吴昌硕 一生重要经历自留翰墨书册
这本翰墨册主要内容分为吴昌硕重要生平、关键交往、金石书画三种：
吴昌硕任安东县令仅三十一天，因此有“一月安东令”之称。此为吴昌硕上任安东县令前起草的首张谕令，也应是吴昌硕一生中唯一存世的一张手书谕令。
此页为吴昌硕代理安东县令自书谕令告示
也应是吴昌硕一生中唯一存世的一张手书谕令。
吴昌硕赴江苏安东县（今江苏淮安涟水县）任代理县令是其人生中的重大事件。但此事却不见载于官方文件之中，历史上的记载同样非常模糊。
原因有二，首先吴昌硕受到时任淮阳道道员的同乡丁葆元保举，得到安东县代理知县的实职，但仅为临时性代理，是要让位于之后正式任命的知县的 ；其次吴昌硕安东县令任期自此年十一月十六日至十二月二十七日，仅三十一天，时间之短暂使得留存的文献资料绝少。
← 左右滑动浏览 →
吴昌硕任安东县令时期手书五纸是唯一证明
吴昌硕任代理安东县令一职的文字记载源头与实物手书，至为重要
五纸分别为吴昌硕接任安东县令后手书起草的首张谕令、安东县财政报表以及吴昌硕在任时所作三诗珍贵原稿 ( 稿上留有吴昌硕指纹 )。
任伯年为吴昌硕绘《寒酸尉像》
吴昌硕自刻名印一月安东令
因此，本册中所包含吴昌硕任安东县令时期手书五纸是唯一证明吴昌硕任代理安东县令一职的文字记载源头与实物手书，至为重要：存吴昌硕代理安东县令自书谕令告示一纸。此为吴昌硕接任安东县令后手书起草的首张谕令，也应是吴昌硕一生中唯一存世的一张手书谕令。
“本县现奉府卷札，委代理安东县缺，择于本年十一月十六（二字红）日辰时（辰字红）接印任事，合行谕知。谕到，该书役门使人等即便过照，赶将阁境地舆及须知事宜，各册备齐，送呈查阅。只须预备公馆，打扫洁净，不得张灯结彩，徒事虚文。亦毋庸出郊远迎，切切，特谕。”
谕令中详细交代了接任官职、时间、地点，以及交接事宜和注意事项，是对于吴昌硕积极到任安东的重要记载。
存吴昌硕任代理县令期间安东县解银文件二纸，即安东县财政报表。此不仅为吴昌硕安东令时期存世唯一的手书公文，同时也说明了吴昌硕此月任期时最主要的一项工作任务以及吴氏一处不为人知的治政才能。
安东县财政报表
为吴昌硕安东令时期存世唯一的手书公文
吴昌硕长于审计查账，自少时在湖州陆心源潜园做司帐开始，之后他游宦期间曾到安吉、宜兴（册中有 1900 年手书记载）赴公差，都与查账处理积案有关，似乎证明他在官吏生涯中的一项专长——查账理财的才能，而这也或许是吴昌硕代理安东县令最为主要的职能和原因。
存吴昌硕自作并书《十一月十六日摄安东县即目》《留别安东训导李福清学博振禧》《襄贲多盗贼诗志》三诗珍贵原稿。
《十一月十六日摄安东县即目》见载于吴昌硕 1899 年自刻一月安东令印章边款、光绪二十七年（1901）刻本《缶庐诗》、以及民国民国十三年（1924）刻本《缶庐集》。
《十一月十六日摄安东县即目》（左）不仅为吴昌硕一生中最为重要的纪事诗之一、同样也是吴昌硕最为知名的一方印章的边款印稿、以及他一生中最重要诗文刊刻的重要底稿。吴昌硕1899年自刻一月安东令印面及边款（右）
左：《缶庐集》书影，民国十三年（1924）
右：《缶庐诗》书影，清光绪二十七年（1901）刻本
《十一月十六日摄安东县即目》《留别安东训导李福清学博振禧》二诗见载于吴昌硕创作同时期光绪刻本《缶庐诗》。《十一月十六日摄安东县即目》此诗不仅为吴昌硕一生中最为重要的纪事诗之一，同样也是吴昌硕一月安东令此印的边款文稿。
《襄贲多盗贼诗志》则为重要佚诗
诗中“盗贼逋逃薮，安东坐陆沈”一句点明了安东县“地方枯瘠、民性刁悍”，与同月致沈石友信中所提及的说法吻合，这也是吴昌硕希望尽快交卸县令一职的原因之一。
安东任上，吴昌硕曾致沈石友信中写道“聋聩之人，居然登之堂上，自审殊可笑。”沈石友作诗回复 ：
“君耳聋聩心则聪，铜符初绾知安东。安东多盗号难治，弦歌不足三径资。萧然卧治三十日，淮水汤汤流去思。雪中梅花嚼不饱，题诗满壁张颠草。想见升堂理簿书，竹马儿童笑潦倒。如今聋聩乃好官，与民休息民皆安。君不见察察为明猛于虎，穷巷孤嫠哭声苦”。
左：本册《病眼》 右：本册《聋》
册内“聋本无生气，贫犹剩古欢。天心能耆苦，海水共知寒……云哄鸣闻角，星辉冷系匏。还期天下一，归马看春郊”数句， 显未落脚于耳病之苦，而是直述出其时辞去一月安东令的真实境况。
“聋”“聋道人”“大聋”均属吴昌硕的别号。关于吴氏耳聋一事，历来多见其因甲午海战中大炮巨响而受伤之说。本册中的“聋”一帧，为吴昌硕字号“聋”的重要解读依据。
1899 年三月，吴昌硕于苏州自刻“聋于官”印，似取“审于声而聋于官”典故，而本诗或为此年所作。显然，“聋”于此处，甚至在此阶段吴昌硕的个人表达中，并非定指生理上的缺陷，而更多地指代其苦闷、无奈、“聋盲”的生活状态。
1900 年吴昌硕仍赴江苏宜兴公差，此年秋请教俞曲园，自此不求仕进，专心艺事，为其游宦重要节点。
此年，吴昌硕仍因公前往宜兴，认真登记无锡知县至宜兴县衙的具体人员名单，可知应是查账审计之类的公差，吴昌硕结束仕途至少在此年之后。
吴昌硕 1900 年手书无锡宜兴府衙人员名单
此页其实重新定义了吴昌硕结束官吏生涯的时间下限，推翻了吴昌硕一月安东令之后即弃官专心艺事的认知。
1900 年则是吴昌硕仕途的重要节点。此年起吴昌硕或仍有公务，但自此不求仕进，专心艺事是真。这与吴昌硕恩师俞曲园有莫大关系。
本册存同年十二月二日吴昌硕为俞曲园所书《赋祝曲园先生八十寿》二纸。“先生历四朝，苍然乔松姿。山水毓灵秀，乾坤老经师。”对恩师的钦佩之情跃然纸上，这与此年秋天恩师对吴昌硕的指点迷津有关。
吴昌硕为俞曲园所书《赋祝曲园先生八十寿》二纸
此年俞曲园曾为吴昌硕题诗稿，“君尝小试于安东，亦未能竟，其所施不好姑以吏隐于吴，金石书画之外，以诗自娱，亦庶几漆园之傲吏矣。”
俞曲园文字中的劝勉以及安东令的经历或许使吴昌硕真正下定了决心，大约此后，吴昌硕才真正结束了奔波数十年和仕途、幕僚生涯，自此专心艺事，于艺途之上勇猛精进。
吴昌硕恩师俞曲园小像
1900 年俞曲园为吴昌硕诗集题诗
文字中隐含劝勉之意
1912 年自苏州移居上海 ；1913 年七十自寿 ；
1923 年为庞莱臣祝六十寿，吴昌硕年八十。
本册存 1912 年吴昌硕搬家打包清单一纸，是为当时举家移居上海的证明。
左：1912 年吴昌硕搬家打包清单
右：吴昌硕七十岁像
吴昌硕1913年被公推为西泠印社首任社长
此为印社内留影
存 1913 年七十自寿诗四纸，此年吴昌硕正式任西泠印社首任社长。缶庐晚年主要活动于上海，并随着声名的鹊起，吴昌硕成为海派艺坛一代主盟。
他在本册中所展现的人生进退，一月安东令、客寓苏、沪两地的选择，有些并非主动的，有些甚至是无奈的，只是由于他对艺术的执着和追求，因此得以在幕游、仕途的过程中把握住了提高和成长的机遇，加之自我潜心钻研，终成一代大师。
本册《七十自寿》四纸
← 左右滑动浏览 →
七十自寿
我祖我父称通儒，可怜无福授我书。
我年十七遭寇难，人亡家破滋忧虞。
甲午从军出山海，庚子兵戈走而骇。
世变复见辛亥冬，热血若沸摧心胸。
胸中一尘无可容，谈诗对客雠耳聋。
寥寥四壁生秋风，卖字得钱醉一斗。
有口不饥技在手，鲁公乞来羲之鹅，
古人已别黄垆酒，我年七十老而已。
对此茫茫那足喜，殉利殉名两不取，
能读父书在此耳。老妇六十又加六，
骨裹鸡皮发鸠秃。我寿为我制新鞋，
福履绥之颂辞祝。两儿废学无一能，
卅载视等麒麟畜。老天若再假我年，
麒麟或见飞上天，坐观太平双眼悬。
存1923年为庞莱臣作六十寿贺诗《老和尚》一纸，此年吴昌硕也已八十岁，是本册所书时间最晚的一页作品。
本册《老和尚》为《老僧图》题画原文。
书写风格也正好是吴昌硕八十岁的行书字体。
吴昌硕 1923 年（八十岁） 为庞莱臣六十大寿作《老僧图》，苏州博物馆藏。
人际交往方面，他与晚清官宦遗老、金石界、画家群、诗词社、同乡会以及家人的交往互动在此册中均有呈现。吴氏不止与早年相识的师友保持密切往来，更在纯粹治艺心态影响下积极扩大自己的交友圈。
吴昌硕与友人在西泠印社合影
本册内即涉及其同师长、实业家、官员、文艺人士等国内、外群体的诸多交游事迹。其中，师长有杨岘、俞樾、吴大澂等人。
实业家有潘镛、严筱舫、汤廉泉、许滋泉、徐冠南、朱砚涛、潘振镛等人。
官员有李福清、朱寿石、朱子涵、沈赓虞、褚宗元、曹元忠、戴启文、梁鼎芬等人。
艺士有顾沄、沈石友、高邕、蒋玉棱、金心兰、汪煦、王一亭、顾麟士、黄山寿等人。
家人有夫人施酒、儿吴臧龛、吴东迈以及女吴次蟾。正如其所自述“自余策名微秩十余年来，风尘奔走，德业不加进，每思之未尚不悔，独幸所遇宪贤豪长者，往往契合”。
本册中交往主要分为关键友人、社团雅集、国际交往以及家人至亲：
就师长而言，杨岘、俞樾、吴大澂三人对吴昌硕的影响最为深远。
杨岘与吴昌硕属忘年之交，且兼有师长之实与手足之情。自杨岘处，吴氏习得精且博的碑版考辨知识。本册中《藐师遗像归老显亭图》一帧，是杨岘逝世后，吴昌硕跋其遗像之作，“显亭归去十三春，板屋吴洲失比邻”句，显是吴、杨二人间深重情谊的写照。
本册吴昌硕为吴大澂书重要挽联稿。 此稿有力推翻了先前学界所认为的吴昌硕未挽吴大澂之说 ，具有极其重要的文献价值。
值得注意的是，《挽愙斋》一帧，有力推翻了先前学界所认为的吴昌硕未挽吴大澂之说，具有极其重要的文献价值。前文提及《曲园先生八十寿赋祝》一帧，即是吴昌硕贺俞樾八十大寿所作。
此外，册内亦多见吴昌硕与沈汝瑾（石友）、王震（一亭）等关键人物的交往。吴昌硕与沈石友因金石，吟咏等共同嗜好而结下深厚的终生友谊。沈石友所藏的一百五十八方砚拓中，有一百二十余方有吴昌硕砚铭。
本册有关沈石友翰墨二纸
沈石友逝世后，吴昌硕为其整理遗作《鸣坚白斋诗集》并作序文。二人平日书信频繁，“石友先生”也成为吴昌硕往来信札中频繁出现的字眼之一。本册内即录有吴昌硕因沈氏赠亲拓礼器碑拓片给女儿次蟾而作的答谢诗，另收录有沈石友自撰的“万里”“千金”联。
本册吴昌硕为王一亭作题画诗
《雪中送炭》一帧，即为典型的“王画吴题”中的“吴题”
吴昌硕与王一亭是情比父子的忘年至交，频繁来往于吴氏定居上海后。吴、王二人常一同出入各类书画雅集、社团以及慈善活动中。“王画吴题”的模式，一度被誉为“海上双璧”。
海上双璧：吴昌硕与王一亭
《消寒五集寿东坡先生》一帧中，吴昌硕亦不吝称赞，直谓王一亭画技高妙。二人的合作，直接提升了海派的社会影响力，推动了海派艺术的发展。
在王一亭的推介下，吴昌硕常于日本人白石六三郎创办的“六三园”中交流书画。吴氏的金石作品也因此迅速风靡日本艺坛，陆续有诸多外籍艺士被吴昌硕的名望吸引，赴中交流。
吴昌硕、王一亭在六三园听叶娘鼓瑟
吴昌硕在民国初年，频繁参加当时活跃的诸多旧派文人团体，西泠印社仅是其中之一。本册中存吴昌硕参与集社的唱和诗作尤多，均集中于 1913 年。
上：吴昌硕（前排右三）、刘承干、缪荃孙、周梦坡等合影，均为淞滨吟社核心成员。
左：吴昌硕（后排右二）在双清别墅与前清遗老合影，此地即为消寒雅集场所之一。
右：1913 年吴昌硕和友人在小兰亭纪念会上合影，此年吴昌硕参与集社唱和尤多。
首先是以周梦坡、刘承干为首的上海文人社团淞滨吟社，其成立前夕所举办的消寒雅集有十余次，吴昌硕多次参与。
本册中存其三次为雅集所准备的诗稿 ：消寒第四集所书《怡园图为冠南徐君》、消寒第五集《消寒五集寿东坡先生》以及消寒第九集《朱砚涛以古竟（镜）嵌入屏风索题》。
← 左右滑动浏览 →
本册中吴昌硕为淞社消寒第四集、
消寒第五集、消寒第九集所书诗文
册内亦录有吴昌硕于周梦坡组织的晨风庐雅集中所作《过明故宫》系列诗篇 ：《慈禧殿》《驴人言》《马家口》《太子真》《议防淮》《封四镇》《一条命》洋洋洒洒七通诗词， 本册中这些手书诗文，不仅反映出当时吴昌硕于文人群体中广泛的社会交游，同时也体现出吴昌硕作为诗书画印四绝的全能型大师，其诗在当时文学界的地位。
← 左右滑动浏览 →
本册中吴昌硕为晨风庐雅集中
所作《过明故宫》系列诗篇
此外，《壶翁戴君属题壶园修禊图》《天峰庵与张蕙琴恒修同作》《天峰庵看桃花和蕙岑》《答滕虚白》等均为吴昌硕与友人唱和所作。
本册中国际交往主要集中于朝鲜王室闵泳翊（园丁）、“日本篆刻之父”河川仙郎（荃庐）以及友人桑名铁城、滑川达等人。
这不仅体现出吴昌硕与国际友人间的金石奇缘，并且证明了吴昌硕在民国当时就对于中日韩文化圈中极大的影响力。
闵泳翊（园丁）小像
朝鲜王室流亡贵族闵泳翊与吴昌硕情谊非同一般。二人常聚于闵氏的千寻竹斋中，赋诗饮酒、挥洒丹青。吴昌硕曾为闵园丁刻印达三百余方，创吴氏为他人刻印的最高纪录。
本册有关闵园丁书画润例一纸
右图润例中提及吴昌硕为闵园丁所刻印章
吴昌硕曾为闵园丁刻印达三百余方，创吴氏为他人刻印的最高纪录。本册中就提及千寻竹斋、闵园丁、石尊者等多达十六方印章。这不仅体现出吴昌硕与国际友人间的金石奇缘，并且证明了在民国当时他对于中日韩文化圈中极大的影响力。
本册内提及的潘祥生代闵园丁向吴昌硕请刻的印章分别有千寻竹斋、园丁、闵园丁、石尊者等多达十六方印章、并书斋号匾额、书屏对联等。
《题日本河井仙郎所刻印存》，此或为吴氏唯一且首题的海外印存，对日本印学意义重大
1909年吴昌硕与河井仙郎合影
“日本篆刻之父”河川仙郎对于吴昌硕更是未见已慕，多次隔洋书信，希望可以跟从吴昌硕学艺。
本册中《题日本河井仙郎所刻印存》一通，即为 1900 年河井仙郎初到中国时吴昌硕所赠，并且是吴氏唯一且首题的海外印存，似开日本印谱之滥觞，对日本印学意义重大。
为滑川达作《老梅图》题画诗原稿
此后，吴昌硕又教授慕名而来的桑名铁城、滑川达等人印学、印事。上述种种，不失为近代中日间金石书画传播史的缩影。
吴昌硕1903年为滑川达作《老梅图》
青山杉雨藏
对于家庭，吴昌硕在忙于生计之外，同样用心呵护其家人。
左图 ：吴昌硕与四子吴东迈及家人合影
中图 ：吴昌硕与次子吴臧龛及家人合影
右图 ：吴昌硕夫人施酒小像
此册中存吴昌硕为夫人施酒手书《御医马培之所开药方》一纸，因其夫人患病，吴昌硕延请当时最好的医生、“江南第一圣手”、为慈禧看病的御医马培之为夫人诊断开方，可见吴昌硕用心之诚。
为夫人施酒所书 御医马培之所开药方
此外，为吴臧龛书《子茹信寄》（时吴臧龛正在江西临江膏捐局任职）、为吴东迈书《苏儿买盆梅》、以及为女儿吴次蟾书《次蟾八字》《石友以残拓礼器碑寄赠女儿次蟾》均体现其作为父亲对于子女满满的关爱。
← 左右滑动浏览 →
吴昌硕有关子女翰墨五纸
册中存吴昌硕 1899 年手书书画印润例以及实际成交清单四纸，是吴昌硕早期书画市场润格的珍贵纪录，同样也是吴昌硕此年经济收入情况的真实反映。
民国后，吴昌硕曾多次自定义润格，至 1914 年至 1920 年润格几乎每年递增惊人，更证明当时吴昌硕在海派市场中的领袖地位。而早年对于吴昌硕书画市场的记载甚少，除 1890 年杨岘曾为吴昌硕制订的《缶庐润目》可堪查阅外，本拍品应为吴昌硕最早的市场价格记录。
← 左右滑动浏览 →
润例列表所对应吴昌硕作品示例
A ：吴昌硕1899年手书书画印润例以及实际成交清单四纸， 此为吴昌硕早期书画市场润格的珍贵纪录，也是吴昌硕此年经济收入情况的真实反映。
“祥生手来三石（千寻竹斋、园丁、闵园丁），润五元四角”“闵园丁，堂匾（千寻竹斋陋室），十元”“六尺联二付，四元，五尺联三付，六元”“许滋泉扇二叶，二元”。朱子涵观察（四坑屏，画。一堂轴，画），十二元。
B：1890年吴昌硕书画印润例，杨岘制订并书。
C：1919年吴昌硕书画印润例，吴昌硕自定义并书
此页A、B、C三图清晰地反映了吴昌硕自1890年制1919年三十年的润例变化。自1890年至 1899年十年间，吴昌硕的书画印价格实际没有任何变化，而进入民国之后，身处上海的吴昌硕，其润格每年都有惊人的涨幅，与本拍品所代表的的早年价格如天壤之别。
换算润例为刻印九字五元四角，每字六角、两幅扇页二元，每扇一元等，除为闵园丁书扁价格特殊外，其余价格均与 1890 年杨岘制订润目中“石章每字六角……书斋扁四元……楹牓四尺二元、五六尺二元五角……纨折扇一元”吻合，可见自 1890 至 1899 此十年间，吴昌硕的书画印价格十分稳定但相对于民国时期的润格相差巨大。
2023西泠春拍
吴昌硕1901年刻于朱溍（朱子涵）自用对章
子涵观察令刻，辛丑人日吴俊卿
2.8×2.8×9.3cm×2
此润例所代表的经济收入对于吴昌硕以及他的家庭来说十分关键。事实告诉我们，吴昌硕一生大部分时间，从青壮年到中年之时，几乎都是在幕游和仕途中度过的，并以此作为谋生的手段，而海派市场的崛起以及吴昌硕书画印收入的提高才使得吴昌硕能真正有底气放下仕途，以鬻艺为生。
最后，金石书画方面，册内不仅辑有吴昌硕特定时间点的收藏，并且包含丰富的吴昌硕论艺、治艺的详尽文字从而体现他当时本身的鉴赏水平。同时，本拍品自身的艺术价值亦值得关注。换言之，此翰墨册本身即是一件伟大的作品，是吴昌硕后半生二十六年艺术生涯的真实再现。
本册《祁豸佳字卷》《赵松雪枯树赋》
在每个阶段吴昌硕的书画风格、吴昌硕的诗文水平、甚至吴昌硕的收藏都能有大量的材料进行研究。比如1912年搬家清单中我们可以清楚了解当时吴昌硕对于石鼓册以及泰山廿九字册的看重。
然而吴昌硕在什么时间段拥有怎样的鉴赏水平，这对于研究者来说一直是一个难题。本拍品中有吴昌硕对于九件重要书画家重要作品的大段鉴赏题跋，这是研究吴昌硕艺术鉴赏以及书画理论的珍贵文字记载，在这些点评中更能看出吴昌硕本身的艺术主张。
吴昌硕一贯追求“古趣”“禅意”，并主张于浑穆自然的状态之外，另见“忠义之气”。因此，他似乎更倾心于跋写面貌真率、恣意，同时怀有士人抱负的字画。
纵观全册，《苏文忠公大字卷》《赵松雪枯树赋》《赵文敏画卷》《祁豸佳字卷》《龚半千画册》《沈石田山水册》《祝枝山秋兴八首》《方婉仪女史偃竹卷》《乾嘉诸老手札》等帧内所赞之作品，均兼具上述气质。
上：《祁豸佳字卷》原作，2022 年香港拍卖拍品，卷后吴昌硕题跋与本拍品一致。
下：《赵松雪枯树赋》原作，民国有正书局复印件。
其中《祁豸佳字卷》此帧原卷去年现身拍场，后果有 1912 年吴昌硕为此作题跋，与本拍品内容一致，可见此批题书画跋文应都是吴昌硕最初所书艺评原稿。
吴老首誉祁氏一门“以忠节着止老”，后方论其书法“有宋元明大家气息，其书亦风趣独到”。另外如《赵松雪枯树赋》同样有原作存世，此皆可对照吴昌硕的评论文字。
左：本册《润例》局部，行、篆二体交替出现
中：本册《盆盎红梅》
右：吴昌硕1903年《盆盎红梅》原作，
载《吴昌硕画集》图版二
除诸多评艺记载之外，吴昌硕自身的治艺日常，亦可于本册中寻得。从《画藤为节闇》《一峰亭鹤逸藏石》《盆盎红梅》《福碑拓本》等页可知，书画金石之事，充斥了吴氏的生活，确乃吴昌硕所爱。
“馋眼覩此心独往，病与足雠步惝怳。且持秃管模丹青，野鹤唳空云击响”数句，无疑是吴昌硕日常治艺生活的真实写照。
吴昌硕的行草书在其诸体中成熟最早，四十岁左右即因渐融篆意，而一改早先清秀之态，以朴茂雄健的独特面貌示人。本册内时间跨度巨大，其中行草书依年代先后，可观出风格之特色及变化。
本拍品拟篆书《喜联》《贺生子》联稿
此也可视为吴昌硕书法作品创作之初稿
至“七十自寿”一帧时，大开大合、灵动多变的吴氏书法，愈发遒润峻险。其用笔在几乎不假思索的同时，又呈现出一种“熟”后“生”的朴拙。
值得注意的是，《润例》《贺生子》《石友句》与《对联联稿》三帧尤为独特。《润例》一帧中，行、篆二体交替出现，行草书中现篆籀意。《对联联稿》与《贺生子》二帧，则是以行草笔意书篆字。二者均带有吴氏强烈的个人特点，合而观之，无疑是吴昌硕书法贯通诸体的见证。
热门跟贴