（来源：嘉兴日报）
转自：嘉兴日报
端午小长假，南湖天地。
“他在竹竿上倒立！太惊险了！”
自6月18日2026嘉兴端午民俗文化活动启幕以来，临水戏台边的惊呼声每日都会准时响起。
本次活动的“顶流”——国家级非遗高杆船技，飘荡在南湖的扁舟之上。央视《新闻直播间》三分钟现场直播更是让这项古老技艺彻底破圈。
这场面，也让一位身着深衣的“古人”频频颔首。
自称“伍子胥”的NPC目光越过攒动的人头，“嘉兴端午纪念的就是我这个2500年前的大人物。”
他也被全网粉丝数千万的漫画科普大V“混子哥”陈磊画进画里，“从春秋起，嘉兴人就有了过端午纪念伍子胥的习俗”。
6月18日，混子哥在开幕式上拿乾隆皇帝“开涮”：“乾隆给嘉兴留了八个字‘轻烟拂渚，微风欲来’，我觉得他还是没见过大世面，只见了江南烟雨，没见着嘉兴干大事的场面。我斗胆给他改改——‘轻烟拂渚，山风欲来’”，端午当日，他又在抖音上短视频“画”说嘉兴，“可以说这是江南文化的源头，也是最早的江南”。
一古一今两大顶流，一个连着嘉兴文化的根，一个在嘉兴寻找着潮流的魂，跟随他们走进2026嘉兴端午“全场景沉浸式体验”，穿过“从此江南”的七千年烟雨。
■记者 陈 苏
【嘉兴端午，连着“醉江南”的根】
“早在东汉邯郸淳《曹娥碑》就有记载：‘五月五日，迎伍君，逆涛而上’。”
NPC“伍子胥”侃侃而谈，嘉兴有很多与他有关的地名，最出名的就是胥山，“这里是我练兵伐越的地方。说我是嘉兴最早的‘城市形象代言人’也不为过。”
这段话道出了嘉兴端午的独特基因。与许多地方纪念屈原不同，嘉兴端午纪念的是伍子胥。
混子哥也在短视频里，用简洁有趣的画风，叙述了嘉兴百姓对伍子胥深沉的热爱，“伍子胥是吴国名将，那些年他在嘉兴屯兵练兵、治水筑城，尽管最终吴国战败，但嘉兴百姓仍会为了他年复一年、历朝历代用端午盛会来表达纪念。”
伍子胥是嘉兴端午的根。清华大学历史系教授、民俗专家刘晓峰谈及嘉兴端午时，点破了“红船起航地、嘉兴醉江南”这一城市文化品牌的内在逻辑，“当船与江南连在一起，正是嘉兴文化的魂”，船不仅是嘉兴红色文化的象征，南船北马，船是江南古代最重要的交通和生产工具，是江南文化的一个环境。端午节赛龙舟，正是吴越一带的先民长期在水上生活、龙图腾信仰的一个固化，“端午文化的根跟船连在一起，跟吴越的土地、江南的山水和文化连在一起，它本身就是一家的，从根上就是一起的”。
嘉兴地处吴根越角，吴越文化是江南文化的一部分，也是今年嘉兴端午主会场“从此江南文脉展”的重要打卡点。
“嘉兴曾发生过三次槜李之战，文化也不断交融。这两种气质，最终融合成独特的‘文化合金’，我们称之为‘内剑外箫’。从此，江南水韵，自带吴越风骨。”“伍子胥”一拱手，带我们穿越“从此江南文脉展”时空副本。
他从马家浜沼泽地里“长”出来的最早的江南，讲到三次槜李之战打出来的“吴风越韵”，从苏轼、陆游等名家打卡“运河棹歌”，到名门望族衣冠南渡，铸就“江南文心”，他带着大家走进王国维“我本江南人，能说江南美”的诗情，穿过《南湖春雨图》的画意，驻足在百余年前，那群年轻人从南湖“梦想起航”的时空，“从此江南又添骨，骨立千秋”。
混子哥凑近端详，眼神发亮，“内剑外箫正好符合我对嘉兴的理解，千百年来它都是一个温柔的水乡，但开天辟地的大事也发生在这里。”如果他来画“红船起航地、嘉兴醉江南”，他要画的就是“在外面，是一个温文尔雅的江南公子形象，但身上佩剑，又很有刚强的品质，很符合嘉兴这座城市的印象”。
他在短视频里细数嘉兴人文渊薮，“千年的文化积淀，在近现代的嘉兴也结出了璀璨果实。王国维把江南的诗书底蕴写进《人间词话》，茅盾《子夜》写尽江南市井里的人间百态，金庸用文字把江南柔情与江湖豪迈融为一体。李叔同一曲《送别》唱出江南温润，新月派诗人徐志摩，诗里满是江南才子的风流与浪漫，中国现代漫画的鼻祖、混子哥的精神导师、业界前辈丰子恺用漫画画出江南日常烟火，江南文心在数不清的名字里开了花、结了果”。
嘉兴端午根植于七千年的文化沃土，正如刘晓峰所说，“嘉兴端午正是‘醉江南’里生生不息的文化中最有特征、最有代表性的。”
【嘉兴端午，燃着江南文化的市井烟火】
走过童玩会欢声笑语的游戏场、穿过古韵盎然的“香囊海”，NPC“伍子胥”走进热闹的端阳大集，22个国风摊位与油布伞铺交错排开，非遗手作、原创设计、国潮好物三大品类在此相遇，如一幅活的《清明上河图》。“每个摊位都为今年端午奉上‘限定款’，每一件好物都印刻着‘嘉兴端午’的专属记忆”。拉洋片师傅敲锣开演，清朝货郎“铜人”冷不丁眨眨眼，魔术师指尖翻飞，市集深处，“北宋第一吃货”苏轼NPC正与游客对诗赠绳，诗词快闪间文脉悄然流转。
看罢“地上”的烟火端阳大集，“伍子胥”又来到“水上”的江南，“今年全新推出的‘浙里有戏·水韵江南’，每天有两场高杆船技的表演，这是高杆船技首次在嘉兴市区水域表演”。第六代传承人陆敏杰在十余米高的毛竹上翻转腾挪，倒挂金钩、童子拜佛，十八式绝技在烟雨迷蒙的南湖水面上凌空展开。平湖派琵琶、南湖船拳、越剧……一项项民俗仪式被纳入城市公共文化记忆，千年文脉在南湖烟雨中生生不息。
“看完水上大戏，我们去逛逛最热闹的集市，这个非遗市集的主题叫‘活着的江南’。”“伍子胥”负手踱步，与“白素贞”和“小青”相遇在非遗市集的幡旗下，与“小青”行酒令，跟“白娘子”学戏腔，点雄黄，三十余项本土非遗在烟火市集里苏醒。你永远不知道下一个转角会遇见谁，是伍子胥在行礼，是苏轼在吟诗，是青蛇白蛇在邀你对饮。这就是2026年的嘉兴端午。它有传统的魂，也穿上了时尚的衣；它有历史的厚重，也有烟火的轻盈。
“全景沉浸式”端午嘉年华将南湖天地变成了流动的江南长卷，混子哥也“实战”体验了嘉兴端午的烟火气。
在灶头画摊位前，他挪不动步了，“画里那种大红大绿，特别有中国乡土的喜庆感”，他从这些画里，看到中国人对幸福急迫的向往和渴望；接着是平湖糟蛋，“看起来好有食欲”，“一看卖相就感觉甜甜的，就像嘉兴给我的感觉”；旁边是南湖菱画，传承人在菱角上画出端午龙舟，“你能看到老师傅的激情都体现在那个小小的菱角上了”，那菱角，正是马家浜出土的“没角的南湖菱”，七千年的稻作文明，就这样化作他手中的文创书签；在五芳斋展位，听说包粽子的阿姨能“一分钟包7个粽子”，他感慨自己7分钟包不了一个，拿着阿姨为他专门包的拇指小粽子，他爱不释手。
逛完一圈，他笑言自己“连吃带拿”，多了几样“嘉兴味道”，就像嘉兴一样甜的平湖糟蛋，画南湖菱画的颜老师送的“端午安康”的书签、自己裹的“粽momo”玩偶……“今天见了太多见所未见、闻所未闻的东西。这让我看到了一个五花八门的、很丰富的嘉兴。”
“如果只画一幅嘉兴，我画粽子，但内核是‘内剑外箫’。”这一刻，这条绵延七千年的江南文脉，忽然都有了鲜活的烟火气，就像混子哥在灶画里看到的，老百姓对幸福生活的那种“死命地追求”被具象为灶头上的“大红大绿”，“这种渴望就是我们这个民族发展的一个巨大动力，你会很感动于每个人在灶头上留下的为生活努力的痕迹。我们这么大的民族能一天天变得更好，就是因为背后有这一个个小小的、美丽的灶台，藏着我们对美好生活的向往”。
那些嘉兴老百姓生活中生动的细节，燃着的正是江南文化中的市井烟火，正如刘晓峰所说，“风起于青蘋之末”，“有意思、有劲儿，慢慢积聚盘旋，最后成了大风，能把大树拔起来，把天地卷成一片。”
【嘉兴端午，一座城市20年的文化“长跑”】
今年端午对嘉兴来说有着别样的意义。嘉兴端午民俗文化活动已举办20年，“嘉兴端午习俗”入选国家级非遗也已15年。
2007年，江南文化节首次将端午民俗活动固定为群众性盛会；
2008年，端午节成为国家法定节假日，“嘉兴端午习俗”列为浙江省首批民族传统节日保护基地；
2009年，中国端午节入选世界非遗，“中国·嘉兴端午民俗文化节”确定，主办方为文化部、浙江省人民政府；
2010年，“过端午，到嘉兴”成为每年一次的约定，首个“中国端午文化研究基地”落户嘉兴；
2011年，嘉兴端午习俗入选国家级非遗名录，主题确定为“嘉兴端午·中国味道”；
2015年，正式提出民俗节会运营“嘉兴模式”；
2023年，中国·嘉兴端午民俗文化节走进子城遗址公园，创办宋韵文化“端阳大集”；
2024年，大运河申遗十周年，以“古镇有戏”为主题融合大运河文化；
2025年，“我们的节日·端午”主题示范活动落地嘉兴，“文化+科技”，传统非遗与现代科技双向奔赴；
龙舟造型的“嘉兴端午20周年文化展”打卡装置前聚集了不少人。NPC“伍子胥”正声情并茂地讲述着桨板上镌刻的嘉兴端午二十年大事记，带着大家走过这场生生不息的流动盛宴。“今年的端午民俗文化活动，首次呈现“全场景沉浸式”的嘉年华体验，‘过端午，到嘉兴’，这不仅是一句口号，更是一个跨越了20年的约定。”
混子哥不是第一次到嘉兴，以前没参加这种活动，总觉得嘉兴只有江南、只有船、只有粽子。这次嘉兴端午的沉浸式体验让他“看到了一个不一样的嘉兴，一个更多元、更有气质的嘉兴”，“今天看到好多非遗，比如灶头画、糟蛋，还有各种吃的、喝的、玩的、用的，甚至还搭起一个平台，把周边省市的好东西都聚在了一起，我还遇到老家景德镇的瓷器，感到特别亲切。嘉兴比我想象中丰富多了。”
20年前，嘉兴端午民俗文化活动还叫“五芳斋之日”，但一件事连续做20年，就会长出骨骼和血肉：从企业行为到政府主导，从地方民俗到国家级非遗，从本土节庆到世界瞩目——嘉兴用了20年，将端午民俗从个人记忆变成了公共记忆。
“嘉兴不是主观要打造嘉兴端午品牌，而是吴越地区从汉代开始就已经有了自己端午节的特殊文化传统。”嘉兴和中国民俗学会合作，编了一套365万字的《中国端午节》，其中一卷专门是嘉兴端午，正如刘晓峰所说，“因为有这么多文化内容，嘉兴的端午节就不是单纯政府组装、搞点宣传活动这么浅层次，上下齐心协力，各级政府积极投入，成千上万的人群策群力，共同努力，端午很深地影响了整个嘉兴文化生态的建设。”
数据是最好的注脚。南湖天地作为主场活动现场，19日端午节当天吸引客流超13.4万人，创开业以来单日客流新高，端午假期累计吸引客流38.35万人，同比增长59.8%。央视央广高频报道嘉兴端午民俗活动17次，全网传播量超5亿，创历史新高。端午首日全市接待游客60.76万人次，同比增长13.49%；小长假期间，全域游客175.21万人次，旅游总收入24.1亿元，同比分别增长10.5%、15.1%；飞猪平台文旅套餐预订量同比增长70%。
数字背后，是无数张生动的面孔。那是2万人次的亲子家庭涌进童玩会这片欢声笑语的游戏场，投壶、古法拓印，闯关赚取通宝；是300多组家庭沉浸在3300余枚手工锦囊的“香囊海”中穿针引线，把艾草与家风一同缝进锦囊，一针一线缝出仪式感；是这场全场景沉浸式嘉年华里，与“伍子胥”“苏轼”“白素贞”“小青”吟诗作对，对饮欢歌的游客；是在高杆船技表演时捂住嘴巴不敢呼吸的大人与孩童；是在端阳大集上买了一堆“嘉兴味道”带回家的混子哥……
传统并非高高在上，而是可触摸、可对话、可出片的，是每一个来过的人，都能找到那口粽子、那枚香囊、那段与江南的私语。“过端午，到嘉兴”，是吴根越角对嘉兴7000年江南文脉的赓续，对2500年前那缕忠魂的守望，是20年端午长跑的笃定，是每一位到访者沉醉不知归路的人间烟火。
南湖的烟雨迷蒙，夏风吹过，“端阳大集”的幡旗落下，高杆船技的竹竿正在收拢，“伍子胥”消失在熙攘的人群里，五湖四海的游人提着粽子、揣着书签、系着五彩绳，依依不舍地踏上归途，他们把“嘉兴端午·中国味道”装进行李，也装进记忆。
这座七千年不曾断流的江南水城，正安静地等待下一个端午，等待那些“从此江南”的约定，再次被唤醒。
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