文|颜小二述哲文
我们与人相处，因为利益等各方面因素，必须学会判断什么话是真情，什么行为是假意，毕竟人心隔肚皮。判断对了，之后的抉择可以帮助我们获得想要的，但是如果判断错了，那么很有可能功亏一篑。
在探查实情这件事上，对于我们大多数人来说，是一辈子的功课。但这件事情虽然困难，也不是没有技巧，早在千百年前，鬼谷子就告诉我们，只要能够利用好我们与生俱来的三样器官，即“口”、“眼”、“耳”，就能有效探查实情，少走弯路。
一、鬼谷子：用好与生俱来的器官，可以看清人性
年纪越大可能越是深有体会，我们身边所谓纠葛，大多源于不同人在不同立场之下，因为“人性”，所产生的系列行为而导致的后果。“人性”的复杂，在于每个人的境遇、立场、性格不同，但是人性有时候也是单纯简单的，因为它的核心逻辑是“利己”。而不同人的“利己表现形式”不同，更多在于“层面”，有些人是简单粗暴的“利己”，有些人则是打着为他人好实则为自己的“隐蔽性利己”。
出于上述这种简单又复杂的人性，我们在识人辨人方面，虽然存在困难，但也有一定技巧。比如，《鬼谷子》一书中，就曾告诉我们：
“故口者，机关也，所以关闭情意也；耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
这句话直白解释过来，大概意思就是，我们的嘴巴控制我们说话，我们会不会对外展现我们的真实想法，就看我们如何控制嘴巴了；我们的眼睛和耳朵则是观察外界事物的重要器官，可以侦察外界虚实与人心诡诈。
上述鬼谷子这段话，其实就是在启发我们，我们的嘴巴、耳朵、眼睛，作为我们与神俱来的器官，可以帮助我们探听虚实，只要能用好这三个器官，那么就可以在繁复的言论中找到真言，在复杂的局势中确定方向。
二、能否用好与神俱来的天赋，关键在于心静
眼睛、嘴巴、耳朵，我们每个人都有，但是却并不是每个人都能很好地运用他们，达到鬼谷子上面说的帮助我们明辨是非、找明方向。
实际上，要控制我们的嘴巴、眼睛、耳朵，更好地发挥我们地天赋，本质技巧实际上还是在于我们对于“利己之心“的控制。如果我们能发现我们自己的“利己心”，并且跳脱出来审视它，这种时候我们就不会被自己的“利己心”控制，反而能客观地看待他人在利己之心做出的行为。
换句话说，在清晰人性作用原理的情况下，我们通过嘴巴沟通、耳朵探听、眼睛观察的形式，观察分析出对方一举一动、一言一行背后的“利己动机”，在这样耳清目明的情形之下做出的判断，往往可以帮助自己走向利好局面。
三、写在最后
写在最后，本文实际上也借着鬼谷子的名言在告诉大家，我们生来就拥有最好的东西，只是后天物欲横流的世界，让我们遗忘了这些“最好的东西”本来的使用办法。只要我们静下心，好好运用我们眼睛、耳朵、嘴巴，耳清目明之下，我们也能看得更高、走得更远。
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