人民网记者 林晓丽
如果你看过惠安当地的文创，通常会在上面看到一个由黄色、蓝色、红色三个多边形上下拼接而成的图标。也许第一眼你并不知道这代表着什么，但当踏上惠安的土地，就会豁然开朗。
擦肩而过的当地女性会让你觉得眼熟，仔细一想才反应过来，原来，“三色图标”是一个身穿传统服饰的惠安女剪影——最上方的黄色多边形是斗笠，蓝色是花头巾，红色是短衫。
以惠女为形象的惠安城市Logo。黄希斌摄
一座城市将女性形象作为城市Logo的设计元素之一，其中有着多重含义：为之骄傲、为之传承、为之谋划。
回溯惠安县委书记庄稼祥近半年来关于惠安女的发言，从中可窥“惠安女”这三个字对于这座闽南小城而言意味着什么。
去年11月，庄稼祥远赴巴黎推介惠女服饰时说，“‘惠女精神’也是‘惠安精神’，代表了惠安人民对美好生活的向往。”
今年4月，在王蒙、廖昌永、舒婷、白岩松等多位文艺界知名人士以各种形式参与的，以惠女精神为主题的活动上，庄稼祥说，“惠女文化是惠安的核心城市IP，惠女精神深植于惠安人血脉里。”
草蛇灰线间，惠安当地对惠女文化的定位、发展路径依稀可见。惠安女，是这座城市的文化IP、精神图腾、资源富矿。
曾到访过惠安的白岩松说，“惠安有这么好的特色，红是早晚的事。”
阅读推广人、主持人、作者白岩松曾到访惠安。惠安县委宣传部供图
耕耘城市形象是一场“长途跋涉”，白岩松的这句话，像是漫长路途上的一个“驿站”，让惠安在路上暂时“歇歇脚”。
歇息片刻，仍要直面一个问题——怎么才能到达“早晚会红”的“彼岸”？
依然从庄稼祥的话中找答案，三个“关键词”——“体验为基”“融合为径”“产业为泉”。
体验为基
荣膺中国时尚非遗创新奖，入选福布斯新消费影响力品牌榜、联合国教科文组织示范案例……这些荣誉“凭证”印证着一个道理：惠安女的美不止于视觉呈现，也不是孤芳自赏，它是能够穿透文化藩篱、超越地域界限的“美学”。
诗人舒婷赞她们“是风景、是传奇”。热播剧《沉默的荣耀》导演杨亚洲在实地探访解放军庙后感慨，走遍各地庙宇，唯有此处最触动其内心，这座承载感恩信仰的庙宇值得代代传承。
美，需要挖掘，也需要转译，才不会在浩如烟海的文化中蒙尘。面对“琳琅满目”的文旅市场，当下的游客们不再接受“填鸭式”输出，而是在亲身体验中得出自己的结论。所知与所感之间并不是自然衔接，其间的沟壑要靠“体验”来弥合。这也是惠安耕耘文旅市场的逻辑。
前不久，上百位网络达人来到惠安，参与了一场沉浸式的“文化体验之旅”。
这次旅程的主题设计得很巧妙，叫作“惠女的一生”“惠女的一天”——沿着从“清晨到日暮”的时间线，从“豆蔻初妆”到“合家欢”的生命脉络，触摸指尖技艺的传承、体会民俗情感的庄重、感悟柔韧坚守的力量。
网络名人体验“惠女的一生”之惠女新婚仪式。惠安县委宣传部供图
“惠女的一生都在编织美好。她们身上那种柔美与坚韧，直击人心。”这样的感慨，只有将自己置于惠安女的生活场景，才能得出。
如果要读懂惠安女，就要走她们走过的路、踩她们踩过的沙、尝她们尝过的苦与甜，才能懂得“疾风知劲草”的坚韧从何而来，明白“天生不爱倾诉苦难”的成色。
正是因为亲身感受过，中国文联原专职副主席、中国作协原专职副主席廖奔才说，惠安女的历史缩影，集中体现了文学艺术中最为动人的坚韧与担当。中南大学人文学院教授、博士生导师杨雨才会被“多巴胺穿搭”深深打动，说出“惠女服饰如同一幅流动的民俗画卷……就像是一部穿在身上的《诗经》”。
诗语惠安。庄秀萍摄
惠女文化的边界不断拓展，使得这一富有内涵的美学被赋予新的体验方式。
就在下个月，惠安将举办“2026惠女海岸·洄岸季”，绵长的海岸线化身天然舞台，国际知名选美赛事、足球主题大屏互动、万人潮流音乐节等悉数登场，打造沉浸式海岸生活体验。当惠女文化、海岸风貌遇上“松弛感”，一场海边的盛夏狂欢拉开序幕。
惠安有着天然的文旅资源禀赋，当这些优势被充分激活、系统转化，“早晚会红”便不再是愿景，而是必然。
融合为径
政府工作报告，是观察一个地方新一年工作导图的最佳窗口。2026年惠安县政府工作报告明确提出，要“实施文旅兴城工程，持续擦亮惠女品牌”。
文旅在惠安的县域经济发展中优先级提升，而“惠女品牌”是一大支撑。这些年，惠安正在“按图索骥”，在惠女文化这篇大文章上精耕细作。
如果提到城市地标，惠安人会向你伸出三根指头细数：有着六百多年历史、我国现存最完整的丁字型石砌古城——崇武古城，被誉为我国“最美海岸线”的崇武海岸线，以及被称为“生活艺术岛”的小岞岛。
小岞风车岛。康荣彬摄
面对日益成熟的文旅市场，单一卖点的吸引力已然式微。真正的竞争力，源于将碎片化资源整合为产品矩阵，通过“串珠成链”的线路设计与丰富的体验层次，构建起完整的“留客”价值闭环。
惠安，靠的是“走心”——用惠女动态风景串联崇武古城、美丽海湾、生活艺术岛等静态地标，构建全域文旅版图。而这背后，就是一个“融”字。
崇武古城的街头，一场街头时装秀上演——古城墙是最美秀场，古街区是最“炫”T台，56个民族的新娘服饰与惠安女服饰一同亮相；开渔文化季现场，轮番登场的惠女舞龙队、惠女花灯队，如同一片湛蓝的“画布”上的“彩绘”，在“海鲜大餐”之余，献上一场文化“大餐”；元宵游园活动中，近千名惠安女身着传统服饰提灯巡游，雨中游灯的画面在社交平台刷屏……
“世界看见惠安—惠女繁花嘉年华”晚会现场。惠安县委宣传部供图
如果把惠女文化的传播比作一场永不落幕的大戏，那么惠安处处是“舞台”。当惠女文化走进百业，文化的魂便有了扎根的形；而各行各业在托举这份地域瑰宝的同时，也从中获得了丰沛的滋养。于是，文化因产业而鲜活，产业因文化而厚重。
惠女文化因跨界而被外界熟知，并引发共鸣。诺贝尔文学奖得主、著名作家莫言走进泉州市惠安县崇武古城时，感怀寄情，挥毫题写“戚公兵所 惠女奇装”，即兴赋诗《古城怀戚公》。中央民族大学教授蒙曼说，“惠女精神早已超越了地域的界限，成为全国女性共同的精神财富。”一级美术师陈升栋近年专注深耕惠安女主题国画创作，以细腻笔墨勾勒服饰肌理。
当前，惠安正以“惠女+”为纽带，开启了一场非遗与城市品牌、时尚产业的深度对话。当惠女元素邂逅非遗，影雕作品中便有了惠安女灵动的身影；当惠女元素与时尚碰撞，上百套改良服饰便破壁出圈，站上了国际时装周的聚光灯下。
可见，一个“融”字，让惠女文化的种子在惠安的土壤里扎下了根。根深则叶茂，叶茂则花繁——“早晚会红”，水到渠成。
产业为泉
去年泉州时尚周，惠安在泉州府文庙搭起T台，举办了一场“惠安优品”时尚产业秀。身着改良版惠安女服饰的模特手持惠安箱包企业设计的时尚箱包，踏着电子乐节拍飒爽登场。光影流转间，传统褪去旧裳，披上未来的华服。
什么是“惠安优品”？狭义来说，包括惠安雕艺、惠女文化衍生的精巧非遗文创，本地原生态农特产品，以及惠安优质工业好物。广义来说，是惠安深厚工业基础的产业硕果。
“优品”的优，基于产业基础的“强”。
惠安县是工业大县，以实体立县，连续30年保持福建省县域经济实力“十强”。一把锤子、一把泥刀、一把剪刀撬动了惠安的产业经济：全国三分之一的校服、三分之一的石雕来自惠安。
惠安女服饰的功能性弱化，催生出许多创新之举。当地将惠女元素融入石雕、校服、箱包等支柱产业。而当惠安“硬朗”的“工业风”遇到“似水”的惠女文化，组成了“最佳CP”，产业成了文化传播的绝佳载体，文化成了产业求新的“创意工厂”。
产业实践的成果最终落在产品上。惠安不断推出兼具文化底蕴与市场竞争力的“惠安优品”。16件文创单品在中国旅游商品大赛中获奖，带动“惠安优品”出口总额突破74亿元——一组数据，足以印证文化与产业融合的实效。
国家级非遗“惠安影雕技艺”吸引外国友人体验。邓文祥摄
从卖产品到卖体验，是产业升级的必然一跃。“惠安优品”的热销证明了市场对惠安文化的认可，但如何让消费者感受产品背后的文化温度与制造匠心，才是产业价值最大化的下一程。于是，有基础、有想法的惠安，将“争上游”提上了日程，立下了发展“工业旅游”的目标。而实现目标的路径在于“提升”。
今年3月，惠安县县长黄育奇在调研工业旅游时，向雕艺企业提出了一个转型方向——“从‘卖产品’转向‘卖创意’‘卖体验’，以‘好看’引客，以‘好玩’留客，以‘好物’消费。”
简单来说，就是推动“产业惠安”向“场景惠安”转变。
“产业”叠加“场景”，意味着“二产”向“二产+三产”的跨越。在石雕厂的玻璃幕墙后，游客可以亲眼目睹工业机器人如何精准雕琢出宏大的城市雕塑；在校服企业的博物馆里，可追溯“一根纱线的旅程”……精耕细作间，惠安已培育省级观光工厂4家、市级观光工厂5家，它们如同一扇扇打开的窗户，生动展示着惠安的文化深度与工业厚度。
惠女风情。王东培摄
从一件件文创单品的热销，到一座座观光工厂的兴起，当产品、场景、体验环环相扣，“早晚会红”便不是一句口号，而是一步一个脚印走出来的现实。
“早晚会红”的“彼岸”，是惠安的未来。而这个未来，不在远方的想象里，正在脚下这片被匠心与汗水浇灌的土地上——它正在发生，正在生长，正在成为现实。
热门跟贴