你敢信吗？当了四十多年北宋皇帝的赵祯，跟底下大臣为了立太子的事硬刚了十年，就是不肯松口。好不容易熬到五十三岁认了命，把养子赵曙立为皇子，结果转头就临幸了一个打水宫女，宫女转头就说自己怀了龙种。没几个月，仁宗直接撒手人寰，留下这么一桩无头公案，连司马光和欧阳修记的都不一样，这里头的弯弯绕绕，说出来真的太有意思了。
仁宗不是不想有亲儿子，是真的生不出来。二十五岁的时候没子嗣，把宗室的赵宗实也就是后来的赵曙抱进宫，交给曹皇后养着，留个后手。那时候他年轻气盛，根本不慌，觉得自己生个儿子还不是分分钟的事。后来的打击，一次比一次狠。
第一个儿子1037年生下来，当天就夭亡了。苗美人生的二皇子，活到三岁也病逝了。紧接着朱才人生了三皇子，封王的诏书还在路上，孩子也没留住。三个亲儿子一个都没留住，仁宗急得眼睛都红了，想尽办法都没用，后妃就是再也没生出过皇子。
到1053年，仁宗四十四岁，有大臣上奏，请立赵宗实为太子。话讲得委婉，意思人人都懂，你怕是生不出来了，国本得早点定。仁宗不认命，就这么跟大臣耗上了，一耗就是整整十年。他甚至哭着跟谏官磨，说再给我两三年，再等等。
耗到嘉祐七年，仁宗五十三岁，大概也真的认命了。架不住司马光这帮人天天劝，终于松口立赵曙当了皇子。事情坏就坏在，立完皇子才五个月，就出了幺蛾子。
仁宗临幸了宫女韩虫儿，韩虫儿转头就对外说自己怀了龙种。偏巧仁宗这回受了寒，没几个月就病故了，好好一件事直接变成了死无对证的悬案。连两个大文豪司马光和欧阳修，记的版本都完全不一样。
司马光写的版本，偏向宫外传闻。说韩虫儿是永昌郡翁氏手下的宫女，那天在井边打水，仁宗一眼就看见她打水的绳子上缠着小龙，别人都看不见，就仁宗能看见。当下就召幸了她，还留下金钏当信物。
等到十月怀胎该生了，曹太后派人一查，根本没怀孕。再深挖下去才知道，这就是翁氏跟韩虫儿合谋的骗局，金钏都是提前埋在佛堂土里的。满朝大臣都要杀她，曹太后拦着，说送她去尼寺就好，真杀了，反倒会有人说她真生了皇子，永远都说不清。
欧阳修写的版本，是宫廷内幕，细节多得多。这里韩虫儿的上司换成了柳瑶真，是柳夫人特意安排她给独处的仁宗当值。仁宗召幸她之后，拿下她手臂上的镯子，说“尔当为我生子，以此为验”，还把镯子交给内臣黎永德保管。
等到嘉祐八年九月，十几个医官加上三个接生婆组成勘验队上门，两天之后就得出结论，假的。韩虫儿自己也招了，从正月开始月经就没断过，哪来的身孕。更扯的是，那个收镯子的黎永德，那阵子根本在成都出差，压根不在京城，镯子还是她们提前埋好的。
这骗局凑下来全是漏洞，离谱到让人想笑。可你仔细想，一个宫女，敢冒这么大的欺君死罪，到底图的是什么。欧阳修记的动机，说出来真的朴素到让人心酸，就八个字，“以免孃笞捶，庶日得好食耳”。说白了就是为了不挨主子打，还能每天吃顿好饭。
底层小人物的这点念想，说出来真的堵得人慌。更蹊跷的是这件事的处罚，欺君掉脑袋的大罪，结果韩虫儿只挨了二十杖就送了寺院，柳夫人也就降了一级，那个明明不在场、本该牵连获罪的黎永德，居然啥事没有。这个处罚轻得太不对劲，谁看了都得犯嘀咕。
之前宫里有个妾和禁卒私通，按规矩两个人都得死。仁宗本来想睁一只眼闭一只眼，曹皇后偏不，衣冠整齐跑到御前，一定要依法处置。仁宗让她退下她也不走，硬逼着仁宗把那个妾赐死了。
你看，对这种事曹皇后向来是半步不让，可对谎称怀皇嗣这种动摇国本的大罪，她居然高高举起轻轻放下。这不免就让人多想了，这盘棋背后的执棋人，会不会就是曹太后？
当然，也有人说就是韩虫儿一伙人没见识，闹了这么一场笑话，曹太后从轻发落只是怕闹大了动摇人心，没那么多阴谋算计。这话也说得通，可仁宗咽气那天的安排，实在太顺理成章，一点不乱。
仁宗五十四岁驾崩，最后守在他身边的只有曹皇后。宰相韩琦想要见最后一面都见不着。曹皇后把宫里所有钥匙都收起来，摆在自己面前。当天夜里就召皇子赵曙进殿，等到天亮韩琦赶到，立刻就奉赵曙登基。
整个过程行云流水，一点纰漏都没有。这个时候，韩虫儿到底有没有身孕，其实已经不重要了，可换个角度说，又重要得要命。欧阳修记过，赵曙灵前继位，朝野上下没人有异议，唯独韩虫儿这件事一直议论不停。说白了，韩虫儿只要活着，就是悬在新皇帝头上的一根刺，谁握着这根刺，谁就能拿捏得住新君。
时间线凑得刚刚好，三月三十午夜仁宗暴毙，四月初一赵曙登基，四月初四夜里新皇帝就忽然得了急病，整个人都不清醒，初八的时候更是疯疯癫癫，连登基礼都没法完成。韩琦只好请曹太后出来主持大局，四月十一，曹太后就正式垂帘听政了。
到这儿，也只能说一切都只是猜测，没有实锤，没法拍板说一定就是谁的布局。我之前去洛阳逛完龙门石窟，顺路去巩义看了北宋皇陵，仁宗的永昭陵就在那儿。一大片石像生排成两排，风刮过来，整个陵区空旷得厉害。
站在仁宗陵前，我脑子里转的不是什么国本社稷阴谋论，全是那个为了不挨打、能吃口好饭，把镯子偷偷埋进土里的小宫女韩虫儿。她后来在尼寺过的是什么日子，没人记得，也没人关心。
参考资料：中华书局 《宋史》
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