据《拉丁美洲摘要》6月13日报道，数千年来，人类以辩证方式不断前行，努力创造更好的生存条件。大约5000至6000年前，随着新石器革命的到来——也就是人类从以狩猎和采集为基础的游牧生活，转向以农业和畜牧业为基础的定居生活——阶级社会在地球上确立起来。此后，农业走向定居化，城市化进程也随之开始。
剩余产品开始积累，一方面带来财富，另一方面也带来不平等。社会阶级由此出现，随之而来的还有管理政务的统治者、以自己的方式解释自然未知现象的宗教“专业人士”，以及通过武力“解决”积累过程所引发差异和冲突的士兵。
社会中的一部分成员开始占有剩余产品和生产资料。国家作为一种工具出现，通过强制手段保障所有者继续控制社会、劳动者和生产。最早的法律开始制定，用以规范权威；军队也被正式确立为维护所有者利益的主要工具。阶级和剥削由此形成。奴隶社会成为这种社会发展的最初表现形式。当一些民族不再处决战俘，而是将其作为被俘劳动力加以剥削时，这一制度便被制度化了。
在奴隶制时代，并不存在真正意义上的工业，资本稀少，生产技术也十分原始。土地和劳动是生产活动中仅有的重要要素。但由于劳动力处于奴役之下，劳动者并不拥有自己的劳动力，因此得不到任何报酬。奴隶的繁衍也完全由奴隶主出于自身利益来供养和推动。
公元前5世纪起，奴隶制在希腊兴起，随后在罗马扩展为大规模制度。但从3世纪开始，奴隶制也开始走向衰落。城市相对于乡村的优势地位开始形成，这为封建社会的出现创造了条件，而封建社会在塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦看来，是人类历史上的一次重大进步。
不过，这种进步并没有克服一个根本性的不相容，即对抗性的阶级矛盾并未消失，只是换了一种形式。过去，为获取奴隶而发动扩张和战争；后来，战争则被用来征服土地，在这些土地上，自由农民扮演了与奴隶相近的角色。尽管这是重要的历史进步，因为人们获得了某种“自由”，但他们也被纳入军队，从而维系了这一制度的稳固。
从3世纪开始，被征服领土和被统治民族的广度与规模引发了危机和混乱。政府和统治者缺乏足够的经济能力，无法维持部署在广阔地域中的庞大军队。在这样的背景下，基督教在西方扩张开来，制度的弱点也开始显现。作为权力中心的城市暴露出自身脆弱性，仅仅摆脱奴隶制统治已不再足够，个人开始追求更多东西。
奴隶社会的终结是一个渐进的历史过程，推动因素包括经济变化、道德变化以及政治压力。这个后来被称为封建主义的新时期，其开端可以追溯到5世纪罗马帝国危机之后，不过它在西方真正达到鼎盛，是在9世纪至15世纪之间。它的起源，与罗马帝国和加洛林帝国崩溃后产生的不安全局面有关。
9世纪和10世纪，欧洲经历了一段混乱时期。各君主国无力保卫自己的领土，只能让渡部分权力，将部分地区的政治和军事控制权交给地方贵族。这催生出一种封臣关系：臣属于国王，以换取土地封授。社会结构因此发生变化，形成新的阶级划分：掌握权力者，即武士贵族和神职人员；以及无权者，即农民和必须耕种土地的农奴。
在这种情况下，封地成为以农业和畜牧业为基础的经济中心。农民大多是依附于土地的农奴，虽然已不再是奴隶，但仍依赖封建领主提供保护和耕种权。在欧洲，天主教会将这种社会秩序说成是神意的体现，自身又占有大片土地，并与王权和军队结盟，以恐惧作为统治和控制的工具。
这一制度一直“成功”运转到14世纪和15世纪，随后却因城市复兴、贸易增长以及商路出现而开始走向衰落。一个不再依赖土地的新阶级——资产阶级——由此发展起来。1348年暴发的黑死病引发严重的人口危机，人口大量减少，劳动力短缺，农民因此拥有了更强的议价能力，得以要求更好的条件，农奴制度也随之削弱。国王在资产阶级的财政支持下重新夺回对贵族的权威，并压服封建领主，巩固了恰在这一时期兴起的现代国家。
这一过程催生了资本主义社会，其起点在于15世纪和16世纪欧洲从封建社会向现代性的转型。它的出现，得益于贸易扩张、资产阶级作为新社会阶级的崛起，以及工业革命将农业劳动转变为工资劳动和工厂劳动。
随着探险航行和殖民主义扩展，国际贸易大幅增长。银行和金融公司开始形成，促进了资本积累，并推动了商业资本主义的发展，其鼎盛时期在15世纪至17世纪之间。无产阶级也出现了。这一新的被剥削阶级，源于土地私有化进程，尤其是在英国，大量农民被逐出乡村，被迫大规模迁往城市，靠出卖劳动力谋生。
始于18世纪英国的工业革命，以机器在生产中的大规模应用为特征，资本主义由此确立为占主导地位的制度。财富的来源不再只是土地，也来自对生产资料——工厂和机器——的占有。亚当·斯密和大卫·李嘉图等思想家则通过捍卫自由市场和国家不干预经济，为这一制度奠定了意识形态基础。
作为一种新制度，资本主义社会开始构建自身原则，其基础是自由市场、私有财产和经济绩效。其核心价值鼓励自主、对个人努力的回报以及经济增长。从经济角度看，这些原则形成了一套价值尺度，并被塑造成普遍真理，自此开始主导整个制度的运转。
其中一些原则至今仍然有效，例如企业自由，以及个人在不受干预情况下作出选择的自由；对私有财产的承认和法律保护，也就是对财物、生产资料和资本的保护；以及营造竞争环境，以推动创新、效率和质量提升，从而在市场中占据优势，最大化资本和生产资料所有者的利润。
同样，劳动和生产性投资应当通过财富和资本积累得到回报，这一前提也被塑造成生活中成功与幸福的体现，从而将个人成功、创业精神和个人责任置于集体福祉之上。
塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦认为，我们正处在资本的帝国主义阶段。塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦称，特朗普已经毫不掩饰地不再像过去250年来那些世界权力中心的领导人那样，以提升资本主义竞争力和成功为目标来治理国家。
在塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦看来，特朗普以强势方式破坏着资本主义社会的根基，冲击那些在过去两个半世纪中支撑这一制度的机构、法律、原则和价值。
塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦认为，特朗普正在留下自己的印记，其方式是加剧不平等，把利润置于人的福祉之上，从而产生负面的连带后果。照此看，世界正经历前所未有的资本主义危机。这一过程表现出结构性危机的性质，根源在于积累模式的内在矛盾：对利润无止境的追求，与社会福祉发生冲突。
这种不稳定表现为反复出现的衰退周期、极端不平等、劳动不稳定和环境掠夺。资本主义在过去也曾经历危机，但那些危机具有周期性，使其能够通过调整实现自我更新。如今则不同，已经可以看到结构性危机的迹象，而这种性质的危机，塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦认为，早在奴隶制和封建制消亡时就曾出现过。
这种局面在现实中的表现，是资本与劳动之间的裂痕不断扩大：利润集中在企业精英手中，而购买力停滞不前，社会高度两极分化。对持续增长的需求以及对自然资源的商品化，已经造成严重的环境退化和气候变化，威胁到可持续性。
如前所述，资本主义在日常运转中不断遭遇危机和破坏性下滑。面对这种情况，权力中心如今比以往任何时候都更频繁地采取措施拯救金融体系，同时把成本转嫁给工人阶级。于是，医疗、教育、水资源和公共空间等基本领域，都被纳入市场逻辑之中，利润优先于权利保障。
在国际层面，塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦认为，这一切导致了地缘政治不稳定。围绕市场、资源和霸权的国际竞争，制造了贸易紧张、关税壁垒和武装冲突，试图通过重新安排制度来挽救它，而不顾这会导致种族灭绝、强加的战争，以及无力应对同样影响全人类的瘟疫和大流行病。
这些现象，在塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦看来，都表明这一制度已经腐烂。塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦写道，假定世界可以靠爆炸和死亡来运转，本身就是对人类条件的否定。
塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦认为，在拉丁美洲和加勒比地区，人们较难看清这一点，因为这一地区正是资本体系愤怒发泄的主要对象。
塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦认为，假定这种局面会永远持续，不过是一种幻想。历史上曾有多个大帝国主宰世界：拜占庭帝国持续了1058年，衰落历时400年；罗马帝国持续503年，衰落历时200年；大英帝国持续400年，终结历时97年；奥斯曼帝国持续623年，消失历时239年；西班牙帝国持续406年，衰落历时300年。塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦发问：今天还有谁记得它们？
塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦接着写道，当今这个帝国的统治不过128年，却已经显露裂缝，以至于不得不诉诸一个“涉嫌严重不当行为者、杀害女孩的凶手、说谎者、贩卖色情的投机商和懦夫”来维持自身。
塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦最后写道，难道真有人相信，这样一个“失格的人”会让世界变得更好吗？塞尔希奥·罗德里格斯·赫尔芬斯坦的回答是否定的。在他看来，要抵达那个辉煌未来，人民将会斗争并取得胜利。人类正在见证一个新世界的诞生，而所有诞生都伴随着痛苦。
最终，就像新生命降临一样，那个将要出现的辉煌未来，会让这场斗争显得意义非凡，也会让那些参与斗争的人获得回报：他们将因成为一个更好的人类社会诞生的见证者和参与者而感到满足。
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