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（来源：洱源发布）
在凤羽古镇，端午节不仅是日历上的一个节日，更是一场延续千年的文化仪式。作家冯骥才曾说：“中国人的精神文化传统，往往就是依靠代代相传的一年一度的节日继承下来。”在凤羽，这句话得到了最生动的印证。
端午时节，走进凤羽，青石板路两旁艾草飘香，家家户户挂艾草、包香包，孩童们佩戴着五彩香囊，奔跑在巷弄之间。这里的端午习俗，从艾草香包到“艾蒿像”，从炒蚕豆到布扎串，每一件手工艺品、每一个仪式，都承载着深厚的文化记忆，也凝结着白族人民对平安、健康、善良与美好的朴素追求。
艾蒿像：纪念两位无名炉匠的善举
在凤羽古镇，白族老手艺人每年端午都要做一件特别的事——用新鲜艾草扎制两尊“艾蒿像”。老人一边扎着艾草，一边讲述着流传百年的故事：“这是老祖宗传下来的白族老手艺了。相传古时候，有两位凤羽的炉匠，懂药理，走南闯北给人治病，分文不取，连姓名都不留。病人家属为了为了表达对他们的感激之情，就做了‘艾蒿像’纪念。后来传到我们凤羽，老一辈人就在端午这天扎‘艾蒿像’，纪念那两位救死扶伤的炉匠，也教育后代要助人为乐。”
“艾蒿像”十分讲究，必须选用新鲜艾草，扎成两尊人形，代表那两位无名炉匠。端午当天摆在堂屋里供奉，过后不能丢弃，要妥善保存，待到明年再换新的。当地白族老话常说：“五月初五艾草香，白家巧手扎像忙，纪念炉匠传善良，平安健康福满堂。”这一蕴含着白族非遗智慧与世代善念的习俗，正是凤羽人对善良与感恩的最好表达。
香包与布扎串：祈愿孩子健康成长
在凤羽，端午不仅是一个节日，更是一门流传百年的白族布扎手艺。艾草香包内装艾草、香柏末和马蹄香，是当地人赠送亲友的佳品。而孩童佩戴的香囊更是讲究，内放朱砂、雄黄、香药，外包丝布，五色丝线弦扣成索，做成粽子、小猴子、鹦鹉等各种形状——粽子香包寓意保平安，小猴子香包寓意聪明伶俐，鹦鹉香包寓意能说会道。
当地白族妇女还会在孩子的帽子上缝上彩布小老虎，或者挂上一串由老虎、绣球、鱼、猴子、香包、鹦鹉等组成的“布扎串”。一位正在缝制布扎串的奶奶笑着说：“这些布扎串挂在小孩帽子上，寓意孩子像老虎一样威武强壮，健康成长。”这些五彩斑斓的香囊和布扎串，是白族非遗技艺的鲜活呈现，更是母亲们对孩子最深的祝福。孩子们一直佩戴到农历六月二十五的火把节，届时将香包丢进火把中烧掉，以此祈求清吉平安。
传承：助人为乐的精神代代相传
当老人将扎好的两尊“艾蒿像”小心摆放在供桌上，记者问他最想对后人说什么。老人眼神深邃地说道：“做人要像那两位炉匠一样，不图名、不图利，多帮人。我扎这个，就是要把这个精神传下去。现在年轻人也学，我家孙子今年跟我一起扎呢。”
从艾草香包到“艾蒿像”，凤羽的端午习俗看似质朴，却蕴含着白族人民对平安、健康、善良与美好的永恒追求。这些习俗，通过一代代人的双手和口耳相传，在岁月长河中泛起一朵朵美丽的浪花，滋养着我们的精神家园，也让中国历史文化名镇——凤羽，在传统节日的烟火气中，焕发出历久弥新的生命力。
记者：唐熳 周李梅 马果清 杨涛（通讯员）
编辑：赵丽娟
排版：杨锦元
审核：李义勇
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