6月25日，湖南岳阳汨罗市，一段视频在网络流传。
画面中，两名戴着口罩的女子和一只黑狗，被关在不锈钢笼子里。笼子上方竖着一块纸牌，写着三个字：“偷人的”。几名男子推着笼子沿街前行，一名女子敲着锣随行，围观的人越来越多，手机纷纷举起来拍。
“浸猪笼”，是中国古代对通奸者的一种私刑：将人装入竹笼，沉入水中溺死。这种私刑在法律意义上早已不应存在。但那天在汨罗市的街道上，有人造了一个不锈钢版本，推着它穿行于现代城市的街道。
先说那块牌子上的三个字：“偷人的”。
“偷人”在中文语境里，通常指女性的婚外性行为。笼子里是两个女人。人们自然会问：如果真有所谓“偷人”，和她们发生关系的另一方在哪里？是在推笼子，还是在敲锣，还是在人群里举着手机拍视频？
婚外关系需要两个人，但惩罚往往只落在女人身上。这套逻辑不是新的，它在这片土地上存在了很久，只是今天以不锈钢笼子的形态重新出现在摄像头前。
然而，警方很快给出了调查结论。
6月26日，汨罗市公安局发布通报：此事并非“私刑”，而是策划摆拍。何某（男，38岁）为博取网络流量、牟取不当利益，自6月22日以来纠集龚某某等8人在公共场所多次摆拍低俗场景，制造网络话题。目前，策划组织者何某已被刑事拘留，龚某某等8人被行政拘留。
各方的回应也勾勒出事件的全貌：归义街道办事处工作人员称“是谣言”；岳阳市文旅局建议群众报警或联系网信办；城北派出所则表示涉事人员正在调查中。
这件事真正值得警惕的，或许不止是那个笼子。
那两个女人被关在笼子里，戴着口罩，口罩遮住了她们的脸，但遮不住她们被装进笼子的事实。
无论她们是否知情、是否配合，将人装入笼中、公开游街，都涉嫌非法拘禁、侮辱他人、寻衅滋事。那八九个推笼子的、敲锣的，每一个参与其中的人，都为此付出了法律代价。
更让人不安的，是围观的人群。他们举着手机在拍——没有人站出来说“这是违法的，放人”，没有人拦住那几个推笼子的男人。围观，让这场闹剧有了观众，有了传播，有了继续演下去的动力。
好在，法律没有缺席。
警方迅速介入调查并通报结果，涉事人员被依法处理。《中国妇女报》也刊文评论，称“封建糟粕恶臭，无底线‘摆拍’必须严打”。
这件事以“摆拍”定性，以9人被拘收场。但那个不锈钢笼子出现在街道上的画面，依然值得被记住，它提醒我们，有些东西虽然换了形态，但只要还有人围观、还有人转发、还有人觉得“活该”，它就可能以新的方式重新出现。
在当下的中国，把人装进笼子游街，不是“家务事”，不是“民间风俗”，不是“活该”。它是违法，是犯罪，应该被追究。那个不锈钢笼子，应该成为证物，而不应该再出现在任何一条中国的街道上。
编者按
这不叫“浸猪笼”，这叫“互联网流水线烂活”。为了博眼球、赚流量、收割一拨不明真相群众的转评赞，连“古代私刑”这种库存IP都翻出来了。剧本越刺激越好，道具越羞辱人越好，至于法律、尊严、公序良俗？哪有播放量重要。
可惜，他们算错了一笔账，流量买不来自由。策划者进去了，配合演出的也进去了，一个没落下。这场“自导自演”的猪笼大戏，最终演成了一场“全员落网”的法治教学片。
那个不锈钢笼子，以后大概只能在物证室里待着了。而参与这场表演的9位朋友，也终于有了一个全新的身份，法治教育反面教材流量天团。
挺好，换一种他们能听懂的语言，告诉他们什么叫做“代价”。
来源/中国新闻周刊《湖南汨罗警方通报多人将两女子关铁笼游街：摆拍，策划组织者被刑拘》、三湘都市报《拿浸猪笼换流量活该被关进法律铁笼》
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