迅和周作人，还是郑振铎、朱自清，都有自己的藏书。他们经常光顾琉璃厂，去买旧书，实际就是以很便宜的价格淘书。时间久了，他们买的旧书就多了，居然蔚为大观。鲁迅和周作人中道失和以后，曾经到八道湾的宅子去取旧书。结果被周作人大骂一场，悻悻而返，满屋子旧书，一本都没拿出来，索性不要了。作家要广泛阅读，拥有自己的私人藏书馆。书籍好的地方在于可以随时翻阅，有一定的保存价值。当然有的坏书是不值得保存的，尤其是一些迎合人们世俗观念的书，读者看一眼就放弃了，甚至有的人根本不看。

鲁迅先生在后半夜写作，疲劳的时候看看报纸，就算是休息了。他藏的书很多，没事儿拿出来看看小说，也算是一种休息。很多藏书家收藏各类书籍，起码他们实现了跨学科阅读，并不仅仅只是收藏某一个学科的书籍。也就是说藏书家往往会博览群书，而不会只读某一个专业的书。时间久了，他们就会变得博学多才，不仅会了解很多书中的知识和技能，而且对于书籍的版本学、装帧学以及考古的历史，都有很深的见解。虽然现在进入了数字时代，很多电子书铺天盖地，但纸质书仍然缺乏，或者说纸质好书缺乏。表面来看，不仅有国家级的图书馆，而且有大城市的公益图书馆，有学校的图书馆，似乎这些就够了，可是这些东西并不一定能满足多数人的需要。尤其是现在出版的一些书，大多只是骗钱，没有说真话，没有传播真正的技能，以至于很多人根本不看。亦或许很多人都受到了互联网文化的影响，宁可刷短视频，也不看书，即便掌握了碎片化的知识，也不掌握书籍内系统的知识。指望他们藏书是不可能的，而真正的藏书家是有一定精神追求的。孔子自称是“把精神食粮看得比饮食更重的人。”卡莱尔说，藏书就是一所名副其实的大学。在我们意想不到的时代和地方，人们把书籍虔诚地奉为圣物。剽悍凶猛的诺尔曼人认为，古代的北欧文字具有极大的法力。阿拉伯人有一句谚语：“智者的一天比愚昧无知的人的一生还要长久。”另一句谚语说：“学者的墨水比被处死的人的血更珍贵。”