公元699年，在武则天已经确定将还政于李显之后，武则天在朝堂上开始逐渐为政权交割做布局。
在这个阶段，武则天控制的控鹤监权力很大，逐渐成为武氏和李氏重点针对的对象，由此才导致武则天为了平衡朝局，最终将吉顼，张锡等人贬职或者外放。
我们今天就来读一读 这段历史，具体分析将在《读史学文》主号里面进行个人的分析和阐述。
《资治通鉴》原文
圣历二年己亥，公元六九九年
太子、相王诸子复出阁。
太后自称制以来，多以武氏诸王及驸马都尉为成均祭酒，博士、助教亦多非儒士。又因郊丘，明堂，拜洛，封嵩，取弘文国子生为斋郎，因得选补。由是学生不复习业，二十年间，学校殆废，而向时酷吏所诬陷者，其亲友流离，未获原宥。凤阁舍人韦嗣立上疏，以为：“时俗侵轻儒学，先王之道，弛废不讲。宜令王公以下子弟，皆入国学，不听以它岐仕进。又，自扬、豫以来，制狱渐繁，酷吏乘间，专欲杀人以求进。赖陛下圣明，周、丘、王、来相继诛殛，朝野庆泰，若再睹阳和。至如仁杰、元忠，往遭按鞫，亦皆自诬，非陛下明察，则已为菹醢矣；今陛下升而用之，皆为良辅。何乃前非而后是哉？诚由枉陷与甄明耳。臣恐向之负冤得罪者甚众，亦皆如是。伏望陛下弘天地之仁，广雷雨之施，自垂拱以来，罪无轻重，一皆昭洗，死者追复官爵，生者听还乡里。如此，则天下皆知昔之枉滥，非陛下之意，皆狱吏之辜，幽明欢欣，感通和气。”太后不能从。
嗣立，承庆之异母弟也。母王氏，遇承庆甚酷，每杖承庆，嗣立必解衣请代；母不许，辄私自杖，母乃为之渐宽。承庆为凤阁舍人，以疾去职。嗣立时为莱芜令，太后召谓曰：“卿父尝言：‘臣有两儿，堪事陛下。’卿兄弟在官，诚如父言。朕今以卿代兄，更不用它人。”即日拜凤阁舍人。
是岁，突厥默啜立其弟咄悉匐为左厢察，骨笃禄子默矩为右厢察，各主兵二万馀人；其子匐俱为小可汗，位在两察上，主处木昆等十姓，兵四万馀人，又号为拓西可汗。
久视元年庚子，公元七零零年
正月，戊寅，内史武三思罢为特进、太子少保。天官侍郎、平章事吉顼贬安固尉。
太后以顼有干略，故委以腹心。顼与武懿宗争赵州之功于太后前。顼魁岸辩口，懿宗短小伛偻，顼视懿宗，声气凌厉。太后由是不悦，曰：“顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚邪！”他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”顼惶惧流汗，拜伏求生，乃止。诸武怨其附太子，共发其弟冒官事，由是坐贬。
辞日，得召见，涕泣言曰：“臣今远离阙庭，永无再见之期，愿陈一言。”太后命之坐，问之，顼曰：“合水土为泥，有争乎？”太后曰：“无之。”又曰：“分半为佛，半为天尊，有争乎？”曰：“有争矣。”顼顿首曰：“宗室、外戚各当其分，则天下安。今太子已立而外戚犹为王，此陛下驱之使他日必争，两不得安也。”太后曰：“朕亦知之。然业已如是，不可何如。”
腊月，辛巳，立故太孙重润为邵王，其弟重茂为北海王。
太后问鸾台侍郎、同平章事陆元方以外事，对曰：“臣备位宰相，有大事不敢不以闻；人间细事，不足烦圣听。”由是忤旨。庚寅，罢为司礼卿。
元方为人清谨，再为宰相，太后每有迁除，多访之，元方密封以进，未尝漏露。临终，悉取奏稿焚之，曰：“吾于人多阴德，子孙其未衰乎！”
以西突厥竭忠事主可汗斛瑟罗为平西军大总管，镇碎叶。
丁酉，以狄仁杰为内史。
庚子，以文昌左丞书巨源为纳言。
乙巳，太后幸嵩山；春，一月，丁卯，幸汝州之温汤；戊寅，还神都。作三阳宫于告成之石淙。
二月，乙未，同凤阁鸾台三品豆卢钦望罢为太子宾客。
三月，以吐谷浑青海王宣超为乌地也拔勤忠可汗。
夏，四月，戊申，太后幸三阳宫避暑，有胡僧邀车驾观葬舍利，太后许之。狄仁杰跪于马前曰：“佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡谲，直欲邀致万乘，以惑远近之人耳。山路险狭，不容侍卫，非万乘所宜临也。”太后中道而还，曰：“以成吾直臣之气。”
五月，己酉朔，日有食之。
太后使洪州僧胡超合长生药，三年而成，所费巨万。太后服之，疾小瘳。癸丑，赦天下，改元久视；去天册金轮大圣之号。
六月，改控鹤为奉宸府，以张易之为奉宸令。太后每内殿曲宴，辄引诸武、易之及弟秘书监昌宗饮博嘲谑。太后欲掩其迹，乃命易之、昌宗与文学之士李峤等修《三教珠英》于内殿。武三思奏昌宗乃王子晋后身。太后命昌宗衣羽衣，吹笙，乘木鹤于庭中；文士皆赋诗以美之。太后又多选美少年为奉宸内供奉，右补阙硃敬则谏曰：“陛下内宠有易之、昌宗，足矣。近闻左监门卫长史侯祥等，明自媒衒，丑慢不耻，求为奉宸内供奉，无礼无仪，溢于朝听。臣职在谏诤，不敢不奏。”太后劳之曰：“非卿直言，朕不知此。”赐彩百段。
易之、昌宗竞以豪侈相胜。弟昌仪为洛阳令，请属无不从。尝早朝，有选人姓薛，以金五十两并状邀其马而赂之。昌仪受金，至朝堂，以状授天官侍郎张锡。数日，锡失其状，以问昌仪，昌仪骂曰：“不了事人！我亦不记，但姓薛者即与之。”锡惧，退，索在铨姓薛者六十馀人，悉留注官。锡，文瓘之兄之子也。
久视元年庚子，公元七零零年
闰月，戊寅，车驾还宫。
己丑，以天官侍郎张锡为凤阁侍郎、同平章事。鸾台侍郎、同平章事李峤罢为成均祭酒。锡，峤之舅也，故罢峤政事。
司府少卿杨元亨，尚食奉御杨元禧，皆弘武之子也。元禧尝忤张易之，易之言于太后：“元禧，杨素之族；素父子，隋之逆臣，子孙不应供奉。”太后从之，壬寅，制：“杨素及其兄弟子孙皆不得任京官。”左迁元亨睦州刺史，元禧贝州刺史。
庚戌，以魏元忠为陇右诸军大使，击吐蕃。
庚申，太后欲造大像，使天下僧尼日出一钱以助其功。狄仁杰上疏谏，其略曰：“今之伽蓝，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰：“游僧皆托佛法，诖误生人；里陌动有经坊，阛阓亦立精舍。化诱所急，切于官征；法事所须，严于制敕。”又曰：“梁武、简文舍施无限，及三淮沸浪，五岭腾烟，列刹盈衢，无救危亡之祸，缁衣蔽路，岂有勤王之师！”又曰：“虽敛僧钱，百未支一。尊容既广，不可露居，覆以百层，尚忧未遍，自馀廊宇，不得全无。如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以存虚饰？”又曰：“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之！”太后曰：“公教朕为善，何得相违！”遂罢其役。
甲寅，制复以正月为十一月，一月为正月，赦天下。
丁巳，纳言韦巨源罢，以文昌右丞韦安石为鸾台侍郎、同平章事。安石，津之孙也。时武三思、张易之兄弟用事，安石数面折之。尝侍宴禁中，易之引蜀商宋霸子等数人在座同博。安石跪奏曰：“商贾贱类，不应得预此会。”顾左右逐出之，座中皆失色；太后以其言直，劳勉之，同列皆叹服。
丁卯，太后幸新安；壬申，还宫。
十二月，甲寅，突厥掠陇右诸监马万馀匹而去。
时屠禁尚未解，凤阁舍人全节崔融上言，以为：“割烹牺牲，弋猎禽兽，圣人著之典礼，不可废阙。又，江南食鱼，河西食肉，一日不可无；富者未革，贫者难堪，况贫贱之人，仰屠为生，日戮一人，终不能绝，但资恐喝，徒长奸欺。为政者苟顺月令，合礼经，自然物遂其生，人得其性矣。”戊午，复开屠禁，祠祭用牲牢如故。
长安元年辛丑，公元七零一年
春，正月，丁丑，以成州言佛迹见，改元大足。
二月，己酉，以鸾台侍郎柏人李怀远同平章事。
三月，凤阁侍郎、同平章事张锡坐知选漏泄禁中语、赃满数万，当斩，临刑释之，流循州。时苏味道亦坐事与锡俱下司刑狱，锡乘马，气色自若，舍于三品院，帷屏食饮，无异平居。味道步至系所，席地而卧，蔬食而已。太后闻之，赦味道，复其位。
是月，大雪，苏味道以为瑞，帅百官入贺。殿中侍御史王求礼止之曰：“三月雪为瑞雪，腊月雷为瑞雷乎？”味道不从。既入，求礼独不贺，进言曰：“今阳和布气，草木发荣，而寒雪为灾，岂得诬以为瑞！贺者皆谄谀之士也。”太后为之罢朝。
时又有献三足牛者，宰相复贺。求礼飏言曰：“凡物反常皆为妖。此鼎足非其人，政教不行之象也。”太后为之愀然。
夏，五月，乙亥，太后幸三阳宫。
以魏元忠为灵武道行军大总管，以备突厥。
天官侍郎盐官顾琮同平章事。
六月，庚申，以夏官尚书李迥秀同平章事。
迥秀性至孝，其母本微贱，妻崔氏常叱媵婢，母闻之不悦，迥秀即时出之。或曰：“贤室虽不避嫌疑，然过非七出，何遽如是！”迥秀曰：“娶妻本以养亲，今乃违忤颜色，安敢留也！”竟出之。秋，七月，甲戌，太后还宫。
甲申，李怀远罢为秋官尚书。
《资治通鉴》译文
圣历二年己亥，公元六九九年
太子、相王的几个儿子结束幽禁出宫为王。
自太后登基称帝以来，多任用武氏宗室诸王及驸马都尉兼任成均祭酒，博士、助教之职，亦多由不通儒学之人担任。又因南郊圜丘祭天、明堂祭祖、拜谒洛水神、封禅嵩山等典礼，斋郎皆从弘文馆、国子学学生中选用，这些学生借此得以入选为官。故而学子们不再潜心治学，二十年间，各级学校几近荒废。此外，此前遭酷吏诬陷者，亲友离散，至今仍未获宽宥赦免。凤阁舍人韦嗣立上疏认为：“如今世风渐趋鄙薄儒学，古代帝王的圣学皆已渐次荒废无人研习。宜下令王公以下子弟尽数入国学就读，禁止其通过其他途径谋取官职。此外，自徐敬业在扬州举兵、越王李贞于豫州起兵以来，奉旨特设的牢狱案件日渐增多，酷吏钻营取巧，专以杀人邀功求进。幸得陛下圣明，周兴、丘神勣、王弘义、来俊臣相继伏诛，朝野同庆安宁，如重沐春日暖阳。至于狄仁杰、魏元忠等人，昔日遭审时，亦曾无辜自诬，若非陛下明鉴，早已身首异处。如今陛下擢用此辈，皆成朝廷得力股肱。为什么以前非难贬斥他们而后来却褒扬他们呢？确实是由于从前被冤枉诬陷而现在则甄别清楚罢了。我恐怕从前蒙冤获罪的人很多，情况也都和他们二人一样。诚恳希望陛下弘扬天地间的仁义，广施恩泽，自垂拱年间以来，获罪的人不管轻重，一律昭雪，已死的追认恢复原有的官爵，仍然活着的任凭他们返回家乡。这样一来，天下人都会明白过去滥杀无辜并非陛下本意，都是监狱官吏做的恶事，人鬼全都高兴，就会同阴阳谐和之气发生感应。”太后并未采纳他的意见。
点评： 武则天时期重点是打压的士族和关陇勋贵，从加大了科举取士，从底层选拔人才，这才有韦嗣立的上疏劝谏，同时希望给武则天打压的士族平反。
韦嗣立是韦承庆的同父异母弟弟。他母亲王氏，对待韦承庆很苛刻，每次杖责韦承庆，韦嗣立必定解开衣服请求代替韦承庆受杖责；母亲不允许，他即私下自己杖责自己，母亲因此而逐渐宽容。韦承庆任凤阁舍人，因病离职。韦嗣立当时任莱芜县令，太后将他召回，说：“你父亲曾经说，‘我有两个儿子，可以事奉陛下。’你们兄弟担任官职，确实像你们父亲说的那样称职。我现在用你接替你哥哥的职务，不会任用别人。”当天即任韦嗣立为凤阁舍人。
点评：韦嗣立其家族是京兆韦氏，属于关中郡望之首。他父亲韦思谦就是宰相，他后来也成为宰相，其本身还是代表关中士族势力的。
本年，突厥阿史那默啜立他的弟弟阿史那咄悉匐为左厢察，阿史那骨笃禄的儿子阿史那默矩为右厢察，各领兵二万余人；他的儿子阿史那匐俱为小可汗，地位在左、右厢察之上，主管处木昆等十姓，兵四万余人，又号称拓西可汗。
久视元年庚子，公元七零零年
正月，戊寅日，内史武三思被罢免为特进、太子少保。天官侍郎、同平章事吉顼降职为安固县尉。
太后因吉顼有才干谋略，所以以他为亲信。吉顼与武懿宗在太后面前争在赵州和突厥作战的功劳。吉顼体格魁梧能言善辩，武懿宗矮小驼背，吉顼怒视武懿宗，声色俱厉。太后因此不高兴，说：“吉顼当着我的面，还敢对我们姓武的蔑视，以后难道还可以把他们当成依靠吗？”后来，吉顼面奏事情，正引证古今，太后发怒说：“你所说的，朕听够了，不要多说了！太宗有马名叫师子骢，肥壮任性，没有人能驯服它。朕当时作为宫女在太宗身边侍奉，对太宗说：‘我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。用铁鞭抽打它，不服，则用铁棍敲击它的脑袋，又不服，则用匕首割断它的喉管。’太宗夸奖朕的志气。今天你难道值得玷污朕的匕首吗！”吉顼惊恐得浑身流汗，跪伏在地上请求免死，太后这才没有把他杀掉。武姓的亲贵们对他依附太子有所怨恨，一起揭发他弟弟假冒官吏的事，因此被降职。
点评：吉顼之所以被免职，其实还是因为吉顼是站在扶持李显的立场上，所以才跟武懿宗发生冲突，作为武则天而言，这个时候她采取的策略就是平衡双方势力，所以才把吉顼降职
辞行的那天，他获得太后召见，流着泪对太后说：“我现在远离朝廷，永远没有再见到陛下的机会，请准许进一言。”太后让他坐下，问他想说什么，他说：“水和土合成泥，有争斗吗？”太后说：“没有。”又说：“分一半给佛家，一半给道教，有争斗吗？”太后说：“这就有争斗了”。吉顼叩头说：“皇族、外戚谨守各自的本分，就会天下安定。现在太子已经确立而外戚仍然为王，这是陛下驱使他们以后定会相互争斗，双方都得不到安宁。”太后说：“朕也知道，但事情已经这样，无可奈何。
点评：从吉顼跟武则天的对话来看，其实双方都是聪明人，都明白对方的想法。所以武则天也只能跟吉顼说，自己现在也只能在自己活着的时候尽力去维持这样的平衡。当然从武则天的角度而言，双方斗而不破对于自己才是最有利的。
腊月，辛巳日，朝廷立原皇太孙李重润为邵王，立他弟弟李重茂为北海王。
太后就朝廷外面的事征询鸾台传郎、周平章事陆元方，回答说：“我凑数位居宰相之职，有大事不敢不报告给陛下；民间琐碎之事，不值得烦扰陛下的听闻。”因而违背太后的旨意。庚寅日，陆元方被罢职为司礼卿。
陆元方为人清廉谨慎，两次任宰相，太后每逢提升或任命官员，多征求他的意见，他将自己的意见密封后进呈，从未向别人透露。临终前，将原来进呈奏疏的底稿全部烧掉，说：“我对别人多有阴德，恐怕子孙还不会衰败吧！”
点评：作为一个封建统治者而言，权力越高，疑心越重是很正常的。所以武则天最怕的就是下面的高层蒙蔽她。造成她的信息渠道来源单一，所以才把陆元方免职。
朝廷任命西突厥竭忠事主可汗斛瑟罗为平西军大总管，镇守碎叶。
丁酉日，朝廷任命狄仁杰为内史。
庚子日，朝廷任命文昌左丞韦巨源为纳言。
乙巳日，太后亲临嵩山；春季一月丁卯日，亲临汝州温泉；戊寅日，回到神都。朝廷在告成县的石淙修建三阳宫。
二月，乙未日，同凤阁鸾台三品豆卢钦望被罢免为太子宾客。
三月，朝廷任命吐谷浑青海王宣超为乌地也拔勤忠可汗。
夏季四月，戊申日，太后前往三阳宫避暑，有胡僧邀请太后参观埋葬佛舍利，太后答应。出发时狄仁杰跪在太后的马前说：“佛是夷狄的神，不足以让天下的君主屈尊前往。那个胡僧多有阴谋，是希望邀请到万乘之尊借以对远近百姓进行迷惑。并且沿途山路艰险狭窄，无法容纳侍卫，也不是万乘之尊应当驾临之处。”太后在中途返回，说：“这样做的目的是让我们的正直之臣的正气得到成全啊。”
点评：武则天之所以贬儒尊佛教，其实都是政治需要，而不是自己确实信。武则天称帝是借助佛教才实现的。
五月，己酉朔日，出现日食。
太后派洪州僧人胡超配制长生不老药，花费三年配成，耗费钱财巨万。太后服用后，病情稍有好转。癸丑日，太后宣布大赦天下，将年号改为久视；将天册金轮大圣的称号去掉。
六月，朝廷将控鹤监改名为奉宸府，任命张易之为奉宸令。每当太后在内宫设小型家宴，便召来武氏宗亲、张易之及其弟秘书监张昌宗，一同宴饮、博戏、戏谑取乐。太后为掩饰这类不雅行径，下令让张易之、张昌宗与文臣侍从李峤等人，在内宫编撰《三教珠英》。武三思上奏称，张昌宗的前身乃是古时周灵王太子晋。太后随即命张昌宗身着羽衣、吹奏笙乐，在内宫庭院中乘木鹤而行，文臣侍从们纷纷作诗，对其称颂不已。太后又挑选许多美貌少年充任奉宸内供奉，右补阙朱敬则进谏说：“陛下的内宫宠臣有张易之、张昌宗，已足够了。近来听说右监门卫长史侯祥等人，公开自我介绍与炫耀，丑恶放肆而无耻，谋求充当奉宸内供奉，无视礼仪法度，满朝百官都知道。我担任谏官，不敢不上奏。”太后勉励他说：“如果不是你直言说出，我不知有此事。”赐给他一百段彩绸。
点评：从编撰《三教珠英》来看，武则天之所以设立控鹤监，还有一个本义就是做理论研究，三教就是儒教，道教，佛教。武则天之所以让张易之等人去编纂这套书籍，就是希望从理论上让三个宗教为自己所用。
张易之、张昌宗以豪华奢侈相攀比。他们的弟弟张昌仪任洛阳县令，私下送贿赂求他办事没有不答应的。一次早上入宫朝见太后时，有一名姓薛的候选官员，拿着五十两金子和要求任职的文书拦住他的坐骑贿赂他。张昌仪收下金子，到朝廷后把文书交给天官侍郎张锡。几天后，张锡把文书遗失，便问张昌仪，张昌仪骂他，说：“糊涂人！我也记不得了，只要是姓薛的即授官。”张锡畏惧他，退朝后，找出姓薛的候选官员六十多人全部留下注授官职。张锡是张文瓘哥哥儿子。
闰月，戊寅日，武则天自三阳宫回到洛阳宫。
己丑日，武则天任命天宫侍郎张锡为凤阁侍郎、同平章事；鸾台侍郎、同平章事李峤被罢免为成均祭酒。因为张锡是李峤的舅父，所以免去李峤的宰相职务。
点评：张锡是户部侍郎张文琮的儿子，其叔叔张文瓘也是唐朝宰相，其舅舅李峤也是武则天时期宰相。所以升张锡为宰相，就免去了其舅舅宰相的职位。
司府少卿杨元亨和尚食奉御杨元禧，都是杨弘武的儿子。杨元禧曾经触犯过张易之。张易之因此对武则天说：“杨元禧是杨素的族人，而杨素父子又是隋朝的逆臣，他们的子孙不应该在皇帝身边供职。”武则天采纳了张易之的建议，于壬寅日颁下制书：“杨素及其兄弟的子孙都不许担任京官。”并将杨元亨降职为睦州刺史，将杨元禧降职为贝州刺史。
点评：杨素是关陇贵族代表人物，武则天之所以将司府少卿杨元亨和尚食奉御杨元禧降职，其实也有打压关陇势力的意图。
丁巳日，武则天免去纳言韦巨源的职务，任命文昌右丞韦安石为鸾台侍郎、同平章事。韦安石是韦津的孙子。这时正值武三思和张易之兄弟执掌朝政，韦安石屡次当面驳斥他们。有一次韦安石在宫中陪武则天用膳，见张易之带进蜀地富商宋霸子等几个人在一起赌博，便向武则天跪拜奏道：“商贾是名列贱籍之人，并无参加此等宴会的资格。”说完就命令侍臣们将这几人赶了出去，在座的臣僚们都因害怕而变了脸色。由于韦安石敢于直言劝谏，太后专门对他慰劳嘉勉，他的同僚也十分钦佩他。
点评：从这点来看，武则天做管理很懂得度，他并不会一味的袒护自己的嫡系张易之等人、
丁卯日，武则天巡幸新安；壬申日，又回到宫中。
十二月，甲寅日，突厥兵掠走陇右诸牧监畜养的军马一万多匹后撤离。
这时，有关杀猪宰羊以及捕鱼捞虾的禁令还没有解除，担任凤阁舍人职务的全节县人崔融进言，认为：“宰割烹调牲畜和猎杀飞禽走兽，已被圣人写入礼制典章，不可废弃和缺少。况且鱼和肉分别是江南人和河西人必备的食品，一天也不能没有它们；富人的生活习惯无法改变，穷人也无法忍受终日不见鱼肉的生活；再说贫穷卑贱的屠户，一直都是把屠宰当作衣食之源的。所以即使陛下每天都要处死一个敢于违反禁令的人，终究不可能真正有效地实施禁止屠宰捕鱼的法令，只不过助长要挟恐赫和奸诈行为而已。治理国家的人在做事时如果能够真正地顺应自然气候的变化，与礼经的规定相符合，自然可以使万物的生长与其本身规律相符合，百姓也能够依照自身的本性生活。”戊午日，太后下诏将有关屠宰捕鱼的禁令废除，祭祀时仍然和从前一样用牛羊猪等牺牲作祭品。
点评：公元692年武则天设禁屠令，从后来来看，其实也是一种她要尊佛的政治需要，实际上并没有严格的执行。
长安元年辛丑，公元七零一年
春季正月，丁丑日，由于成州说发现了佛的足迹的缘故，武则天改年号为大足。
二月，己酉日，武则天任命鸾台侍郎柏人县人李怀远为同平章事。
三月，凤阁侍郎、同平章事张锡因在主持选拔官员时泄露宫中机密及非法收受巨额财物而获罪，按律当处斩刑，临刑前得赦免，流放至循州。当时苏味道亦因事获罪，与张锡一同被关押在司刑寺监狱。赴狱途中，张锡骑马而行，神态自若，直接住进了三品院，帐幔陈设和饮食起居，都与平日无异。苏味道则步行前往关押之所，夜晚就睡在冰冷的地上，每餐仅以蔬菜为食。太后听闻此事后，便下令赦免苏味道，并恢复其原职。
点评：张锡被免其实核心还是不站队武氏家族有关，所以被武氏家族报复，武则天当然很清楚这一点，苏味道也是如此，所以武则天对他们的处理都是高高举起，轻轻放下，还是为了求得朝堂的一种平衡。
就在这个月，突然降下大雪，苏味道认为这是吉兆，便带领文武百官入朝祝贺。殿中侍御史王求礼上前制止，他说：“如果说阳春三月下的雪是瑞雪，那么寒冬腊月打雷就应该是瑞雷啦！”苏味道不听劝阻。入朝之后，惟独王求礼不但不称贺，反而向武则天进言道：“现在正是春天温暖的气息散发、草木生长开花的季节，而突然降下大雪会成为灾害，怎么能歪曲说这场大雪象征着吉兆呢？称贺的人都是阿谀奉承之辈。”武则天因此而罢朝。
这时又有人来献一头三条腿的牛，宰相们又一次入朝称贺。王求礼大声疾呼：“反常的东西都算妖，出现三足牛的现象，是三公没有合适的人选以及国家的刑赏教化没有得到实行的象征。”武则天听完之后愁容满面。
夏季五月，乙亥日，武则天住进了三阳宫。
武则天任命魏元忠为灵武道行军大总管，目的是为了防备突厥的侵扰。
天官侍郎盐官县人顾琮任同平章事。
六月，庚申日，武则天任命夏官尚书李迥秀为同平章事。
李迥秀生性极为孝顺，他的母亲原来出身卑微低贱，李迥秀的妻子崔氏经常大声呵斥陪嫁使女，他母亲听到后感到不快，迥秀便立即将崔氏休弃。有人对他说：“虽然您的妻子不善于避开嫌疑，但她的过错不在休妻七条之内，为什么您匆忙地休弃了她？”李迥秀回答说：“娶妻本来就是为了达到侍养双亲的目的，而现在她却让母亲不高兴，我怎么还敢留她在家中呢！”最终还是休弃了崔氏。
点评：李迥秀也是武则天时期宰相，他是陇西李氏出身，进士及第，还是很有才的，所以武则天将他收纳进控鹤监为自己所用。传说上官婉儿当年对李迥秀一见钟情。
秋季七月甲戌日，太后返回宫中。
甲申日，李怀远被罢免为秋官尚书。
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