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首都博物馆 “玉米・黄金・美洲豹 —— 玛雅与安第斯古代文明大展” 重磅开展，大批珍稀玛雅文物首次亮相北京，一件件跨越千年的器物，承载着玛雅人的宇宙观、信仰体系与王室故事。
观星定序：登峰造极的玛雅天文学
玛雅人将天地划分为上界、中界、下界三层宇宙，日月星辰是连通三界的神圣符号。他们划分出三套历法：
卓尔金历，又称神历，全年260天，13个月，每月20天。主要用于祭祀、占卜与宗教仪式，和中国天干地支纪年法有异曲同工之妙。
哈布历，也就是太阳历，一年分为18个月，每月20天，额外增设5天“禁忌日”，总计365天，专门指导玉米播种、田间劳作等农业活动，完美适配农耕节律。
长纪年历，以公元前3114年8月13日为起点向后推算，主要时间周期是金（1天）、乌内尔（20天）、顿（360天）、卡顿（7200天，约20年）和巴克顿（144000天，约394年）。用于记录漫长的历史事件，凭借这套历法，玛雅人清晰梳理千年历史时序。
《德累斯顿抄本》完成于1210年以后，记录了长纪年历的最后日期。
万物之源：主宰文明的玛雅玉米神
在玛雅创世神话《波波尔・乌》中，神明先后用泥土、木头造人均以失败告终，最终以玉米面团塑造出人类，因此玛雅人自称为 “玉米的儿女”，玉米不再只是食物，而是生命的本源。
神话赋予玉米生死循环的寓意：播种时将玉米种子埋入地下，象征玉米神步入下界、陷入沉睡；种子生根发芽、长出硕果，则代表玉米神重生归来，这一循环完美呼应农作物生长周期，也映射出玛雅人对生死轮回的理解。
石上史诗：镌刻仪式与王权的亚斯奇兰门楣
亚斯奇兰门楣多为整块石灰岩雕琢而成，原本镶嵌在城邦宫殿、神庙等核心建筑外墙，既是建筑装饰，也是公开的 “史书”。其中最具代表性的浮雕聚焦玛雅王室的放血祭祀仪式—— 这是玛雅贵族最重要的宗教仪式之一。
以经典的24号门楣为例，画面左侧是城邦国王盾豹二世，手持长柄火炬；右侧是王后将带棘刺的绳索穿过舌头，以自割放血的方式祭祀天地、祈求神明庇佑。
玛雅人认为，王室的鲜血是连通人界与神界的媒介，唯有贵族献祭，才能维系宇宙平衡、守护城邦安宁。
延伸阅读：在器物中读懂完整世界文明
一件件玛雅文物串联起一段段失落的历史，而人类文明本就是由无数地域、无数时代的器物共同拼凑而成。若意犹未尽，想要跳出单一文明的局限，纵览全球数千年文明脉络，不妨看看《伟大的世界文明 1000个物件里的世界史》。
编辑｜章 莹
复审｜任乃舒
终审｜张弋辉
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