纵观北宋，它的失败就在于四个字：强干弱枝，守内虚外。因此它建立了一套为东京汴梁为核心的京圈文化，而这套文化也是整个北宋走向衰落的关键因素。纵观历史北宋是一个以吸取藩镇割据教训为核心的王朝，也是历史上建立的第一个纠错制的王朝。当一个王朝开始纠错守成开始，这个王朝的高度基本就限定死了。因此北宋成为第一个靠着用金钱买和平的苟且王朝，也成为第一个被游牧民族灭掉的中原王朝。下面我们就解析一下这套纠错机制的核心：京圈文化是如何搞垮一个王朝的呢？
首先，京圈文化让北宋民心尽失。提到北宋，很多人说北宋对文人好，殊不知这是一种非常愚昧的认知，当一群人成为特权阶层，那么必定有一批人会深受其害。比如一个县衙能出包青天，那么在利益的驱使下会不会出现一个恶霸呢？而宋朝的特权就是京圈文化和文官阶层，他们的待遇来自于天下赋税，每一个优待背后是无数个百姓承担着繁重的赋税。因此北宋汴梁城中繁华富有，而汴梁之外饿殍遍地，整个北宋农民起义就高达200多次。更为严重的是北宋的京圈文化资源倾斜让天下百姓民心尽失，而民心尽失最大的体现就是战力低下，因为人们心中的光没有了。
同样一个民族，唐朝时所向披靡三千骑兵渡阴山，宋朝却是三川口和高梁河之战惨败。原因很简单，我参加府兵制可以获得荣华富贵，而我保卫宋朝即使成为将军也没有实权。我保护唐朝，保卫的是万邦来朝的未来。我保护宋朝是在保护吸我血的文人和好吃懒做的汴梁百姓，那么我保卫的意义在哪里呢？因此整个宋朝士兵的整体战斗力其实都不强，尤其是东京汴梁的禁军更是不堪一击。因此宋朝之前后周柴荣所向披靡，北宋成立以后却陷入集体哑火的境地，从契丹到西夏再到金国，宋朝几乎是屡战屡败。几千年的民族自信心被一个王朝挥霍得一无所有了。
其次，京圈文化成为北宋的”拖油瓶“。纵观北宋不管是范仲淹改革还是王安石变法等都是为了解决”三冗“问题。冗费说白了就是大量的税收装到了汴梁百姓和文人的口袋，从而导致宋朝的财政亏空。而冗兵就是禁军成为了大量汴梁百姓的养老院，他们挂个名吃空饷都可衣食无忧，而对于北宋来说吃空饷很显然就是王朝的负担，最终成为了整个王朝的负担。然后就是冗员，这个很好理解，我举个例子：A公司人员泛滥，然后A公司高管决定实行人员优化以减少企业负担。于是A公司成立员工岗位必要性分析部和员工优化具体实施部。
结果发现公司不是老板的亲戚就是真正做事的大动脉，一个不敢砍，一个不能砍，最终增加数十人。然后这件事董事长知道了很生气，他决心大刀阔斧实行改革，为了防止人员优化部门办事不利，又成立了人力资源优化监督部和人力资源优化违规处理部，最终结果还是一样以失败而告终，然后公司再增加一百多人。而这就是北宋冗员的原因，一个皇帝一个策略，每个都以失败而告终，然会每个皇帝又增加了好几个部门。最终以汴梁为核心的赵宋朝堂和文官以及汴梁子弟反而成为了北宋的负担，因此这个问题越来越严重，最终宋军彻底拉垮，尤其是宋金灭辽时就更是如此。
最后，京圈文化让整个民族蒙羞。很多人觉得一个宋朝打不过契丹还能接受，为什么连西夏都打不过呢？因为大量的资源都倾斜在了京圈，导致地方兵力稀少。对于京圈文化，李元昊表示棒棒的，毕竟这么安排导致边境空虚，自己可以集中西夏主力进行决战。除了资源倾斜还有人才垄断，在对抗西夏时期最突出的就是范仲淹和韩琦这样的文人，我承认他们很优秀，但和真正的将军比还差得远。这也是为什么真正的名将产生于南北宋之间，比如岳飞和韩世忠和刘琦等名将辈出，整个南宋建立时的名将超越了南北宋，这就是因为京圈文化的人才垄断在这一时期失败了。很简单，因为东京汴梁的京圈文化核心都在靖康之变跟着金国去”旅游“了。
其实不管韩琦还是范仲淹，他们起码可以镇守一方，更可怕的是出韩琦和范仲淹以外默默无名的庸碌文官。对于西夏来说，一个将军不可控，万一脑子发热冲过来啥事都可能发生。而相比之下文人就好拿捏多了，毕竟孙子兵法就是他们的行为准则。这也是三川口之战失败的原因，不是北宋没有名将，而是这些人都被文人拿捏说不上话，因此他们只能看着即将到来的败局。而对于文人来说，西夏的行动”超纲了“，因为孙子兵马没写。然后西夏将领给了北宋文人一个大大的赞，并默默把他们送上了断头台。这种京圈文化的纠错机制下大量的人才被埋没，而武有岳飞文有李纲的中兴人才恰恰是这种纠错机制失败的产物。
而不管是靖康之变还是蒙古灭临安之战，京圈文化在面对这些强敌时却集体隐身，其实古往今来历朝历代都不缺人才，比如北宋人口三千万，就没有一个李靖和房玄龄吗？唐朝一千万的人口却人才辈出，从房玄龄杜如晦到李靖和苏定方等等。这也是乱世为什么人才辈出的原因，因为乱世正是君主制空缺的时期。换句话说，君主制其实才是一个民族的人才抹杀机。尤其是宋代以后的纠错制王朝就更是如此。这就像一个老奶奶摔倒了，你正常审判就好了。可你身为皇帝非要用敬老给天下人看，然后规定与老人有纠纷时全责，然后一些老人利用这个漏洞碰瓷赚的盆满钵满，真正的好老人反而在路上没人敢扶，最终世风日下。因此人治本身就是一种灾难，不管你是好意还是恶意都摆脱不了认知以外的恶意。
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