这部片子就是《给阿嬷的情书》，讲的是当年潮汕人下南洋后给家里寄钱寄信，也就是寄"侨批"的故事。走进电影院看完这部片子，很多观众的第一反应不是激动，而是默默掉眼泪。
一个大男人，看到一半就开始掏纸巾抹眼泪，这场景在不少影厅里反复上演。这部电影看起来平平淡淡，却充满了细腻的情感，而且是所有中国人都能看懂的那种特殊的中式浪漫——对家、对故乡、对家人的情感非常打动人。
电影里有几处令人揪心的场景，却没有刻意的煽情和刺激，只是把剧中人物的人生平淡地铺陈出来，又满含真情实感。可就是这样一部温情家庭片，把新加坡媒体吓得够呛。
他们当年可能只是个孩子，如今两鬓斑白回看历史，侨批记录的大时代小人物的悲欢虽早已远去，却始终是他们人生剪影的一部分。年轻一代的东南亚华人，他们的观感又会是什么？
说这部片子具备某种统战效果，是因为它做到了真正的润物细无声，不同于那种生硬、容易引发警惕、仿佛只差没把"统战"二字刻在脑门上的表达方式。
可同样是讲祖辈乡愁、血脉羁绊，换成中国人的潮汕故事，怎么就把他们吓成这样？事态愈演愈烈，6月16日，《环球时报》发表长评《他们究竟在破防什么？》，官方直接下场点名剖析新加坡媒体过激反应背后的深层心态。一部民间影片引发的舆论冲突，正式升级为跨国媒体对峙。
大家都知道新加坡一直抱美国大腿，也非常认同美国。但当特朗普毕恭毕敬地来到中国，并对中国领导人表现出无比尊敬时，新加坡人作何感想呢？
美国强大的时候就有很多"精神美国人"，现在中国强大了，一些老外也开始说自己是"精神中国人"，比如美国政论大博主哈桑就是典型。那么像东南亚的这些华人，这些中国人的后代，应该如何定义所谓的身份认同呢？
曾有一个老外说，他根本分不清什么中国人、新加坡人、马来西亚人、韩国人，他说这些不就是拿着不同护照的中国人吗。这话听着傻白甜，但未来这件事是一定会发生的。
不管是哪个国籍的华人，只要对《给阿嬷的情书》这部电影有感，其实就是个中国人。不管承认还是不承认，因为这部电影讲的就是阿公阿嬷当年的故事。
他们当年都是中国人，那么他们的后代依然还是中国人，这一点早晚都得认。时至今日，《联合早报》依然没有停止批判。
当一件事从一开始就被人掀开了底裤，还要自欺欺人、欲盖弥彰，那身份越高、影响力越大，看着就越让人觉得无奈。一部电影而已，何必要上升到国家舆论战的程度？
连马来西亚都来劝一句"反应这么大干嘛"，到底谁丢人，恐怕大家心里都有数。
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