参考来源：《金史·卷七十九·列传第十七》·《宋史·叛臣传》·《建炎以来系年要录》·《续资治通鉴》
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二十四史里，史官骂人向来骂得克制。
顶多说谁"奸佞"，说谁"残暴"，实在气不过，顶多给你扣一顶"小人"的帽子。
文人修史，讲究的是春秋笔法，哪怕恨得牙痒痒，落在纸上的字也要端端正正、四平八稳。
哪怕是写商纣王，写隋炀帝，写那些在正史里挂了"昏君""暴君"名号的人，史官们也不过是平铺直叙地把事情摆出来，留给后人自己去评判，鲜少有人当场破口。
这是规矩，也是体面。修史的人，代表着一朝的文脉，他们的笔，不能轻易地沾染太多情绪。
但《金史》里有这么一条，史官把持不住了，白纸黑字写下了八个字——"荒于色，有禽兽行"。
禽兽。
不是"暴虐"，不是"无道"，是禽兽。那是一个在人和动物之间做了明确区隔、把这个人往动物那边归的词。
一个活生生的人，被正史盖了这么一个章，从此这两个字就像钉子一样，钉进了他的名字旁边，一千年了，拔不出来，也磨不掉。
翻遍整部二十四史，找到这样评语的，孔彦舟大概是独一份。
这个人叫孔彦舟。字巨济，相州林虑人，也就是今天河南林州一带，生于1106年，死于1160年，享年五十五岁。
他是宋朝的武将，后来叛了宋投了伪齐，又投了金，在金国做到了广平郡王，位高权重，风光无限。
从相州一个农家的穷小子，混成了手握重兵的郡王，放在任何朝代，这都是一个足够传奇的轨迹。
只不过这条轨迹，是用什么铺出来的，用了谁的血、踩了谁的骨头，那是另一回事。
可他留给历史的，不是哪一场打了多大的胜仗，也不是哪一块守得多稳的城池。
《金史》给他的定论，就是那八个字。
能让修史的文人破了体面、亲手写下"禽兽"二字，孔彦舟到底干了什么，这件事，要从建炎二年一个寒冷的冬天，从山东的一场溃逃说起——从那个时候起，他这一辈子所有的事，都开始往一个方向滑去，一路往下，再也没有回头……
【一】一个地痞，混进了乱世的军营
《金史》介绍孔彦舟，用的是一种近乎白描的语气，但每个字都透着凉意。
原文写道："亡赖，不事生产，避罪之汴，占籍军中。坐事系狱，说守者解其缚，乘夜逾城遁去。已而杀人，亡命为盗。"
逐字翻译过来，就是这么一个人：游手好闲的地痞，不种地也不做工，因为犯了事躲到了汴京，混进军营里藏身。在军营里照样不老实，再度犯事被投进大牢。
这人有一套说人的本事，愣是把看守给说动了，给他松开了绑绳。大半夜翻墙跑出去，接着杀人，接着当强盗。
这段话短短三十多个字，勾勒出来的，是一个在正常秩序里根本站不住脚的人。
他不是因为走投无路才犯事，他是天生的游荡者，哪里有机会可乘，他就往哪里去，规则对他来说从来都是可以绕的东西，不是必须遵守的东西。
放在太平年间，这种人是彻头彻尾的社会，抓一个砍一个，没有人会觉得可惜。
毒瘤
相州林虑那一带的百姓，大概对这个孔家的浑小子早就避之不及，知道这人走哪里哪里就不得安生。
偏偏赶上了靖康元年，也就是1126年。
这一年，金兵铁骑踏过黄河，北宋的城池一个接一个地垮，朝廷上下人心惶惶，急需募兵御敌，连出身、来历都顾不上细问了。孔彦舟看准了这个空档，报名参军。
从这一刻起，这个在太平年间只能游荡在社会边缘的地痞，找到了他真正适合的土壤。乱世，是给无所顾忌的人准备的舞台。
他打仗是真有一股狠劲，上阵不要命，手里不留情，几年功夫，就做到了京东西路兵马钤辖。
这个职位放到现在，差不多是某一战区的中级武将，统领一方兵马，不是小官。
从一个跑路杀人的混混，到独当一面的武将，他用了不到几年。
这条路，放在任何太平岁月里，他都走不通，走不了这么快。但靖康年间，这条路偏偏就通了，而且通得格外顺畅。
然而金兵真的大举打过来的时候，这位孔钤辖的表现，把手下的兵和脚底下的百姓都惊了个目瞪口呆。
建炎二年，也就是1128年，金兵大举攻打山东，整个山东的守军人心惶惶，各地城防摇摇欲坠。
在这个节骨眼上，作为手握兵权的武将，孔彦舟做出了一个决定——跑。
不是战略撤退，是撒腿就跑，连架都不打，掉头就往南去。
跑就跑吧，他一边跑，一边下令劫掠。《金史》对这段写得清楚："劫杀居民，烧庐舍，掠财物。"
他打着宋朝官军的旗号，干着土匪才干的事，所到之处，百姓的房子被烧，粮食被抢，稍有反抗的人当场被杀。一路从山东往南，留下一条烟火和尸骸铺就的路。
这种行为，在当时的历史记录里留下了明确的痕迹。
南宋词人辛弃疾在他的《美芹十论》中，曾经专门提到过孔彦舟这一类人："建炎之初，如孔彦舟、李成辈，杀长吏，驱良民，胶固而不散者皆此辈也。"
杀官吏，驱赶良民，而且是一群人聚在一起干，盘踞着不走——这是后来历史对他的另一条记录，和《金史》里的那几个字，前后印证。
更荒诞的在后头。跑到黄州一带，孔彦舟下令全军剃发易服，让手下所有人都扎上辫子、穿上金人的衣裳。
据《建炎以来系年要录》记载，建炎二年十二月，孔彦舟部在黄州麻城一带作乱，部众"皆剃头辫发，作金人装束"。
一支宋朝的武装，就这样打扮成了金兵的模样，横行于中原大地。
这大概是靖康之变以来，汉人军队里最荒唐的一幕——打着旗号南逃，反穿上了敌人的衣裳。
消息传出去，沿途百姓既怕真金兵，又怕这伙打扮成金兵的宋军，进退两难，苦不堪言。
地方官接到消息，能跑的都跑了，留下的百姓只能自认倒霉。
这种行径，朝廷照理说该发兵拿人的。
然而建炎年间，朝廷自顾不暇，到处都是窟窿要堵，也捏着鼻子把他招安了，给了个沿江招捉使的头衔，让他往南边去，顺手干点活。
孔彦舟领了差事，横行不法，丝毫不把朝廷的约束放在眼里，该抢的继续抢，该杀的继续杀。
朝廷终于忍不住，打算派兵来拿他。孔彦舟得了消息，脚底抹油，带着人马一溜烟投了伪齐刘豫。
就这么，一个杀人越货的无赖，靠着一场乱世，从相州的地头混混，摇身一变成了手握兵权的武将，再摇身一变，成了朝廷正规军的叛逃者。每一步，都踩着别人的命走的。
【二】洞庭湖边，那场血色的镇压
建炎四年，也就是1130年，孔彦舟在南方做出了他一生中最被后人记下来的一件事——镇压洞庭湖一带的钟相起义。
事情的来龙去脉，得先说说钟相是谁。
鼎州武陵，就是今天的湖南常德，有个叫钟相的人。
他原本是个小商人出身，北宋末年开始在当地传播一种民间信仰，渐渐积累了大批追随者。
他喊出的口号，在那个年代极具感召力："法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。"
用白话说，就是朝廷的法律把人分成三六九等，是错的；他推行的法，要让所有人平等，富人的钱要均给穷人。
这话一出，洞庭湖边的穷苦百姓纷纷响应。
他们本就在金兵南下、宋军溃逃的夹缝里朝不保夕，催粮的、征丁的、烧杀抢掠的，一拨接着一拨。
上边是金兵，旁边是孔彦舟这种宋朝的烂军队，下边是地主豪绅趁乱盘剥，三面受压，一口气喘不上来。钟相的话，像一把火点进了干透的草堆。
建炎四年二月，孔彦舟部人马侵犯澧州，当地官员望风而逃，鼎州城的守臣也弃职出走，城中一片混乱。
钟相抓住这个机会，在武陵县天子岗正式举起义旗，自号楚王，年号天载，立长子钟子昂为太子，设官建制，俨然一套独立的政权格局。
义军的口号打动了太多活不下去的人。
不到一个月，钟相的人马就控制了洞庭湖周边鼎、澧、潭、岳、辰等州十九个县，队伍号称四十万之众，声势之大，震动了偏安一隅的南宋朝廷。
这十九个县连成一片，把整个洞庭湖西岸的大片地区都纳入了义军的控制范围，把官府的旗帜换成了他们自己的颜色。
南宋朝廷急令孔彦舟为湖北路捉杀使，让他去剿灭钟相。
这个任命本身，就足够讽刺——让一个刚刚在洞庭湖周边烧杀抢掠、直接激起民怨的人，去镇压因为这些民怨而点燃的起义。
孔彦舟一到前线，就看出了硬攻占不到便宜——起义军人多势众，士气正旺，正面对冲是以卵击石。
他换了个法子，一边派人放出风声，声称自己准备撤兵东去，扮出一副主动退让的姿态，让钟相方面放松戒备；另一边，秘密安排一批人假扮成穷苦百姓，混进了钟相的营中，潜伏下来，摸清营地布置、将领部署，等待时机。
这种潜伏渗透的手段，在那个年代不算新鲜，但孔彦舟执行得颇为沉稳，等了整整一个多月，没有轻举妄动。
一个多月后，建炎四年三月，孔彦舟发起总攻，埋伏在义军内部的人同时行动，里应外合，措手不及的钟相大营一夕溃败。
钟相和儿子钟子昂被活捉，随后在押解途中遇害。据地方志记载，钟相之妻，则被孔彦舟强行带走，纳入帐中。
起义军的主帅倒了，但这把火没有就此熄灭。
杨幺接过了大旗，带着残部退入洞庭湖深处，在湖岸建立水寨，大量砍伐本地松杉楠木，制造大型车楼战船，陆耕水战，平时耕种，战时出兵，继续与官兵周旋，一守就是数年，后来粉碎了官军一次又一次的进攻，让朝廷头疼了整整六年，直到另一支军队赶来才彻底终结。
孔彦舟没能把这场起义彻底平息，却把自己的名字，和洞庭湖边那场血与火永远绑在了一起。
镇压了钟相之后，他做的事情，连当时跟在他身边的人都看不下去——他下令封锁鼎州城方圆二十里，对城内大肆屠戮，所杀者不仅是义军，更多的是城中无辜百姓，其中甚至包括大批当初支持官军、反对钟相的本地士绅。
那些本来站在孔彦舟这边的人，到头来也没能逃过这场杀戮。
对待俘虏，他有自己的一套手段：抓住的义军士兵，或割耳鼻，或砍手指，然后在每个人头上插一根竹签，竹签上写道："爷若休时我也休。"
让这些血肉模糊的人，带着这话回去，告诉还在坚持抵抗的人，你们不投降，这样的事就会一直继续。
这场镇压，日后被历史记录者以"大纵屠戮，无噍类"七个字概括——"噍类"是能张口吃东西的活物，无噍类，就是杀到一个活口不剩的意思。
南宋朝廷收到消息，对孔彦舟非但没有追究，反而嘉奖，称他"纪律甚严"。
屠城的刽子手，得了"纪律甚严"的评语——这就是那个时代，对一个能帮朝廷办事的人，所能给出的最实用的评价。
钟相死了，杨幺打了六年，后来也平了。洞庭湖边，还是那片湖，还是那片水，水下面压着多少冤魂，史书不记，湖水不说。
【三】三换门庭，一路往北
孔彦舟没有在南宋久留。
镇压了钟相之后，他回到鄂州驻扎，南宋给他挂了个蕲黄镇抚使的头衔，意思是让他守着那一片地方。
孔彦舟捏着这个头衔，照样该干什么干什么，横行不法的毛病一点没改，地方上的百姓怨声载道，朝廷那边的弹劾也一封接一封地往上送。
朝廷捏着鼻子用了他一段时间，终究忍到了极限。
绍兴二年，也就是1132年，朝廷决定出兵收拾他。孔彦舟听到了风声，这次没有等着被拿，直接带着人马北上，投了伪齐刘豫。
刘豫是金国扶植的傀儡皇帝，国号大齐，史称伪齐。
孔彦舟带资入股，加入了这个打着汉人旗号替金国做事的政权，跟着刘豫之子刘麟攻打宋朝，担任行军都统，随后又改任行营左总管。
他带着部下打老东家，下手丝毫不含糊，攻城时比金兵还要卖力，仿佛要用这种劲头，向新主子证明自己的价值。
但伪齐的日子，孔彦舟也没能过得太安稳。
金国扶植刘豫，本来是用来牵制南宋的，等到金国觉得刘豫没用了，1137年，伪齐被废，刘豫被贬往东北，一世富贵付之流水。
孔彦舟跟着伪齐垮了一回，随即再次换主子，直接投入金国麾下，这一次彻底穿上了金人的盔甲，做了真正的金国将领。
在金国，他跟着完颜宗弼，也就是小说戏曲里常说的金兀术，一路攻城拔寨。
《金史》对这一段记得很详细：从宗弼取河南，克郑州，擒获郑州守将刘政，在登封击破孟邦杰，被授郑州防御使；又讨平太行山车辕岭一带的义军；随后出征江南，渡淮河，击败宋将孙晖所率万余人马，连下安丰、霍丘；又担任攻克濠州的先锋，顺流突进，擒获宋军水军统制邵青，濠州遂克。
一仗接一仗打下来，孔彦舟的名字在金国军中越来越响。
金国对他极为满意，封赏累积，做到了工部尚书、兵部尚书，历任河南尹，最终封广平郡王。
从相州一个无赖，一路做到郡王——这条路，是踩着无数人的命铺出来的，也是靠着一次又一次地换主子换出来的。
宋朝弃了，伪齐弃了，现在是金国。哪个给的多，哪个给的位置高，跟哪个走。
值得一提的是，破濠州那一仗，各路金兵的惯例是杀俘不留，孔彦舟却罕见地下令不得随意伤俘，使数千人得以活命。
《金史》把这件事单独记了下来，说"人颇以此称之"——这大概是整部孔彦舟传里，史官唯一正面提过他一句的地方。
一件好事，夹在满纸的恶行里，显得格外孤零零。但史官把它记进去了，没有删掉，这本身也算是一种公正。
随着地位越来越高，孔彦舟府中的妻妾也越来越多。
行军打仗时，看哪家女子生得好，便带走；驻扎城中，看中的，也直接拿人。
这种事做多了，渐渐成了习惯，连他自己都数不清府里住了多少女人，生了多少孩子。
据后来的记载，他府中妾室之众，数量多到他自己都对不上号，儿女们在府中如同路人，父亲是谁，对他们来说几乎是个虚无的概念。
对那些孩子，他从来没有父亲该有的样子——见也不见，认也不认，孩子们在府中如同路人。
他的人生，就这样一路往北，往权力更大的地方去，留下的，是一条比身后的路还要长的烂账。
【四】府里那个水灵的女儿
孔彦舟在汴京府邸安顿下来的时候，已经是个有身份、有地位的金国封疆大吏了。
府里的格局自然不小，院落连着院落，廊道曲折深长，平日里进进出出的丫鬟侍从，人数众多，住着数不清的妻妾。
这座大宅子，是他用一路征战换来的。
院子里的一砖一瓦，廊檐下的花木扶疏，都是他这些年拿命换的东西——拿别人的命，也拿自己早年的那点遮羞布换的。
进了这道门，见过了府里的架势，没人会把他当年那个相州的无赖混混再对上号。
府里有个女人，姓徐，是他早年纳的一房小妾。徐氏容貌出众，最初颇受孔彦舟宠爱，在府中地位比一般妾室要高一些，给他生了个女儿。
孩子降生的时候，孔彦舟大概也没当回事——府里孩子多，他向来不管这些。
孩子是谁生的、长什么样、几岁了，这些事情对他来说，和府里换了几块砖差不多，没有放在心上的必要。
徐氏一个人把女儿拉扯大，在这深宅大院里，母女两个相依为命，低调度日，几乎感受不到父亲的存在。
孔彦舟在府中的时候，徐氏也有意让女儿远着他，不去招惹那个地方。
日子就这么一年一年过去了。
女儿渐渐长大，出落得极为水灵。容貌随了徐氏的底子，却比徐氏年轻时更为鲜嫩明艳，眉眼之间，是那种在一堆人里站着，目光自然就会被吸过去的长相。
在府里一众女眷中，是极为出挑的存在，连来来往往的丫鬟婆子都会多看两眼。
有一天，孔彦舟在府中闲走，穿过几重院落，在某处廊道旁撞见了这个已经长大的女儿。
他不认识她。
这没什么奇怪的，他的孩子太多，他的妾室太多，府里来来去去多少人脸，他早就对不上号了。
他当下以为是府里新来的侍女或者哪个妾侍，目光在她身上停了一下，随口让身边的管家去安排。
旁边管家见状，脸色一变，低声告知："这是您的亲生女儿，她的母亲是徐氏。"
孔彦舟愣了一下。他打量着眼前的少女，在脑子里翻找着记忆，模模糊糊地把面前这张脸和"徐氏""女儿"这几个词对上了号。
记忆里有个模糊的影子，是当年那个颇为水灵的徐氏，那是好多年前的事了。
随后他心里动了什么，旁人看不出来，他自己也没说。他只是转身走了。
但从那一天起，他开始留意这个女儿的行踪，有意无意地让人安排，让她出现在他能看见的地方，或是让她去端茶送水，或是让她随侍左右。
他用打量陌生人的眼神，一次一次地打量着这个他从未认真看过的孩子。
徐氏起初没有察觉。她只知道女儿最近好像被安排在前院走动得多了，以为是府里差事调整，也没有多想。
只是有时候回过头来，看见孔彦舟看向女儿的那个方向，心里有什么东西开始往下沉，说不清楚，只是觉得不对劲，却又说不出哪里不对劲。
直到有一天，孔彦舟把徐氏叫到了跟前，屏退了左右，把门关上了。
门关上之后，孔彦舟把他想要的事情，原原本本说了出来。
他要徐氏承认，那个女儿，不是他的亲生骨血。
他要她对外说，那孩子是她与别的男人私通所生，跟孔彦舟没有半分血缘关系。
他的语气不急不慢，说话的样子，像是在交代一件寻常的府中琐事，不像是在说一件掀天揭地的事。
理由不用说，孔彦舟想做什么，徐氏这一刻完全明白了。
徐氏站在那里，脸色骤变，脚下像是踩了一块陷进去的地，整个人往下沉了一截，却发不出声音。
孔彦舟见她不说话，没有催，只是用那双见过太多鲜血、也见过太多人在他眼前跪地求饶的眼睛，平静地看着她。
这种平静，比喊叫更让人害怕，因为它代表着一种不需要解释、不需要争论的确定——这件事，不是他在问她的意见，是在通知她。
这个男人屠过鼎州城，杀过钟相父子，手上压着数不清的人命，连朝廷的约束都从来不放在眼里。他开口说出这件事，不是在商量，是在通知。
徐氏的嘴唇动了动，终于开口，说了不行。
这两个字，说完，她自己都感觉到了脚下那块地彻底沉了下去。
孔彦舟等了片刻，转身走了出去，留下一句话——她有时间想清楚。
从那天起，徐氏的日子急转直下。孔彦舟没有废话，开始用自己最熟悉的方式对付她。
《金史》对这段记载，只用了两个字，却像两块石头压在读史者胸口——"苦虐"。
"苦"是程度，"虐"是方式。合在一起，是一种持续的、不留痕迹的、有目的的折磨。
整整三天，徐氏没有屈服。孔彦舟换了法子，第三天傍晚，下了命令，将徐氏押送至军营。
那个年代，军营对女人意味着什么，府里所有的人都清楚，用不着明说。
连府里最老实的几个丫鬟，听到这个消息，也都低下了头，没有人敢出声，没有人敢抬眼去看徐氏被带走的方向。
众人都以为，这个女人从此会消失在那里，再也不会回来。
孔彦舟也大概是这么打算的——三天，足够磨平一个女人所有的棱角，让她什么都愿意说，什么都愿意认。
然而，第三天的黄昏，徐氏从军营里走了回来，一个人，走回来了，站在了孔彦舟面前。
她的脸上，带着三天的痕迹，但她开口了。
她说出了那句话——而这句话里藏着的东西，彻底改变了这件事之后走向的每一步，也让孔彦舟站在那里，盯着徐氏看了很久，没有说出一个字，胸口的那口气，上不来，也按不下去……
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