你逛博物馆见过伪满洲国的旧纸币不？你肯定想不到，侵略者日本人设计的占领区货币，居然没印天皇也没印富士山，反而印了一堆咱们中国人从小就知道的老祖宗。这操作看起来迷得很，其实藏着侵略者一肚子坏水，今天咱们就掰扯清楚这段差点被人忘了的历史。
1931年柳条湖那声爆炸，是日本人自导自演的把戏，东北就此踏进了豺狼。枪炮能占了土地，可想要稳稳拿捏住这片地方，还得把钱袋子攥在自己手里。那时候东北的货币本来就乱，奉票哈大洋各种杂钞混着用，打完仗之后更乱。
日本人就等着这个乱呢，乱了才有借口搞统一，统一了才能名正言顺抢钱。1932年伪满洲国挂了牌子，溥仪就是个摆在台面上的木偶，真正说了算的全是关东军。三个月之后满洲中央银行开张，名义上总裁是中国人，实权全攥在日本顾问手里。
接下来操作那叫一个干脆，要求所有东北老百姓手里的金银外币，全都得按日本人定的汇率换成满洲圆。明着是统一货币，实际上就是第一次明晃晃洗劫东北人的家底。好处全进了他们腰包，老百姓吃了亏还没地方说理去。
钱袋子换了主人，接下来就得往这新钱上贴咱们中国人眼熟的标签，方便好骗。1935年第一套正式流通的伪满纸币印好了，设计者全是日本大藏省印刷局的人，咱们这边半句话都插不上。可你要是光看票面，根本看不出这是日本人搞的。
壹圆、伍圆和壹佰圆的票子上，印的全是孔子孟子，那模样端端正正，完全是先贤的派头。壹佰圆的背面还印了文庙，一眼看上去就自带神圣感，日本人这点算盘打得精透了。东北老百姓本来就敬重孔孟这些老祖宗，把他们印上去，不就是借圣贤的名头给自己贴信用嘛。
那意思仿佛在说，连你们的老祖宗都认这个政权，你们还有啥不信的。除了孔孟，伍角和拾圆的票子上还印了财神赵公明，黑虎金鞭，威风得不行。乱世里头老百姓最怕穷，最盼的就是能过上安稳日子发点小财，把财神印上去，这不就是给人灌迷魂汤吗。
说白了就是递上一剂心理安慰剂，让你心甘情愿用真金白银换这些纸片子。那壹佰圆票子更绝，正面孔子，背面是开阔草这话真的假的现在说不清楚，可效果那是真的好。当年老百姓识字不多，信息也闭塞，这么具体的财富暗示，谁听了不动心啊。好多农牧民直接就把手里的金银硬货换成了这些纸片子，正中日本人下怀。
场，上面满是悠然吃草的羊群。那时候民间还传开了说法，说这一张票子就能卖一百只羊。日本人这套玩得叫一个阴，用你们中国人自己的圣贤安你们的心，用你们自己的财神堵你们的嘴，最后还顺顺当当把你们的真财富换走了。他们为啥不直接印日本天皇富士山啊，那不是傻吗。东北人根本不认那一套，印上去当场就没人要，哪还能流通得起来，不流通怎么收割啊。
可骗局终究是骗局，遮羞布架不住时间磨，后来全面抗战打起来，日本人的窟窿就遮不住了。1937年全面侵华开打，后来又打去太平洋，哪儿都要钱，造枪养兵全靠东北这边输血。满洲中央银行压力陡增，日本人想来想去就一个办法，开足马力印票子，啥准备金不够？不管，先印了再说。
印得多了自然就通胀，物价一天一个样，开始只是粮食涨，后来布匹啥都涨，啥都贵得买不起。当年说能买一百只羊的一百块票子，到1940年前后，购买力早就化得连影子都没了。别说一百只羊，能换老百姓也不傻，时间长了谁不知道这票子不值钱，大家都开始囤积金银硬通货，满洲圆都往地下流了。有点经验的商人都不愿意收这钱，街边小摊贩宁肯以物易物，也不想接这些越来越不值钱的纸片子。日本人搞出来的货币统一，就这么被自己搞出来的通胀一点点啃烂了。
一斗米都算运气好，当年那个传说早就成银行明明知道出问题了，可还是走老路，印更大面额的票子，伍拾圆、壹佰圆接着出，面额越大购买力越差，购买力越差就得印更大面额，这就是个死循环。只要靠印钞填窟窿的货币，迟早都得掉进这个坑里出不来。倒霉的永远都是普通老百姓，那些守着几亩地几头牲口的东北农民，当年信了百只羊的说法，交了金银，回过神来手里的票子啥都换不来。
了笑话
后来太平洋战争打起来，日本人的战线拉得从东北到东南亚，啥资源都缺，铁煤棉花，连印钞票用的棉浆都不够用了。连印钞票的纸都凑不齐，你说这个政权还有啥底气？可就算这样，钱还得印，窟窿还得填，1944年就出了壹仟元的大钞，纸张里还掺了植物纤维甚至杂草，做出来的票子薄得像蝉翼，稍微用点力就破了。
这次票面上印的是老子，道家的鼻祖，讲求清静无为的人，居然印在这种杂草做的破纸上。说不清楚这是讽刺还是日本人已经慌到病急乱投医了，反正他们已经没心思再搞那些精心包装的文化骗局了，有啥用啥，能撑一天是一天。
1945年8月，两颗原子弹落了日本本土，苏联红军打进东北，日本宣布无条件投降。伪满洲国就像一张湿透的纸，一下就有人拿来引火，有人拿来包东西，更多人直接就踩过去了。从壹角到壹仟元，全都成了废纸。当年被借来站台的圣贤，亲眼看着这场骗局收场，从发行到崩溃，才不过十三年，信用破产的速度，比建立起来快多了。
散架了。那些印着孔子孟子财神老子的票子，像落叶一样堆得满街都是，没人要没人捡。现在这些旧票子都躺在博物馆的玻璃柜里，有的印着孔子，有的印着财神，还有那片印着羊群的草场。它们早就不是钱了，是侵略者搞文化包装掠夺的铁证。你别看日本人把符号玩得溜，可信用这东西，从来不是靠贴几个熟悉的符号就能来的。
根子不对，再华丽的包装都是纸糊的，风一吹就倒。毕竟你能借来别人的图腾，永远借不来别人的人心。没了人心这回事，啥圣贤背书都没用，最后只能变成一堆没人要的废纸灰。
参考资料：人民网 伪满纸币背后的经济侵略真相
热门跟贴