你能想到吗，在日本老老实实打工过日子，帮邻居分垃圾帮新人看账单，年年积极参加社区防灾演练，就因为宗教身份，平白无故被人喊着滚出去，连清真寺都遭人纵火。这事不是段子，现在日本整整42万穆斯林，就集体撞上了这种无妄之灾，明明什么错都没有，愣是成了不少人发泄情绪的靶子。
很多人对日本的印象还是单一民族国家，怎么会冒出来这么多穆斯林。早稻田大学研究族群问题的教授做过长期追踪，到2024年年底，日本境内穆斯林人口已经达到42万，往前倒20年才只有11万，二十年里翻了快3.8倍。这些人大多是印尼、孟加拉国、巴基斯坦来的外籍劳工，还有差不多两成是土生土长的日本人信奉了伊斯兰教。
哪怕是从小长在日本的本地人，现在也跟着平白挨骂，连说理的地方都找不到。日本关东北部有座开了整整三十年的老清真寺，三十年来从来没和周边街坊红过一次脸，反倒成了附近有名的便民服务点。本地老人搞不懂复杂的垃圾分类规则，寺里工作人员就拿着图文手册上门，一条一条讲得明明白白。
刚到日本的新移民看不懂水电费账单，摸不清缴费流程，跑过来求助，人家也耐着性子帮着核对明细，连怎么缴费最省事都给交代清楚。每年夏天町内会组织防灾演练，寺里次次都出人出力，搬物资维持秩序，比不少本地住户还积极上心。寺里的人常说，大家住得近，就像在河两岸搭一座桥，多走动多搭把手，慢慢就没隔阂了。
谁能想到，这股毫无来由的敌意，说爆发就爆发，连个缓冲的余地都没给。最先找上门的是骚扰电话，一天少说也有十通，电话那头要么扯着嗓子喊让他们滚回自己国家，要么就张嘴污蔑清真寺是“藏坏人的据点”，有时候还夹杂着脏话。寺里负责人试过换手机号码，可根本没用，他们的联系方式印在各类社区公开资料上，换了新号人家照样能找到。
报了警也没太大用，大多骚扰电话都是虚拟号码，溯源太难，警察只能让他们自己多留意。嘴上的骂声还没消停，线下的极端事件就跟着来了。今年二月份，北海道江别市的一座清真寺突然遭人纵火，没过两天，附近一家巴基斯坦侨民开的二手车行也起了火，警方在现场查到了助燃剂和打火机残骸，明摆着是有人故意为之。
神奈川县藤泽市的矛盾更直接，当地计划新建一座清真寺，选址刚公布，市政府就收到了两千五百多份反对投诉。还有抗议的人直接把写着标语的牌子插到了工地门口，堵着施工通道不让进，闹到最后出动了不少警力才把场面稳住。说来说去，这些穆斯林到底做错了什么？
绝大多数人都是冲着打工来的，干的都是制造业、护理、建筑这些日本本地人不愿碰的辛苦活，老老实实上班交税，守着日本的规矩过日子。为了能融入当地，他们苦练日语，连扔个垃圾都反复核对分类标准，就怕自己哪做得不对招人嫌弃。可偏偏就是，你越主动往人群里凑，有些人越把你往外推。
最荒唐的就是那些生在日本、长在日本，连祖辈老家在哪都不清楚的本土穆斯林，走在街上都能被人指着鼻子骂“滚回去”。想想都觉得离谱，人家能滚去哪，总不能滚去楼下便利店买瓶乌龙茶吧。这股情绪也不是凭空冒出来的，日本老龄化少子化闹了这么多年，各行各业都缺人手，没办法才一步步放开外籍劳工引进。
人来得多了，整个社会的心态却没跟上转变的脚步。以前普通日本人日常生活很少能接触到穆斯林，大家对这个群体的印象全来自网上的碎片化信息。现在身边见得多了，还有些别有用心的人在网上造谣，一会儿说清真寺喇叭扰民，一会儿说要搞什么“伊斯兰化”。
哪怕后来这些谣言都被证实是子虚乌有，可偏见的种子已经种下了，哪那么容易就能拔出来。针对日本这股排外的风气，中方的态度一直很明确，就是要讲接纳、讲理解。之前在联合国的相关会议上，中方就明明白白说过，移民是人类社会发展繁荣的重要动力，反对任何形式的移民污名化和种族歧视。
应该用更开放包容的心态对待外来群体，依法保障他们的正当权益。这话真不是空喊口号，咱们国内有两千多万穆斯林，散居在全国各地，街边的清真拉面馆，巷口的糕点铺，菜市场的牛羊肉摊，都是普通人过柴米油盐日子的日常。谁也没把谁当异类，大家都是一样过日子。
学校里有需要的学生能吃到清真餐，社区办活动也会提前准备合适的饮食，大家天天低头不见抬头见，都知道对面就是好好过日子的普通人，不是什么贴满标签的符号，自然就没那么多莫名其妙的敌意。其实邻里相处、族群相处，说来说去道理都很简单。
你帮我搭把手，我给你行个方便，日子久了自然就熟络了。非得抱着先入为主的偏见，把好好的邻居当成外人，甚至往人家身上泼脏水、下绊子，最后闹得两边都不痛快。那座搭了三十年的桥还立在那，只是愿意往桥上走的人越来越少，两岸的人反倒开始往桥上扔石头。
好好的路不走，非要互相堵着，到最后吃亏的，还不是住在两岸的所有人吗？
参考资料：环球时报 《日本排外情绪发酵 在日穆斯林群体遭歧视引关注》
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