在现代考古发现的窖藏里，如果出现“陶罐”、“陶瓮”这些词，那么不要轻易小觑，极有可能里面装着一大堆珍品文物。
比如何家村的陶瓮、河北易县的金银器陶罐等，而在山西大同灵丘县曲回寺村，曾也发现过一件著名的“陶罐”。
和其他窖藏不同的是，这些文物原先的主人能确认身份：一个和尚。
图源大同市博物馆
1982年夏天，曲回寺村的一位村民扛着铁锹上了村北的山坡，打算挖点土回去垫院子。
他找了一处崖壁下的缝隙，几锹下去碰到一个硬东西。扒开浮土，里面是一只不起眼的陶罐。
随手把罐子抱出来，揭开盖子一看，他当场愣住了：里面塞满了黄灿灿的金银首饰，而且工艺堪称绝美。
不久之后，县文物管理所就接到举报：这批首饰被村民们哄抢一空！公安等部门迅速赶到逐户做工作，最终把17件器物全部追回。
最喜欢的一件：金蜻蜓
后经鉴定，这里面有13件金器、4件银器，包含金蜻蜓、金蝴蝶、金飞天、金凤凰、金瓜项链等，还有银斗罐、银碗和银龙首盂。
但文物部门有些摸不着头脑了，这些文物尤其是金饰，不论“足金”的含量还是手艺的高超，古代都不是一般人用得起的。
其风格均为元代皇室贵族女性专属的形制，民间与普通贵族绝无能力制作和拥有。
一堆女子首饰，怎么会藏在一座寺庙附近村子的一个崖缝里？
金飞天
考证了大量资料后，可以大致确定为：首饰都是成吉思汗孙女，送给当地一位高僧的。
原来，《西京大华严寺佛日圆照明公和尚碑》、《曲回寺碑记》都有一手碑刻史料明确记载。
曲回寺始建于唐朝时期，到南宋至元代出现了一位和尚叫：慧明(1199~1270年)，他俗姓李，道号宗玄。
27岁出家，实干能力强：他重建了毁于战火的曲回寺，振兴了衰败的大同华严寺，住持北京大庆寿寺，还主持过皇帝亲自举办的法会。
其他金饰
而这位公主的来头更大！她叫独木干，据《元史·诸公主表》记载，她是成吉思汗的孙女、拖雷的女儿、蒙哥和忽必烈的妹妹，受封赵国公主！
家里人都是改变历史的人物，独木干受到的宠爱可想而知。
灵丘、大同等地都在她的封地范围，公主也因此跟和尚有了交集。
1253年，独木干专程会见慧明，给他加封了“佛日圆照”的徽号。
古代的寺庙，送土地、粮食、银钱，都很正常，可这位公主除了银碗这种常规赠品，送的金饰几乎都是贴身佩戴的。
这种赠予，常被猜测为两人关系很不一般！
不过史料记载，独木干公主先嫁给汪古部首领聂古台，丈夫去世后又嫁给其弟察忽。
家族势力很稳固，不可能和一个和尚产生什么“感情”，所以这种也只是现代人“八卦”而已，毫无凭据。
公主以“仰师硕德”名义赠予金饰，本质上是尊重慧明的修为，同时也是巩固封地的方式，原因就是这么简单。
这些金饰经锤打、焊接、卷筒、划刻、掐丝、镶嵌等，几乎把元代宫廷匠人的手艺全展现出来，一件相当于一个普通人全部身家。
但对于独木干的身份来说，不过是九牛一毛而已，随手送出也无妨。
那慧明法师收到贵重礼物后，为何塞进一个陶罐，藏进寺庙周边的崖缝里？
根据资料，1257年他在北京庆寿寺突然请辞，理由只有四个字：“厌倦迎送”。
一个潜心修佛的高僧，却总是迎来送往，要面对红尘俗世的各种“荣誉”，他厌倦了，干脆回到曲回寺静修。
至于那些公主私人的馈赠，与其放在寺院被人觊觎，不如让它们从明面上消失吧！
也有一种说法，曲回寺历史上遭遇多次损毁，这批金饰可能是某个后世僧人偷偷藏在崖缝里的。
至元七年(1270年)二月初，慧明法师突然提笔写下“蓦直去”，掷笔而卧，安然圆寂。
那些金饰历经700多年的时光，现代人至少知道一位公主和一个高僧，还有这样一段过往。
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