谁都知道中国历史上出了不少皇帝，几百个里名字响的也不在少数。
但要是细细数一遍他们的出身地，还真能发现一个奇怪的现象：有这么一个省，历史上几千年过去，竟然一个皇帝也没出过。
不是没出过昏君，也不是没出过能人，而是——一个都没有。
这地方就是山东。
这事最早是我在整理清代地方志时注意到的。
当时查的是乾隆年间的《山东府志》，其中有一段话说：“本郡虽多文士，未有帝王之源。”起初没在意，后来翻到《明实录》里一段类似的记载，又提到山东“代无天子”，才觉得不对劲。
这就奇了，山东这么大一块地方，文化底蕴那么深，怎么会连一个皇帝都没有？
往回倒一倒，从秦统一六国开始算起，到清末溥仪退位，官方记载的皇帝有408位。
这还不算那些没来得及称帝的割据者、短命王朝的皇帝。
这些人来自五湖四海，像刘邦是沛县的，赵匡胤是洛阳的，朱元璋则是安徽凤阳人。
可翻遍史书，山东籍的一个都没有。
这事儿得从几个角度看。
第一是地形。
山东的确地势平坦，尤其是鲁西南和中部，大部分是冲积平原。
这看着是好地方，适合种地、养人，可问题也出在这儿。
古代打仗讲究地利，有山有水最好。
像陕西的关中，四面有山，中间有渭河，守起来容易；四川更不用说，天然大盆地，还有剑门关那样的要塞。
一旦有兵变，至少能撑一阵。
山东呢？一马平川，敌军一冲就到家门口，根本守不住。
这不是猜测。《汉书·地理志》里就提到：“齐鲁之地，虽沃野千里，然无险阻可恃。”当时西汉朝廷就对山东的防御能力不太放心，调兵布防都特别谨慎。
你说你要是起义造反，在那种地方，连个山头都没有，兵马刚聚起来，朝廷一拨兵就能压下来。
谁敢冒这个险？
再说经济。
山东自古就是农业重地。
黄河流经北境，南有微山湖、泗水等支流，土地肥沃，水系发达。
像东汉时的《水经注》曾记载：“鲁地皆田畴良沃，岁常丰稔。”意思就是，这地儿年年丰收。
百姓吃得饱、过得稳，反倒没什么造反的动力。
你看历史上那些能当上皇帝的人，基本都不是富地出身。
刘邦小时候放牛的，朱元璋更惨，连饭都吃不上，家人死得差不多了才去当和尚。
底层出身的人，才有破釜沉舟的狠劲。
可山东这地方，不是说人人都富得流油，但起码饿不死人。
饿不死，就不会拼命。
没有拼命的人，自然也就没有皇位可争。
关键的还不止这些。
山东是孔子的故乡。
儒家思想在这儿根深蒂固，影响了几千年。
从春秋时期开始，鲁国就以“礼”治国，后来又出了孔孟荀三大家，直接奠定了儒家地位。
到了汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，山东几乎成了儒家思想的根据地。
讲孝、讲忠、讲仁义。
这些东西一旦深入骨髓，人的行为就会被束住。
在《论语·为政》里孔子就说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”意思是，哪怕君主不仁，臣子也要忠诚。
这套思想在山东特别盛行。
明清时期，山东学子大多以“孝廉”出身，极少数人参与政治风波。
就算朝代更替，山东也没出什么大规模造反的势力。
有一次在档案馆整理《清初山东匪案录》，发现全省范围内能称得上“反清”的组织几乎没有，最多只是一些抗税纠纷或地痞闹事。
不像江西、湖南、广东这些地方，清初就冒出一堆天地会、洪门、白莲教。
山东人不是不敢，而是根本不接受“造反”这种行为。
对他们来说，王朝更替是国家的事，百姓该种地还种地。
不过山东也不是没有出过有野心的人。
战国时的齐桓公，春秋时期的姜太公，都是有能力、有地盘、有军队的霸主。
但那时候根本还没有“皇帝”这个概念。
秦始皇之前，天下诸侯各自为政，没人敢自称“天子”。
等到“皇帝”制度确立，山东的机会早就过去了。
明末清初，有个叫孙元化的山东人，是登州卫指挥佥事。
他精通火器，主张引进西洋红夷大炮，与袁崇焕关系密切。
但后来因为“炮击失误”被朝廷问罪，家破人亡。
这事儿在《崇祯实录》里有记载，说他“器重西术，然为时忌讳，卒不得展其才”。
也就是说，这人有能力、有眼光，但在山东那种讲究规矩、讲究礼法的地方，很难走出传统的框架。
所以不是没人想干，而是环境不允许。
到了民国年间，山东也没出过中央级的领导人。
倒是出了不少将军，比如韩复榘。
但韩复榘这个人，说白了不过是个地方军阀，1938年擅自撤离济南，被蒋介石下令枪决。
在《蒋介石日记》中，蒋写道：“韩不守土，罪当死。”这事在山东影响很大，从那以后，山东人对“出头”这事儿就更谨慎了。
再往后，山东成了教育和工业大省。
孔子学院、曲阜师范、山东大学，都是文化阵地。
老百姓也慢慢转向“读书改变命运”的思路。
皇帝这个词，早就不在他们的字典里了。
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