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六祖在度化完惠明之后，“后至曹溪”，就是到了广东曹溪这个地方，“又被恶人寻逐”，就是还是被抢夺衣钵的另一些人给追逐，“乃于四会避难猎人队中”，所以在四会这个地方，他就逃到了当地的猎人中间。

“凡经一十五载”，这一下就躲了15年，前面五祖告诉惠能“佛法难起，不宜速说”，其实就是对于衣钵的这个争夺在，因为有这些纷争，你去速说只会带来更坏的后果。所以惠能大师沉静下来，这一下就隐居了15年呀！

“时与猎人随宜说法”，但是他跟猎人住在一起的时候，也不失时机的给这些猎人们说法。“猎人常令守网，每见生命，尽放之”，这句话讲的很有意思，惠能和猎人们住在一起，但是惠能已经得五祖衣钵，那肯定是要持戒的，而猎人是以捕猎为生，是杀生的。

猎人们去打猎，然后惠能不杀生，所以惠能说我不打，猎人们就说那你看着网子吧！惠能看着网子，如果这个猎物陷到了网子里，惠能也会把他们放掉。但是因为惠能经常给猎人们说法，猎人也很尊重惠能，所以他们也不会难为惠能。

所以就形成了一种情境，你打你的，我放我的，这其实给了我们去学习佛法一个非常重要的启示的。这些猎人成为猎人啊，他也是各种机缘的结果，惠能成为六祖它也是各种机缘，各有各的机缘啊！