谁能想到，赖清德不过就是在社交平台发了句端午快乐，居然直接被台湾网民骂到发酵，评论区攒了上万条骂声，顶到最前面的就是那句“端午是我们中国的节日，你不配过”，连赖清德本人都没想到过个节能栽这么大跟头。
台湾这些年过端午的热闹劲儿，一点不比大陆淡。台北南门市场的粽子摊位提前一个月就开始排长队，卖湖州粽、嘉兴粽、客家粄粽的店门口挤得转不开身，老板娘忙得连喝口水的空挡都没有。高雄爱河边上的龙舟队，天不亮就开练，鼓点飘得周边住户都能听见，一直练到晚上八九点才收工。
台中和台南的庙口早早就贴出公告，端午当天要办包粽子比赛，邻里街坊凑队报名，夺冠奖品就是一筐咸鸭蛋和一箱饮料，氛围跟大陆南方城市的端午活动一模一样。
赖清德自己以前当台南市长的时候，年年都去安平渔港看龙舟赛，还给冠军队伍颁过奖，拉着选手举桨合影，嘴上讲的也是“传承优良文化”，笑得比谁都灿烂。现在位置变了，一门心思搞“去中国化”，可端午该过还是过，粽子照样吃，祝福照样发，连文案都跟大陆各地的差不多，这又当又立的操作，岛内网友看得明明白白。
民进党这些年改课纲，删掉了大量中国古文篇章，还把中国史并入东亚史，《岳阳楼记》《赤壁赋》这些经典全都被踢出课本，换成了一堆本土作家的作品。可到了端午放假，教育部门照样发通知要求学校办民俗活动，老师讲端午起源总得说屈原吧？屈原是战国时期的楚国人，绕来绕去绕不开中国，搞得好多老师上课都得小心翼翼，提都不敢提“中国”俩字，只能含糊说“中原地区”，绕得自己都晕。
这种拧巴又荒唐的操作，老百姓早就看不惯了，这次火气集中爆发，还不光是因为赖清德在文化认同上反复横跳，他这两周干的两件事，直接把岛内老中青三代都得罪光了。
头一件就是日菲私下磋商所谓的经济海域划界，直接把手伸到了台湾岛以东的传统渔场，苏澳港一大半的渔获都来自这片海域，等于直接砸了上千户渔民的饭碗。结果赖清德当局第一时间就跳出来表示“肯定”和“欢迎”，说什么这有助于区域稳定，连一句硬气的抗议都没有，连一艘抗议船都没派出去，把渔民气得直接在渔港放话，这就是拿老百姓的饭碗换政治人情。
另一件事更招岛内年轻人反感，赖清德跟高中生开所谓的“青年座谈”，居然把矛头对准了大陆的小红书和。他说这些软件是“安全危机”，还说年轻人用多了会认同大陆，会觉得大陆人是好人，破坏所谓的“国家安全”，话里话外就是要禁。
这话一出直接被岛内网友群嘲，年轻人上小红书就是看化妆教程、找旅游攻略、跟着学做菜，刷就是看段子、分享日常，招谁惹谁了。现在岛内小红书用户早就突破300万，绝大多数都是40岁以下的年轻人，两岸年轻人刷一样的内容，玩一样的网络热梗，审美都差不多，这种自发的亲近，哪是你说禁就能禁的。
赖清德对着日菲侵门踏户唯唯诺诺，对着老百姓日常用的社交软件重拳出击，这不就是妥妥的欺软怕硬嘛，大家当然压不住火气。
这次骂赖清德，真的是岛内老中青三代少有地达成了一致。老一辈对中华文化的认同刻在骨子里，最看不惯有人带偏年轻人，忘了根在哪里。
中年人上有老下有小，对生活的变化感受最直接，两岸关系好生意才能做，观光客不来农产品卖不动，最后所有后果都得普通人买单，谁愿意跟着瞎折腾。
年轻人天天刷大陆的社交平台，看大陆的综艺，听一样的歌，对赖清德那套“抗中保台”的口号早就免疫了，谁会信那套骗人的鬼话。
其实赛龙舟、包粽子这些习俗，都是早年从大陆传到台湾的，一代一代传下来，早就融进了老百姓的日常生活里，压根不受政治风向的影响。你改你的课纲，喊你的台独口号，老百姓到了端午该挂艾草挂艾草，该给孩子系五彩绳系五彩绳，该吃粽子吃粽子，谁也改不了这个刻在生活里的习惯。
文化这个东西韧性特别强，不是你改几句课本就能删掉的，它活在每一顿饭、每一个节日、每一次祭拜里，刻在骨子里根本改不掉。台湾的中华文化底色，从一开始就没变过，从饮食到节庆，从文字到信仰，跟大陆本来就是一脉相承。
赖清德搞了快十年“去中国化”，也就只能改改课纲，把两岸关系搞得越来越紧张，老百姓的生活习惯半毛钱都改不了。你能删掉课本里的古文，删不掉老百姓餐桌上的粽子；你能改历史的说法，改不了端午节刻在骨子里的中国印记，越折腾越暴露自己的心虚。
现在岛内多项民调都显示，接近七成受访民众认为两岸应该保持交流合作，对抗不符合台湾的利益。大多数台湾老百姓要的就是安安稳稳过日子，赚得到钱过得踏实，不是跟着政治人物天天喊口号搞对立。
要是赖清德还执迷不悟，一门心思走亲美媚日的路线，对内纵容“去中国化”泛滥，对外不敢维护老百姓的切身利益，那他不止端午节不配过，任何一个中国传统节日，他都没脸过。祖宗留下的灿烂文化和大好河山，是咱们两岸中国人共同的家底，谁要敢拆敢卖，台湾老百姓第一个不答应。
参考资料：新华社 民进党当局“去中国化”逆潮流不得人心
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