有个成语叫“举案齐眉”，是形容夫妻感情好的，是爱情故事里经常用到的成语。
我对这个成语一直有个错觉，以为故事中的女主人公孟光是一个漂亮的女子，但是读了《后汉书·梁鸿传》才知道，严重误会了，原来孟光是一个很丑的女人。
历史记载原话说孟光“状肥丑而黑”，直白来说，就是说孟光身形肥胖、肤色黝黑、样貌不好看。有人称，孟光是中国历史上四大丑女之一（这是就历史记载而言），可见有多丑。
我还有一个错觉，就是以为“中国人是龙的传人”这种观念古已有之。直到看了罗振宇的《文明之旅》，才恍然大悟。
只有皇帝才是龙的传人
中国人是龙的传人，认为这是古已有之的观念，这样的人肯定不止我一个，肯定大有人在，包括罗振宇，他也是受到别人的启发才恍然大悟的。
而一旦回过味儿来，就会发现自己真的很傻，的确，中国人怎么可能是龙的传人呢？这要是在清代以及之前，老百姓说自己是龙的传人，可是死罪呀。
说到这里，你或许已经明白了，“中国人是龙的传人”，这种观念并不是古已有之，而是近现代才出现的，因为在以前有皇帝的时代，只有皇帝才是龙的传人，是真龙天子，不仅老百姓不是龙的传人，就连那些达官显贵，也不是。
在以前，皇帝垄断了龙，所以只能说，中国人有极个别人是龙的传人。然而这样说，其实也有矛盾。
如果说皇帝是龙的传人，那么他的子孙后代也是龙的传人，可是，一旦改朝换代，他们又不能说自己是龙的传人了。而那新夺得皇帝宝座的人，原来不是龙的传人，在做了皇帝之后，又成了龙的传人。这在逻辑上都说不通。
秦汉时期龙被附会为帝王
据了解，在中华大地上，八千年前就出现了龙的形象，比如辽宁查海遗址就出土了距今8000年石块堆塑巨龙，这是国内最早龙遗存。而据闻一多考证，是黄帝融合各部图腾，合成了龙形象。
但是，在先秦时期，还没有把帝王附会为龙的传人，是到了秦汉（更准确一点应该是汉代），才出现大量把华夏始祖、开国帝王附会成龙的血脉，比如司马迁的《史记》、王充的《论衡》等。在《史记》里，把秦始皇称“祖龙”。
从秦汉到明清，皇家垄断了龙（还有凤凰），只有皇帝才是龙的传人，其他人都不能说自己是龙的传人，否则会被砍头的。而民间也公认皇家是龙嗣，不会承认其他人是龙的传人。
总之，以前没有全体国人都是龙的传人这种说法。中国人是龙的传人，这种说法的出现，其实才几十年而已。
上世纪七八十年代龙被全民化
1978年，台湾音乐人侯德健因时代心境，写下歌曲《龙的传人》，歌词第一次完整打出全中国人都是龙的传人这个通俗身份的口号，1980年歌手李建复发行唱片，这首歌迅速席卷华人圈。
不过，那时候传播范围主要在大陆之外，大陆内传播有限。直到1985年，这首歌登上央视春晚，这才传遍大陆城乡，此后几十年反复传唱，加上课本宣传、节庆文化强化，于是，“中国人是龙的传人”彻底成为全民共识，成为标准的民族自称。
当然，这里也有必要说一下，在这之前，也是有铺垫的。
首先，晚清时，大清以黄龙旗为国旗，龙第一次代表整个中国国家形象，这埋下了全民龙符号的伏笔。
其次，20世纪三四十年代抗战时期，受西方图腾学说影响，闻一多等学者明确提出龙是中华民族共同图腾，在知识阶层确立龙代表全体华夏儿女的认知。
龙的图案使用变迁
虽然秦汉之后“龙的传人”被皇家垄断，但是，龙的图案，民间是一直可以使用的。汉代，民间瓦当、铜镜、画像石、首饰随处可见青龙、双龙纹饰，普通人家、商贾、地主都能使用龙纹器物 。
隋唐时期，规定一品大官私家祭祀可穿带龙纹礼服，皇家只垄断祭祀大典最高规格龙衮服。百姓日常铜镜、瓷瓶、首饰、建筑构件广泛饰龙；唐诗里普通人随身盘龙铜镜也十分常见。
到了宋朝，对龙图案的使用有所收紧。宋哲宗、宋徽宗曾先后下诏，禁止平民衣服、首饰使用飞动的龙形纹样，起名禁用“龙”字；官员只能用低调降龙，不许用飞龙。但是民间简化造型大量变通，瓷器、木雕、石刻龙纹依旧泛滥。
到了元朝，对龙的图案进行了区分，双角五爪龙仅限皇帝御用；亲王贵族可用四爪龙；民间百姓只允许用三爪龙，严禁私造五爪龙袍、龙器。明清完全承袭这套爪数分级制度，管控更严苛。所以唱戏里面的龙袍，上面的龙都是四个爪子的。
今天说是龙的传人，成为中华民族凝聚力的象征
龙固然是虚构出来的，中国人是龙的传人，这种说法固然出现时间并不长，但是，如今却已经成为共识，深入人心。
如今，龙已成为华人的象征，成了中华民族凝聚力的象征，中华腾飞的象征，中华民族繁荣、兴旺、幸福、欢乐的象征。
实际上，这种观念已经成为一种精神力量，激发着民族自信，全世界各地的华人都以我们是“龙的传人”而自豪。
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