读首诗再睡觉
独处
文/奥登
恋人们都有自己的理论
来区分与心上人相处的疼痛
和独处时的滋味：
为何梦中那亲切的肉身
醒来后，明明真切地触动感官
却成了他自身的幻影。
纳喀索斯不信未知之事；
只要他还以为自己孤身一人，
便无法与湖中倒影结为一体。
小孩，瀑布，火焰，石头，
总爱捣乱，把宇宙
理所当然认作自己的私产。
老年人，如普鲁斯特，倾向于
把爱当成一种主观假象；
爱越深，越孤独。
无论持何观点，都得解释
为何每个恋人都希望
把某一个他者揽胸入怀：
也许，事实上，我们从未独处过。
郑亚洪 译
赏析
《独处》是已故美国诗人奥登写的一首诗，他在这首诗中，表述了关于爱和一个孤独人之间的关系，那就是一个孤独的人，心里始终有一份爱与他相伴，他并不孤独，孤独只不过是表面现象。在诗中，诗人为我们呈现了一幅爱与孤独交织的复杂画卷，他让我们明白，爱与孤独并非相互对立，而是人类存在的一体两面。我们在爱中感受孤独，在孤独中渴望爱，而正是这种矛盾与挣扎，才构成了我们丰富多彩的人生，这就是我们应该认识到的人生孤独本质。
在诗的第一节，诗人表述出了，每一个人对待独处、对待爱的感受是不尽相同的，即便独处的人，大多并不感到孤独，因为有种爱总是萦绕于心间，驱之不散，让自己时常感到是快乐的，痛苦是短暂的。
在诗的第一节之后，诗人先是描绘出梦这个意象给人带来的幻觉之爱，接着举出“纳喀索斯”和“普鲁斯特”两例及孩童们玩耍的世界景象，用这些意象或故事来诠释爱与孤独的辩证关系。
“为何梦中那亲切的肉身，醒来后
明明真切地触动感官
都成了他自身的幻影。”
这几句诗是在描绘梦境中和醒来后的情景，梦中本来有相爱的人相伴，有着真真切切相拥相爱的感觉，梦醒后，却独身一人，那个被自己所爱的人此时已成幻影。即便如此，爱也不是独处的，他与人的精神与人的意识没有分割，一个独处的人，他并不在爱之外，而是与爱时时相依相偎。
纳喀索斯是古希腊一个神话传说，传说“纳喀索斯”迷恋上了自己在水中的倒影。然而，这种迷恋导致这个美少年憔悴而死。这个故事象征着对自我形象的过度沉溺与对外界情感的排斥，是顾影自怜的影子。在这里，纳喀索斯也不是过去的纳喀索斯了，他一反常态，不再相信“未知之事”，不在去水中寻找恋人的身影，不再“与湖中倒影结为一体”，他相信爱就在他心上，爱没有离开他，他不孤独。
“小孩，瀑布，火焰，石头，总爱捣乱
把宇宙理所当然认作自己的私产。”
这几句诗中的“瀑布、火焰、石头”，是自然界中的物质或说景物，在这里，它们是诗人所描绘的意象，象征着自然，象征着野性，象征着自由，象征着人人都可使用、占有和欣赏的东西。占有和使用它们，像使用自己家里东西一样随便，不受任何人限制与许可，像诗中写到的那样，“认作了自己的私产”。这一节写出了孩子们没有孤独，没有独处，他们是这个世界上最任性、最自由的人。
至于“老年人普鲁斯特”，他更倾向于“把爱当做一种主观假象”，这就说明他在文学作品中表现出来的“爱越深，越孤独”，实际上是意识流手段的一种艺术表现，是主观意识上的臆想，也就是没有绝对的孤独，因为孤独中始终伴有精神上的爱。
以上事例足可以说明，人人心中都是有爱的，有爱的人就不孤独，就像我们在夜梦中，总会有人向你走来，并和你相亲相爱。
这首诗的主要艺术特点是，举例引典，强化诗性。
诗人简介
奥登（Wystan Hugh Auden，1907——1973）1907年生于约克郡。1922年开始写诗。1925年入牛津大学攻读文学。30年代他以第一部《诗集》成为英国新诗的代表；被称为“奥登派”或“奥登一代”的诗人，又是英国左翼青年作家的领袖。1936年出版代表作诗集《看吧，陌生人》。1937年赴马德里支援西班牙人民反法西斯斗争，发表长诗《西班牙》。次年访问中国。与衣修午德合著《战地行》。1946年加入美国籍。后期作品带有浓重的宗教色彩，主要诗作有《阿基琉斯的盾牌》、《向克莱奥女神致敬》、《在屋内》、《无墙的城市》。奥登被认为是继叶芝和艾略特之后英国的重要诗人。晚年常在纽约和奥地利乡居。1953年获博林根诗歌奖，1967年获全国文学勋章。 1973年9月29日病逝于维也纳。奥登别具一格的诗歌反映了一个动乱的时代。代表作有《海与镜》，《石灰石赞》，《阿喀琉斯的盾牌》，《向克里奥致敬》，《无墙的城市》，《谢谢你，雾》等。
诗评人简介
文兑，本名刘树仁，山东宁津人，中共党员，德州市作协会员，中国散文学会会员，中国诗歌会永久签约诗人，中国诗歌网诗人，作品多发表于《诗刊》《中国诗歌网》《诗歌学人》《文峰书院》《德州朗诵艺术团》等媒体及《宁津文艺》《山东诗歌》《齐鲁晚报》等报刊，部分诗文录入《中国现当代诗文大典》（第一二卷），已出版诗歌集、散文集《夕阳拾趣壹》《岁月如歌》《夕阳拾趣贰》等，后有诗评集《夕阳拾趣》出版。诗观：诗是发现，是创造，不是摄影。
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