2026年5月底,朱一龙在北京黄花城水长城参加品牌活动,他敲鼓表演,现场宣传说这是中华大鼓,场面热闹,鼓放得端正,观众觉得挺像样,但没过几天,有研究非遗的博主发图对比,指出这鼓不是中式大鼓,而是日本长胴太鼓,它的鼓身细长,用红绳交叉绑着,斜放在架子上,而中式大鼓是圆扁形状,鼓皮用铆钉固定,平摆在地上或矮架上,声音和用法都不一样。

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一开始大家只是觉得好奇,这鼓的样子怎么不同,后来事情就慢慢变了味道,有人问朱一龙是否知道自己敲的是日本鼓,支持他的人认为,演员又不是负责道具的,剧本怎么写、鼓从哪里来,这些事他管不了,反对的人却觉得,既然打着"国风"旗号在长城上表演,至少应该认得清手里的东西是不是中国的,两边争论不休,其实问题不在朱一龙身上,而是整个流程里缺少人把关。

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央视在6月中旬公布了百花奖初评名单,朱一龙入选最佳男主角提名,没有提及关于鼓的事件,这个做法显得很有意思,它既没有明确表态,也没有进行解释,而是通过专业评审的方式将演员本人和演出策划区分开来,似乎在表达一个意思:朱一龙的演技好坏是另一回事,舞台背后选择使用什么道具的责任不应该算到他头上。

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类似的事情之前也发生过,2023年有个综艺节目拿所谓的“唐代琵琶”演奏日本三味线的曲子,学者直接点名批评说音律被乱改,2024年南卫视的七夕节目里,编钟看着像汉代的东西,其实是现代调过音的金属版本,官方只轻描淡写说是“艺术再创作”,这些事当时吵了一阵就过去了,这次闹得这么大,是因为事情发生在长城——它不只是一个景点,更像一种符号,大家对它特别敏感。

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