参考消息网6月16日报道 德国《世界报》网站6月2日刊登题为《从历史的终结到更为惨烈争斗的先兆》的文章，作者是马克·赖希魏因。全文摘编如下：
“明星思想家”弗朗西斯·福山最忠实的拥趸肯定在德国。不管怎么说，值得一提的是，他的回忆录《末人——世界在走向何方？》的德文译本比计划于9月出版的美国原版书提前3个月上架销售。这个书名源自德国哲学家尼采。尼采曾用“末人”一词来形容那些惧怕冒险、不愿奋斗和没有雄心壮志的人。在福山看来，我们早就生活在尼采所描述的“末人”国度了。
弗朗西斯·福山是美国斯坦福大学政治学教授，1952年生于芝加哥，是日裔移民的后代。在柏林墙倒塌后，他先发表文章，后来又写书来阐述“历史的终结”，因而名声大噪。随着冷战结束，自由民主制度和西方市场经济看似成为最优越的社会模式。这种观点在上世纪90年代和本世纪的第一个十年听起来令人信服。
《历史的终结》这本书一经出版，其书名便势不可当地成为不时在人们耳边响起的时代流行语。福山在他的新书中宣称，时至今日，“每周都会好几次被人问到，是否打算收回这个论点。为了回答这个问题，我已然下笔千言，接受了数十次采访。但提出这个问题的那些人无一看过我文章或书除了标题以外的内容”。
福山的这本回忆录生动且有创见。福山在这本每章不超过5页的书中概述了那些影响自己思想的著作，如艾伦·布卢姆的《美国精神的封闭》、塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》。他在书中谈了很多话题，还顺带着介绍了自己的私生活。这本书有好几章都在讲述他做木工活的业余爱好。
福山在2006年和2007年两次拜访卡扎菲的经历是此书的精彩之处。这位利比亚前领导人发出了会面邀约，并在他那顶传奇的贝都因帐篷里接待了福山。福山在书中就此写道：“卡扎菲说：‘您写了一本重要的书，我也写了一本重要的书。’卡扎菲指的是他写的《绿皮书》，在利比亚这是必读书。现在他想和我交流看法。”
福山在2014年提出了“否决政治”这个概念，用以描述现代民主政体通过规则和法律程序自我设限的倾向。福山就此在书中顺带提到了德国的“斯图加特21”工程：“这座火车站至今仍未完工。否决政治这个问题似乎是现代自由民主政体特有的顽疾。”
福山对当前的后自由主义趋势的见解发人深省。他认为，“规程至上”——即以遵守规章制度本身作为办事的目的——是“民粹主义者的怒火”在自由民主国家肆虐的核心原因之一。他说，民粹主义者的目标是搞一场颠覆性的重启，因为在这些愤怒的人看来，“并不存在别样的机构可以消除他们主观感受到的种种弊端，他们想要做的只是尽可能地摧毁现有秩序”。福山写道：“当代的‘后自由主义者’们对于该用什么来取代自由主义并没有拿出能够自圆其说的构想。”
福山的这本书以回忆录的形式汇集了他经历的各种趣事和提出的种种观点，而其结尾即便不是在警世，也洋溢着悲观色彩。他写道：“越来越多的迹象表明，民主政体正在全球范围内衰落。这让人越来越忧虑。关于这一现象的大部分著述——我也曾写过一些——全都基于对全球趋势的朴素观察。”
福山写道，这些趋势包括中国和俄罗斯这样的大国崛起，非自由主义的民粹主义运动在包括美国在内的成熟民主国家兴起，国家间再次爆发战争，地缘政治——即大国间的竞争、对抗和冲突——在复兴。福山就此总结道：“所有这些现实世界中的发展趋势都令人忧虑，并可能是更为惨烈的争斗的先兆。但未来本身就难以预料，我无意去揣测特定国家或地区会发生什么。”（编译/王勍）
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