新书 | 中华传统文化百部经典·李清照集|婉约词|李清照|秦观|苏轼|词论|赵明诚|金石录后序

中华传统文化百部经典·李清照集

编著者：李清照著诸葛忆兵解读

ISBN：978-7-5013-8391-7（精装）

ISBN：978-7-5013-8289-7（平装）

定价：51.00元（精装）

34.00元（平装）

装帧：精装/平装

开本：16开

内容简介

本书为宋代杰出女文学家李清照的经典作品集，完整收录其词、诗、文三类传世佳作，既含前期抒写闺阁闲情、伉俪相思的婉约名篇，亦有后期饱经离乱后寄寓家国之痛、身世悲慨的铿锵力作。书前导读系统梳理李清照生平、创作流变、再嫁学术公案与作品流传脉络，兼具文献严谨性与文学鉴赏性，完整呈现了“易安体”的独特艺术风貌与作者的精神风骨。

作者简介

李清照，号易安居士，宋代杰出女文学家，婉约词派宗主，被誉为 “千古第一才女”。其词独创 “易安体”，前期清丽婉转，后期沉郁悲慨，诗、文亦风骨卓然，在中国文学史上具有无可替代的地位。

诸葛忆兵，中国人民大学国学院教授、博士生导师。主要研究方向为中国古代文学、宋代历史。深耕宋词与宋代文史研究，著有《李清照与赵明诚》《李清照诗词选》等专著，发表相关学术论文百余篇，在李清照研究领域成果丰硕。

编者荐语

1、精选李清照经典词作48首、诗作12首，完整收录《词论》《金石录后序》等散文名篇，覆盖词、诗、文全品类，贯穿其一生创作，从闺阁闲情到家国悲歌，一册尽览易安文学全貌。

2、深度导读梳理李清照生平脉络，客观考辨其再嫁历史公案；每篇作品配套精准注释与精到点评，厘清创作背景、拆解艺术精髓，扫清古典文学阅读门槛。

3、兼具极高的诗词审美价值与宋代文史研究价值，是品读、研究李清照不可或缺的经典选本。

内页欣赏

导读（节选）

一部中国古代文学发展的历史，几乎是男性作家呼风唤雨、演示身手的主宰史。在那个“女子无才便是德”的极端男尊女卑的等级社会里，众多才华横溢的女性被默默吞噬，消失在历史长河之中，这是一种不可避免的又叫人十分无奈的社会悲剧。茫茫黑夜里，却偶尔有几颗流星划过长空，留下闪烁耀眼的光芒，为无数低眉顺眼、逆来顺受的女子谱写出光辉的一章。李清照，便是这寥寥的几颗璀璨流星中最光彩照人的一颗。宋代文人对李清照就已经拳拳服膺。王灼说：“若本朝妇人，（李清照）当推词采第一。”（《碧鸡漫志》卷二）朱彧说：“本朝女妇之有文者，李易安为首称。”（《萍洲可谈》卷中）历代众多心高气傲的文人墨客更是倾倒于她的卓越才华。“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。”（王又华《古今词论》引沈去矜词论）将李清照与后主李煜、诗人李白相提并论，推崇至极，无以复加。清代执文坛牛耳者王士祯，也自豪地说：“张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。”李清照俨然为婉约词的宗派大师。其他赞美之辞，比比皆是。“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参《片玉》之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”（李调元《雨村词话》卷三）“李易安词风神气格，冠绝一时，直欲与白石老仙相鼓吹。妇人能词者，代有其人，未有如易安之空绝前后者。”（陈廷焯《云韶集·词坛丛话》）“易安跌宕昭彰，气调极类少游，刻挚且兼山谷。篇章惜少，不过窥豹一斑。闺房之秀，固文士之豪也。才锋大露，被谤殆亦因此。自明以来，堕情者醉其芳馨，飞想者赏其神骏。”（沈曾植《菌阁琐谈》）李清照以其天才的文学创作、无穷的艺术魅力，确立了自己在中国古代文学史上的崇高地位。王僧保作《论词绝句》总结说：“易安才调美无伦，百代才人拜后尘。比似禅宗参实意，文殊女子定中身。”（《古今词辨》）

宋代出现如此一位杰出的女作家，有其一定的必然性。究其实质，这首先与词的文体特征有关。宋词具有浓厚的女性文学之特征，词之柔婉低约的审美特征，就与古代女子的群体性格相互吻合。唐末五代北宋时期，大量的男性词人代女子“作闺音”，以女性口吻抒情达意。而且，男性词人越具女性气质，歌词就写得越出色，如秦观、晏几道等。但是，这毕竟隔了一层，有隔靴搔痒之遗憾。李清照以一女子，知音识律，用词抒写女性心灵，当然是得心应手。这就决定了歌词这种文体应该产生一位超一流的女作家，李清照于其间应运而生。这仅仅是问题的一个方面。宋代又何以只产生李清照这样一位杰出的女性作家呢？这就与李清照独特的家庭出身、生活经历，以及因此形成的个性特征密切相关。

一、李清照的生平

坐落于济南市东面的章丘区，因境内章丘山而得名。章丘西北滨临黄河，有着“荷花如锦水如天，狼藉秋香拥画船”（元好问《绣江泛舟有怀李郭二公》）之美景的绣江从境内蜿蜒穿过，这里还有与趵突泉“相甲乙”的百脉泉，山清水秀，风景秀丽。章丘同时又是中华民族文化的发祥地之一，西面的龙山城子崖，是我国著名的新石器时代“龙山文化”遗址之所在。在这一派人杰地灵、山水毓秀的环境中，公元1084年，诞生了一位中国古代历史上最伟大的女性文学家——李清照。

李清照出生在一个学术空气与文学艺术气氛都十分浓厚的家庭环境里。父李格非，字文叔，是当时著名的学者，《宋史》为其立传。李格非幼小时便聪颖异常。当时都以诗赋的成就高低品评人物，科举考试也以此为准则。李格非却独辟蹊径，留意经学，著数十万言的《礼记说》。熙宁九年（1076），李格非登进士第，调冀州司户参军，出任郓州教授。元丰八年（1085），奉调回到汴京，入补太学录。李格非回京任职之际，恰逢神宗去世，哲宗以幼龄登基，太皇太后高氏垂帘听政。高氏信任以司马光为首的旧党集团，文坛巨擘苏轼也因此回到汴京，受到朝廷的重用。苏轼等人身居要职，奖掖文学人才，使许多出身低微而又才气横溢的士人获得了世人的重视，使得元祐文坛昌盛一时。在苏轼的周围，聚集了一大批崭露头角或已经声誉卓著的文学之士，酝酿着一个文学创作高峰时期的到来。李格非同样幸运地获得苏轼的赏识，《宋史·李格非传》称其“以文章受知于苏轼”，继黄庭坚、秦观、晁补之、张耒等“苏门四学士”之后，与廖正一、李禧、董荣等名列“苏门后四学士”，其文学创作成就逐渐获得世人的注目。而后，李格非与苏门弟子晁补之、张耒、陈师道等人交往甚多，交情甚厚，这些当时著名作家的文集中都留有与李格非的酬唱之作。

当然，在北宋后期政坛新旧党派纷争不已的动荡中，李格非自然因为其品格操行、政治观点、师友交际等因素而卷入旋涡，颠簸起伏，备受牵连。

李格非的文学创作，受到人们相当高的推崇。南宋韩淲《涧泉日记》卷下转引他人评价说：“李格非之文，自太史公（司马迁）之后，一人而已。”虽为过誉之辞，但能说明宋人对其文章的推崇备至。《宋史·李格非传》的评价比较平实，说：“格非苦心工于词章，陵轹直前，无难易可否，笔力不少滞。”从时人的评论及流传的少量作品来看，李格非最负声名的是古文创作，这是欧阳修、苏轼等人诗文革新运动成功之后的文坛成就。据宋人文献不完全记载，李格非有诗文四十五卷、《礼记精义》十六卷、《永洛城记》一卷、《史传辨志》五卷。可惜李格非的多种著作南宋时就已非常少见，流传到今天的作品更是寥寥无几，仅有《洛阳名园记》《廉先生序》以及散见于笔记诗话的残篇断句。《全宋诗》辑录李格非的诗九首，残句二。成绩平平，乏善可陈。较出色者如《绝句》之一，说：“步履江村雾雨寒，竹间门巷系黄团。犹嫌肮脏惊鱼鸟，父老相呼拥道看。”李格非的诗歌创作成就，远远不如古文。

李清照的母亲王氏，则是仁宗朝重臣状元王拱辰的孙女，同样出身名门，有着极高的文学修养，《宋史·李格非传》称其“亦善文”。父母双方的家学渊源，为李清照奠定了深厚的文化底蕴。缪钺先生因此称：“易安承父母两系之遗传，灵襟秀气，超越恒流。”（《诗词散论·论李易安词》）后人还注意到李清照的文学创作才华是对父母秉性的继承，清人陈景云说：“（李清照）其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。‘中郎有女堪传业’，文叔之谓也。”（钱谦益《绛云楼书目》卷四“金石类”注）将李格非、李清照父女，比作东汉末年蔡邕（官中郎将）与其女儿蔡琰，是非常恰当的。《续修历城县志》引王鸿《有竹堂怀李文叔》诗说：“草堂环碧竹千寻，文叔高怀足古今。女善倚声拈弱絮，客来把臂入疏林。”非常形象地写出李格非、李清照父女文才相继的盛况。

李清照出生于家乡济南章丘，童年时代随父居住在都城汴京。这正是北宋旧党当政、政局相对平稳的元祐时期，也是李格非仕途顺畅、春风得意的时段。李清照幸福的童年生活，为她开朗乐观的性格打下坚实的根基。少女李清照即精通音乐，且擅长书法、绘画，她的作品，明清之际还较多地见诸记载b。当然，李清照最为擅长的还是文学创作，《碧鸡漫志》卷二称李清照“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得”。才华横溢的李清照，在少女时代便显示出与众不同的文学天赋，也在这一阶段逐步形成了卓尔不群的个性。

宋徽宗建中靖国元年（1101），十八岁的李清照与二十一岁的赵明诚结为伉俪。赵明诚是赵挺之的第三子，字德甫（又作德父、德夫），生于神宗元丰四年（1081），长李清照三岁。赵明诚自小喜欢诗书，尤其喜欢收集古代的金石刻录文字，自称“余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词，以广异闻”（雅雨堂本《金石录序》）。哲宗元祐四年（1089），赵明诚九岁，父赵挺之通判徐州，赵明诚随侍身边，就从当地收集到《晋乐毅论》《隋化善寺碑》等古代刻录。哲宗绍圣年间，赵明诚约十六七岁，于金石收录方面就已经小有名气。此时，赵明诚已经随父回到汴京，他的姨夫、也是文坛成名人物陈师道，正在徐州任职，写信告诉赵明诚说：“近得柳公权所书《刘君碑》，文字摩灭，独公权姓名三字焕然。”（《金石录》卷三十《唐起居郎刘君碑》）赵明诚于是从陈师道处拓得此碑刻。陈师道不是写信给自己的连襟赵挺之谈文论字，而是与后辈赵明诚谈论，既表明陈师道对赵明诚的赏识，又说明赵明诚在当时收藏界已经崭露头角。元符元年（1098），赵明诚十八岁，咸阳出土传国玉玺。玉玺送到京师后，将作监李诫亲手摹印二本，其中一本就是送给赵明诚的。可见青年赵明诚在这方面的声望。赵明诚徽宗年间以父荫，历任州郡地方官。李清照与赵明诚都出生于书香门第，李、赵两家在北宋时期于文学方面都有着显赫的声名。李清照与赵明诚从小就生活在具有浓厚文化气息的家庭之中，耳濡目染，家学渊源甚深。两家所交往的亲戚、友人，可谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。家庭环境的相似，使李清照与赵明诚一样拥有良好的早期教育，有着相当的文化修养，培养了共同的志趣爱好。这就为两人以后的婚姻生活打下了很好的感情和思想基础。两人的婚姻，堪称“门当户对”。

李清照与赵明诚的婚姻，据元人伊世珍《琅嬛记》卷中记载，还有一段传奇经历。据说，赵明诚父将为赵明诚选择妻子的时候，某天，赵明诚白天睡觉，梦中诵读一卷书，醒来时只记得三句话：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”便告诉了父亲。父亲为他解释说：“汝殆得能文词妇也。‘言与司合’，是‘词’字；‘安上已脱’，是‘女’字；‘芝芙草拔’，是‘之夫’二字，非谓汝为‘词女之夫’乎？”京城里待字闺中、词名远播、门当户对的才女，无疑首推既是同乡又是同僚的李格非之女李清照了。于是乎，赵挺之便托人到李家提亲，赵、李两家联姻，结为秦晋之好，便是情理之中的事了。这段传说，当然是后人格外羡慕李清照与赵明诚的美满婚姻而附会出来的。传说虽然不可靠，但赵、李两家相互来往，乃至赵明诚与李清照之间也有一定的了解，以至两家最终为儿女确定婚姻，当在情理之中。

李清照与赵明诚结婚时，赵明诚还在太学读书，平日寄居在校舍，只有节日方可回家。两人之间有相聚的甜蜜，有别离的思念。此时，夫妻两人在生活上依赖长辈，没有自己的经济来源。赵、李两家都是诗书传家，对晚辈并不娇宠放任，所以，李清照与赵明诚就很少有自己的私房钱。受赵明诚的感染，李清照婚后也迅速喜欢上古代的金石碑刻。或逢假日，赵明诚回家，夫妻二人就质典衣服，得到五百钱，结伴闲逛汴京相国寺集市，选中喜爱的金石碑文，量力购买。回家后，两人相对观赏，考辨碑文的内容、年代等。甜蜜的新婚生活，就在这样浓厚的诗书、学术氛围中度过，李清照自称夫妻俩是“葛天氏之民”（《金石录后序》）。葛天氏是传说中古代部落的酋长，据说那时候的百姓纯真朴实，悠闲自在。李清照拿来自比，可见新婚夫妻志趣的相投、生活上的自得其乐、心情的愉悦欢快。这样高雅脱俗的日常生活，是两人的共同爱好与追求。人生得一终身知己伴侣，复有何求？李清照与赵明诚，堪称神仙眷侣。相对美满、幸福的婚姻生活，为李清照的个性持续发展提供了又一种良好的氛围环境。李清照对生活更加充满信心，其自主、自强、自信的性格最终走向定型。

婚后第二年，即徽宗崇宁元年（1102），政坛上的风云动荡波及到她的家庭。这一年，徽宗受蔡京的蛊惑，决意继承父亲神宗、兄长哲宗的变法遗愿，再度全面推行新法。崇宁者，追崇熙宁之意也。赵挺之积极追随蔡京，成为新党的领袖之一。李清照的父亲李格非，则被打入“元祐党人”之列，赶出了京师。在这一场政治风波中，赵家与李家，一荣一枯，相去甚远。李清照第一次经历了生活的风波打击。可喜的是新婚丈夫赵明诚与自己同心同德，政治态度倾向旧党，在这风雨飘摇的险恶政治环境与社会现实中，为自己筑起了一道遮挡风雨的墙壁。赵明诚的作为，与其父背道而驰，他自然失去了父亲的欢心，但却得到妻子李清照的欢心。李清照躲进闺房，面对丈夫赵明诚，依然有一片温馨的小天地。

崇宁二年（1103），赵明诚结束太学求学生活，出仕为官。夫妻两人有了自己的经济收入，生活变得相对滋润自得。这时候，两人对金石刻录以及古玩字画的共同爱好与收集珍藏的愿望，有了进一步满足的经济条件。赵明诚与李清照节衣缩食，尽量收集天下的“古文奇字”，用李清照自己的话来说就是“有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”（《金石录后序》）。李清照的《金石录后序》叙说了这么一个故事：崇宁年间的某一天，有人拿着南唐著名画家徐熙的《牡丹图》上门来向赵明诚、李清照兜售，要价二十万。夫妻两人无法筹足这笔巨款，虽然将《牡丹图》留在家中过了两宿，最终还是归还给卖主。夫妻两人为此惆怅惋惜了好多天。更多的时候，赵明诚是利用宰辅门第的便利，通过在皇家藏书馆阁任职的亲朋好友，传抄世所罕见的诗文、野史等资料。日积月累，家中渐渐堆积如山。这种收藏嗜好，成为赵明诚与李清照在崇宁年间生活的避风港。

随着赵挺之地位的上升，他与蔡京的争权夺利不可避免，两人渐成水火之势。这一场尔虞我诈的争斗，终以赵挺之失败而告终。大观元年（1107）三月，赵挺之卒，七月，被追夺官职。在蔡京的指使下，朝廷大兴刑狱，因父丧去官的赵明诚兄弟锒铛入狱。李清照经历了再一次的生活风波打击。所幸的是这场暴风疾雨势头很快减弱，赵明诚等都被罢官，回青州闲居。

目录

导读

一、李清照的生平（ 3 ）

二、李清照再嫁与离异风波（ 23 ）

三、李清照个性成因与表现及其“丈夫气” （ 35 ）

四、李清照作品的流传与本书的解读（ 43 ）

李清照集

如梦令（常记溪亭日暮）（ 49 ）

怨王孙（湖上风来波浩渺）（ 50 ）

渔家傲（雪里已知春信至）（ 52 ）

浣溪沙（小院闲窗春色深）（ 54 ）

浣溪沙（淡荡春光寒食天）（ 55 ）