参考来源：《金史·卷七十九·列传第十七·孔彦舟传》《续资治通鉴》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》辛弃疾《美芹十论》等
部分章节仅代表笔者个人观点，请理性阅读
北宋崇宁五年，公元1106年，河南相州林虑县（今河南省林州市），一个男孩降生了。
那是一个寻常的农家，没有什么门第，没有什么传承，周围是太行山脚下一片普通的乡土。
这孩子将来能走多远，没有人想过这个问题，更没有人会想到，他有朝一日会出现在一部叫《金史》的正史里，被元朝的史官用毛笔一字一字郑重地写进去。
但他进史书的方式，不是精忠报国，不是建功立业，而是因为一件让那些见惯了乱世腌臜的史官，忍不住在正史里落笔写下"禽兽行"三个字的事。
这个人叫孔彦舟，字巨济，生于北宋末年，死于金正隆五年（1160年），终年五十五岁。
他的一生，做过宋朝武将，做过逃窜流寇，做过乱世里烧杀抢掠的匪头，后来成了金国的广平郡王，官至工部尚书、兵部尚书、河南尹，最终坐上了南京（今河南开封）留守的位子，手握一方兵权，在汴京城的高墙大院里过着权贵的日子。
一个当年在汴梁翻墙逃狱的逃犯，几十年后成了这座城市最有权势的人之一。
乱世给了他这条路，他也用尽了乱世所能给的一切。
但他人生里那件被写进《金史》的事，不是他打赢的哪场仗，不是他在金国庙堂上立下的哪块功劳，而是那件发生在他汴京王府里的事——
他的小妾徐氏，为他生了一个女儿，那个女儿随着岁月渐渐长大，容貌明艳出众。
年过半百的孔彦舟，对这个亲生骨肉动了歹念，打定主意要纳女儿入房。
他清楚这件事若是败露意味着什么，他需要一块遮羞布，需要有人替他把这件事在名分上洗干净，于是他找到了徐氏，逼她对外宣称，这个女儿根本不是他亲生的，是徐氏在外面和别的男人生的孩子。
徐氏不肯。
孔彦舟就把她发配进了军营，让她在那里待满三天。
三天之后，徐氏走回了王府，站在了孔彦舟面前，开口说话。
而当那句话从她口中说出来的瞬间，不只是孔彦舟，连在场所有人都沉默了——
那句话，后来在汴京城里传开，辗转流传，一直传到了写史书的人耳朵里，成了压在这段千古丑闻上最沉重的一块石头。
【一】亡赖、逃犯、乱世武将——他是怎么一步步爬进金国庙堂的
要说孔彦舟这个人，就不能绕过他出身的那片土地。
相州林虑，太行山东麓，山势险峻，地势偏僻，孔彦舟就生在这里。
史书没有给他留下什么家世记录，只有《金史》开篇那六个字——亡赖，不事生产。
亡赖，就是无赖，游手好闲，不务正业，整日在乡里闯荡惹事。
在乡邻眼里，他大概从小就是那种让人头疼的角色：斗殴、抢劫、欺负弱小，什么事都干，就是不肯老老实实过日子。
太平年间，这样的人迟早要吃大亏。
孔彦舟也没能例外，他在家乡惹出了大麻烦，触了官府的刑律，没法待了，只能连夜跑路。
他一路跑到东京汴梁（今河南开封），在军队里挂了个名，靠军籍把自己藏起来，暂时遮住了身份，躲过了追查。
在汴梁没待多久，他又闯了祸，被官府抓进大牢。
换作别人，进了牢里大概就认命等着，孔彦舟不，他在牢里用一张嘴把看守游说动了，让人给他松了绑。
《金史》里的原文是"说守者解其缚，乘夜逾城遁去"——趁着夜色，翻越城墙，一个人跑了。
出来之后继续杀人，继续亡命，最后干脆躲进山里落了草，当土匪去了。
这是孔彦舟人生前期的全部底色：逃犯、杀人犯、山匪，三个身份叠在一起，放在任何一个太平年代，这样的人都不会有什么好下场，官府迟早会把他们从山沟里挖出来处决。
偏偏他生在了乱世。
靖康元年（1126年），金兵大举南犯，北宋朝廷在金兵的铁骑面前乱作一团，皇帝连连甩锅，各地武装力量东拼西凑，招募兵员的口子开得极宽，来者不拒。
孔彦舟带着一帮手下报了名，从此穿上了官军的衣服。
他在军中混得极快，凭着一股不要命的狠劲，很快累功升到了京东西路兵马钤辖。
这个职位不算小，相当于一个战区的中层军事主官，手下有了真正的兵马，在宋朝军事体系里算是站稳了脚跟。
他的同乡，另一个相州人岳飞，也在同一时期凭着一腔热血投了军，走上了另一条路。
同乡、同时代、同样出身行伍，孔彦舟和岳飞，此后走出了截然相反的两条线，也走进了截然相反的两种史书评价。
靖康二年（1127年），徽钦二帝被金兵俘虏北去，北宋正式灭亡。
南宋小朝廷仓皇渡江，各地一片兵荒马乱。
建炎二年（1128年），金军铁骑大举攻入山东，孔彦舟所部连仗都没打，直接带着人马渡河南逃。
逃就逃了，他还不愿意空手走，一边跑一边抢，《金史》写得清楚："劫杀居民，烧庐舍，掠财物。"
沿途百姓的房子被他烧了，粮食被他抢了，人也被他杀了。
辛弃疾在《美芹十论》里专门点了孔彦舟的名，把他列入那个年代最祸害百姓的武将之列，说的是"建炎之初，如孔彦舟、李成辈，杀长吏，驱良民，胶固而不散者皆此辈也"。
一个宋朝的武将，干着比金兵还不像样的事，而南宋朝廷在那个节骨眼上没有办法，反而还要继续用他，给了他"沿江招捉使"的新头衔，这就是那个年代的荒诞现实。
更让史书后来着重记录的，是他在建炎二年（1128年）做的另一件事——他让手下的士兵全部剃头扎辫子，穿成金人的模样，率先在中原地区搞出了一支大规模剃发易服的汉人军队。
这件事被留存的宋代笔记记了下来，"将带宅眷及一司公吏老小"，把自己的人伪装成金兵的样子，在战乱中继续横行。
一个乱世里的武将，连底线是什么都不在乎了。
【二】镇压钟相、三投其主，从宋朝武将到金国郡王，他用的是什么手段
建炎四年（1130年），孔彦舟的人马闯进了湖南。
金兵刚在潭州（今湖南长沙）烧杀了一轮，孔彦舟的军队紧跟着又来了，催粮逼租，无恶不作，从澧州（今湖南澧县）一路往鼎州（今湖南常德）方向杀过来。
当地百姓本来已经被金兵祸害得够呛，再遭上孔彦舟这一轮，简直是雪上加霜。
就在这个时候，鼎州武陵（今湖南常德）的一个叫钟相的人站了出来。
钟相不是普通农民，他在当地传教二十余年，用的是一种带有宗教色彩的方式组织乡民，喊出的口号是"法分贵贱贫富，非善法也，我行法，当等贵贱，均贫富"，这十几个字在走投无路的穷苦百姓里传开，引发的共鸣出乎所有人意料。
建炎四年（1130年）二月，钟相在天子岗正式竖起大旗，自称楚王，建国号楚，年号天载，立长子钟子昂为太子。
起义的火点着了，一个月不到，洞庭湖周围鼎、澧、潭、岳、辰等州十九个县的百姓纷纷响应，义军规模迅速膨胀到数十万人，声势震动南方。
南宋朝廷被这个消息吓坏了，急着要找人去对付钟相，找来找去，派去的还是孔彦舟，封了他一个荆湖北路捉杀使的头衔，让他去平乱。
这个选择本身就是一个讽刺——正是孔彦舟的军队在当地烧杀抢掠，直接逼出了这场起义，朝廷却偏偏再次启用他去镇压。
孔彦舟到了前线，正面攻打打不过，义军人多势众，士气旺盛，几次交锋他都讨不到好。
他换了路子，秘密派出一批人，假扮成贫苦百姓，混进了钟相的队伍里，潜伏等待。
建炎四年（1130年）三月，孔彦舟发起总攻，埋在义军内部的奸细同时行动，里应外合，打了钟相一个措手不及。
钟相与长子钟子昂被活捉，后在押送途中遇害。
灭了钟相，孔彦舟做的头一件事是把鼎州城封锁，然后在城里发起了一场大屠杀。
《建炎以来系年要录》里记载："彦舟过澧州，而澧州之民有应相者，彦舟为所攻，丧甲而走，仅以身免。及入鼎，虑复有应相者，遂屠其城，取其民八九，悉点为兵。"
被杀的不是义军，而是鼎州城里无辜的普通百姓，其中很多还是本地的士绅。
他抓住的俘虏，有的砍手指，有的割耳鼻，然后在头上插根竹签，签上写着："爷若休时，我也休。"——你们不投降，我就不收手。
钟相死了，义军没有散，残部推举杨幺为新首领，转入洞庭湖中，凭借水战优势和宋军周旋，前后又坚持了六年，成了南宋朝廷的一块长期心病，直到绍兴五年（1135年）岳飞率部平定，才算了结。
孔彦舟在鼎州之后回了鄂州，继续在南宋体系里混着，但他的所作所为让南宋朝廷终于忍无可忍，绍兴二年（1132年），朝廷准备发兵收拾他。
他一看情形不对，直接带着人马北投，加入了刘豫建立的伪齐政权。
伪齐废后，他又顺势成了金国将领，跟着完颜宗弼（金兀术）南征，战绩不俗：克郑州、擒守将刘政，破孟邦杰于登封，渡淮破孙晖兵马万余人，连下安丰、霍丘，攻濠州（今安徽凤阳）任先锋，顺流薄城，擒南宋水军统制邵青，拿下濠州。
军功一件件积累起来，孔彦舟在金国的地位越来越高，累官工部尚书、兵部尚书、河南尹，封广平郡王。
一个当年在山里落草为寇的亡命之徒，硬生生在乱世的刀光血影里砍出了一个郡王的爵位，坐进了汴京城里那座高墙大院的王府。
【三】荒于色，有禽兽行——《金史》用这八个字，把他钉在了耻辱柱上
孔彦舟在汴京王府里过着权贵的日子。
这座城市对他来说并不陌生，当年他在这里挂名当兵，在这里被关进大牢，在这里翻墙逃跑，是一个东躲西藏的逃犯。
几十年过去，他成了这座城里的广平郡王，出行有前呼后拥，坐拥兵权，府中妾室成群，想要什么，就有什么。
但他有一样毛病，从来没变过，《金史》用了一个词精准地总结：荒于色。
沉迷女色，毫无节制。
从早年间在各地"欺男霸女"，到率部南逃时沿途"劫杀居民、掠财物"，他对女人的占有从来不讲任何规矩，也不顾任何后果。
他的手下也跟着有样学样，《金史》记了一笔"其官属负官钱，私其妻与折券"——孔彦舟的下属官员借着他的势，拿欠官府债的人的妻子来折抵欠款，把女人当成可以流转的物品。
上梁不正，下梁早就烂透了。
但这些还不是让史官落笔写下"禽兽行"的那件事。
让正史这样落笔的，是发生在孔彦舟王府里的那件事。
孔彦舟的小妾徐氏，为他生了一个女儿。
这个女儿一天天长大，容貌出众，姿色明艳。
《金史》里只用了两个字来描述她：姿丽。
在那个时代，能被正史专门留下这两个字，足以说明这个女孩生得有多么出色。
孔彦舟看着她，动了歹念。
他要纳这个亲生女儿为妾，把她收入自己的后院。
在任何一个年代，在任何一种文化框架下，父纳亲生女儿这件事都越过了最基本的人伦底线，没有任何余地可以辩解。
孔彦舟不是不知道这一点，他知道得清楚。
他自己的郡王身份、他在金国朝廷几十年积攒的一切，都会因为这件事被彻底毁掉，被人戳着脊梁骨骂，被写进史书里钉在耻辱柱上。
但他还是打算做。
他只需要一个名义，一块遮羞布，让这个女儿在外人面前与他撇清血缘关系，变成一个"外人"，他才能顺理成章地把她纳入后院。
于是他找到了徐氏，提出了那个要求，徐氏当然不肯，他恼羞成怒，把徐氏只身丢去了军营。
三天之后，徐氏被人押着送回了王府。
孔彦舟坐在那里等着，等着她进来，等着她在他面前跪下，等着那句被他谋划了很久的话终于出口，让他能把最后一块拼图落进去，把这件事收尾。
所有人都在等。
而当徐氏走进那个房间，抬起头，开口说话的那一刻，孔彦舟的脸色发生了一种奇异的变化——
那句话，不是他等待的那句，但那句话说出来之后，整座王府陷入了一种连孔彦舟都没有预料到的沉默。
那种沉默，从那一天开始，一直蔓延，蔓延进了汴京城里的街头巷尾，蔓延进了后来史官的笔下，蔓延进了八百多年后翻开这段历史的人的心里……
热门跟贴