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01

《雪望》

清·洪升

寒色孤村暮,悲风四野闻。

溪深难受雪,山冻不流云。

鸥鹭飞难辨,沙汀望莫分。

野桥梅几树,并是白纷纷。

今天翻到洪升这首《雪望》,读了几遍,心里凉飕飕的。

不是因为天冷,是这诗里的那股劲——太冷了。不是那种“哇好大雪”的兴奋,而是一种冷到骨头缝里、冷到不想说话的那种冷。

品品开头两句:

寒色孤村暮,悲风四野闻。

傍晚,一个孤零零的村子,天寒地冻,风呜呜地刮,四面八方都是风声。光是这两句,画面感就出来了——一个老人,裹着破棉袄,站在荒郊野外,天地之间只有他一个人。

这人是谁?就是洪升自己。

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02

洪升命是真苦。

说起洪升,很多人可能不太熟。但要说到《长生殿》,喜欢戏曲的朋友肯定知道——那是清初昆曲的巅峰之作,和孔尚任的《桃花扇》并称“南洪北孔”。洪升凭这部戏,在当时的文坛那是响当当的人物。

但问题是,这出戏差点要了他的命。

康熙二十八年(1689年),洪升因为在佟皇后丧期上演《长生殿》,被人告发,抓进大牢,革去了国子监生的功名。在那个年代,一个读书人被革了功名,等于这辈子仕途就断了。从那以后,他就成了“罪人”,在北京待不下去,灰溜溜回了老家浙江钱塘。

可回老家日子就好过了吗?并没有。

他本来就穷,这下更穷了。妻离子散,家徒四壁,靠卖诗文勉强糊口。晚年的洪升,基本上就是一个落魄潦倒的老文人,四处漂泊,寄人篱下。

这首《雪望》,大概率就是那时候写的。

03

这首诗一句一句拆开看,全是他的心事

溪深难受雪,山冻不流云

溪水太深了,雪落进去就化了,“存不住”——就像他这一辈子的才华,明明是真本事,却在那个时代“存不住”,没人赏识,无处安放。山冻住了,连云都飘不动——这不就是他自己吗?被困在原地,动弹不得,前途一片死寂。

鸥鹭飞难辨,沙汀望莫分。

雪太大了,白茫茫一片,天上飞的鸟看不清是鸥还是鹭,河滩和陆地也分不清了。这是一种彻底的迷失感。 你想想,一个人站在漫天大雪里,什么都看不清楚,找不到方向——这就是洪升晚年的状态:前途看不清,过去回不去,眼前一片混沌。

野桥梅几树,并是白纷纷。

最后这句最有意思。野桥边有几棵梅树,按理说梅花应该有颜色吧?红的粉的?但在大雪里,连梅花都被雪盖住了,变成“白纷纷”的一片。连最后一点色彩都被抹掉了。

这就很绝望了。梅花在中国诗词里一向是傲雪的象征,是“凌寒独自开”的倔强。可在洪升笔下,梅花也被雪埋了,没了颜色,没了个性。这大概是他对自己最后的评价——连挣扎的力气都没了。

04

很多人写雪,写的是壮阔——“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”;写的是孤高——“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”;写的是闲适——“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”。

但洪升写的雪,是绝望的雪

他没有用任何华丽的修辞,没有故作潇洒的姿态,就是老老实实地告诉你:天很冷,我很孤独,我看不清前面的路,连梅花都被雪埋了。这种“老实”,反而比任何炫技都更有力量。

因为,他不是在写诗,他是在写自己。

05

为什么古代那么多诗人,偏偏他们的“惨诗”流传最广?

杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,李白的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,苏轼的“人生如逆旅,我亦是行人”——都是苦出来的。

也许是因为,快乐是相似的,但痛苦各有各的形状。 快乐写出来,别人看了也就笑笑;痛苦写出来,却能戳中人心底最柔软的地方。

洪升的《雪望》之所以打动威记,不是因为它写得有多“好”,而是因为它让威记想起了一些时刻,比如:

那些觉得全世界都在往前走,只有自己被卡在原地的时刻;
那些拼尽全力,却发现什么都改变不了的时刻;
那些站在十字路口,却不知道该往哪走的时刻。

每个人都有属于自己的“雪天”。

有的人的雪天,是真的失业了,房贷还不上,孩子学费没着落;

有的人的雪天,是感情破裂了,一个人在出租屋里哭到天亮;

有的人的雪天,是生病了,不敢告诉家里人,怕他们担心。

这些时候,不需要谁给灌鸡汤,也不需要谁跟自己说“明天会更好”。需要的,可能就是像洪升这样,有人替自己把那种冷说出来,让自己知道——原来不是自己一个人这么冷过。

06

洪升写完这首诗后没几年,康熙四十三年(1704年),他在浙江乌镇酒后失足落水身亡。

一代才子,就这样走了。

有人说他是醉死的,有人说他是自杀的。真相已经无从考证。但威记宁愿相信,他是在那个雪夜里,看到了野桥边那几棵被雪埋住的梅树,忽然想通了什么——人生不过是一场大雪,来过,看过,写过,就够了。

至于梅花有没有被雪压弯,其实没那么重要。

重要的是,他曾经站在那片雪地里,认认真真地看过这个世界。

而现在,在三百多年后的今天,还能透过这短短四十个字,感受到那个冬天的冷,和他心里的寒。

这大概就是诗歌的意义吧。

不知道你读完这首诗是什么感觉?反正威记是默默给自己倒了杯热水。

-作者-

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