从小我们就说自己是“黑眼睛黑头发黄皮肤”,课本里也把全世界人分成白黄黑三大人种,很多人至今都觉得这是天经地义的科学结论。可你有没有想过,咱们中国人很多肤色比不少所谓的“白种人”还浅,为啥偏偏被划成了黄种人?这个分类到底是怎么来的,里面藏着多少你不知道的隐情。

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很多人抵触非洲起源说,觉得中国人和非洲人外形肤色差这么多,怎么可能同根同源。这些疑问的核心,其实就是大部分人没搞懂“人种”到底是怎么定义的。咱们今天就把这件事聊透,看看中国人这个“黄种人”标签,到底是怎么落到我们头上的。

大家最早从中学地理课本接触人种分类,对三大人种的划分烂熟于心,这个分类给初中生做基础认知完全够用。但它并不代表人类真实、连续又复杂的遗传差异,更算不上严格的生物亚种分类。

现代生物分类学之父,18世纪瑞典博物学家林奈,最早把人类归入灵长目智人种,当时就提出人类可以分成美洲人、欧洲人、亚洲人、非洲人四个变种。比他稍晚的德国人类学家布鲁门巴赫,又提出了五分法,按头骨分成高加索人种、蒙古人种、美洲人种、马来人种、埃塞俄比亚人种,对应肤色就是白黄红棕黑五类。

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这套五分法在19世纪特别流行,后来又有学者简化成三分法,也就是咱们课本用的白黄黑分类。但三分法从来不是什么唯一的科学标准,澳大利亚土著、达罗毗荼人这些族群,根本就没办法归入三个分类里。

所有这些人种划分,都是拿肤色、颅形、毛发这些外在体质特征当划分依据。可这些特征本来就是每个人都不一样,根本不存在以种族为边界的清晰差异。哪怕是一眼就能分清的肤色、瞳孔颜色差异,也只是基因的表现型,是人类适应环境自然选择的结果。

肤色是典型的多基因形状,长期受紫外线环境、营养条件、迁徙和群体历史等多种因素共同影响,紫外线适应就是其中最重要的因素之一。说白了,按肤色和外形划分人种,只具备社会文化意义,根本没有实打实的生物学依据。

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现在咱们课本特意强调“不同人种体质无优劣,人人平等”,其实就是为了纠正过去把体质差异和种族优劣绑定的错误认知。这种错误认知,从最早做人种研究的欧洲学者那时候就已经存在了。

18世纪的欧洲正处在殖民扩张的高潮,很多做研究的学者都自带文化优越感。林奈1735年出版《自然系统》,描述不同人群肤色的时候,唯独给欧洲人定了白色皮肤,给亚洲人定了褐黄或棕褐色皮肤,非洲人定了黑色。

后来《自然系统》出第十版的时候,林奈还在颜色之外,加了性格、服装、政治制度这些充满偏见的描述。有学者研究指出,林奈的改动根本不是无意的,就是特意选了带有病态、不健康含义的颜色,配他给亚洲人安的忧郁死板的刻板印象。

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真正把中国人和“黄种人”“蒙古人种”绑定在一起的,就是提出五分法的布鲁门巴赫。他本来是医生出身,不满意林奈用大洲和肤色划分人种,就改成用头骨形态当划分标准。他把高加索人种当成白种人的代表,又把东亚人归入了蒙古人种。

“蒙古人种”这个命名本身就充满种族主义色彩,早年欧洲人把东北亚游牧民族称为鞑靼人,后来受俄罗斯影响,转而用“蒙古”指代东亚的落后民族。布鲁门巴赫虽然主张人类同源,也反对把不同人群当成智力不平等,可他的审美标准和核心理论,还是带着鲜明的欧洲中心主义,对后来的种族分类影响特别深远。

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哪怕布鲁门巴赫本人反对种族歧视,他的分类体系把肤色和头骨特征绑定,把高加索人种定为完美形态,其他类型都是退化的结果,还是给后来的种族主义思想埋下了祸根。

19世纪之后,不少种族主义者借用进化论的说法,把早已经存在的人群等级观,包装成“自然竞争”“优胜劣汰”,进一步给殖民扩张和种族压迫提供伪科学解释。这套理论跟着殖民扩张传到全世界,晚清民国时期中国正处在落后挨打的阶段,国人急于学习西方,就把这套人种分类当成科学接受了,“黄种人”“蒙古人种”的标签也就此扎根。

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晚清民国的知识分子,是在民族危机和现代国家建构的背景下,接受并改造了这套人种理论。原本是西方歧视标签的“黄种人”,也被重新解释成团结东亚、抵抗白人帝国主义的政治身份。

到了今天,现代遗传学和分子人类学的进步,早就戳破了人种划分的伪科学面具。所有人类都属于同一个物种,个体之间的基因差异极小。研究显示,任意两个人类个体的DNA相似度超过99.9%,就算是那0.1%的差异,也因为几万年来的人类混血变得极为模糊,群体内部的基因多样性,远远高于群体之间。

所谓高加索人种、黄种人、黑种人的分类,不过是近代西方种族主义思维的产物罢了。过去带有歧视性的“蒙古症”说法,也就是现在的唐氏综合征,早就被科学界修正了名字。

很多人从小唱着“黑眼睛黑头发黄皮肤”长大,早对这个标签习以为常,可还是得清楚,这个标签背后是百年前的认知偏见,根本不是什么科学结论。世上本就没有“黄种人”。东亚人从原本欧洲人描述里的“白皙”变成“黄色”,和欧洲政治变化、近代学科发展、种族想象都有关系,不能简单归为国力升降。

这件事本质上就是强权文明对弱势文明的标签化塑造。近代西方的科学种族论,借着科学的光环把偏见包装成真理,慢慢渗透进了非西方世界的知识体系里。

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现在我们必须得认清,所谓人种差异根本不具备生物分类的意义,民族是政治和文化概念,世界上不存在什么纯洁人种和纯血民族。从课本里的基础分类,到被刻意塑造的标签,再到现代科学的否定,我们对人种的认知绕了好多弯路,攒了一堆误解。搞懂这段历史,才能打破刻板偏见,认清所谓“人种优劣”的真面目。

参考资料:光明日报 “黄种人”概念的起源与解构