意大利天主教主教团等15大宗教团体签公约，正式文本递交意大利总统！祖皮枢机：“宗教绝不应被用来为仇恨、偏见和暴力辩护”|公约|宗教|意大利总统|犹太教|祖皮枢机

2026年6月25日，15位意大利主要宗教团体领导人依次起身，走向和平祭坛博物馆（Museo dell'Ara Pacis）礼堂中央的小讲台，在历史性文件《意大利对话之路：公共空间中的宗教与社会凝聚力》（La via italiana del dialogo. Le religioni nello spazio pubblico e per la coesione sociale）公约上郑重签名。

和平祭坛是奥古斯都时代为庆祝和平而建造的著名纪念碑，2006年4月21日新博物馆落成开放。选择这一象征和平的场所作为签约地点，凸显了公约致力于以对话促进社会凝聚力的精神内涵。

签名者涵盖了意大利最具代表性的十五个宗教团体：意大利天主教主教团（Conferenza Episcopale Italiana）、意大利犹太教团体联盟（Unione delle Comunità Ebraiche Italiane）、意大利拉比大会（Assemblea dei Rabbini d'Italia）、意大利伊斯兰宗教团体联盟（Unione delle Comunità Islamiche d'Italia）、意大利伊斯兰文化中心（Centro Islamico culturale d'Italia）、意大利伊斯兰宗教团体（Comunità Religiosa Islamica Italiana）、意大利伊斯兰联合会（Confederazione Islamica Italiana）、意大利福音派教会联合会（Federazione delle Chiese Evangeliche in Italia）、意大利神圣东正教总教区（Sacra Arcidiocesi Ortodossa d'Italia）、意大利佛教联盟（Unione Buddhista Italiana）、意大利创价学会佛教研究所（Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai）、意大利印度教联合会（Unione Induista Italiana）、意大利锡克教服务协会（Sikhi Sewa Society）、意大利巴哈伊全国灵理会（Assemblea Spirituale Nazionale dei bahá'í d'Italia）以及台伯河研究所（Istituto Tevere）。公约由意大利主教团推动协调，其跨宗教对话的筹备工作始于2023年。

意大利主教团主席、博洛尼亚总主教祖皮枢机在签署仪式上发表讲话。他指出，这份公约确立了一种“方法”——从深度倾听出发，重建社会肌理。“倾听天主的人必倾听他人，今天对我们所有人来说，真正是一个充满巨大喜乐和巨大承诺的时刻。”

祖皮枢机表示，公约的核心是“对话选项”——宗教领袖们承诺“即使立场分歧、即使内外压力助长分裂与冲突，也要坚定不移地走对话之路”。公约文本还写道：“即使在对话发展似乎难以维持的情况下，各方仍承诺维护公约所载的共同基本价值观。”

祖皮枢机特别强调，这份公约“不是私人协议，也不是今天签署后就结束的事件”，而是一份“奉献给社会的”承诺。他说，当今社会“太常看到相反的情况：可怕的、可畏的两极分化，由往往粗俗的两极分化所滋生的仇恨，这种两极分化抹杀了差异”。而差异恰恰是“应当服务于共同善的财富”。祖皮枢机还指出，这份公约“与制宪会议之父们为意大利共和国制定宪法时所使用的方法一脉相承”。

在谈到宗教身份时，祖皮枢机告诫说：“绝不要以为身份就是凌驾于他人之上发言。”相反，应当“与无知、邪恶、仇恨和偏见作斗争”，“在相互认知中加强一种能够相遇而非冲突的身份”。他明确表示，这份公约“与相对主义和混合主义无关”——“混合主义发生在没有对话的时候。”

祖皮枢机在和平祭坛博物馆的讲话中还回顾了该地的历史象征意义：“这里诞生了法律，最早的法律，罗马法——它诞生于以法律而非武力解决冲突。”“在这个恐惧弥漫、武力和法律被颠倒的时代，我相信我们的这一选择极大地有助于将差异视为财富来面对。”

意大利犹太教团体联盟主席利维娅·奥托伦吉（Livia Ottolenghi）称这是一个“历史性时刻”。“在生物学中，多样性是财富和健康，在社会中也是如此，”她说。“这些年来的共同历程让我们认识到，尽管存在差异，仍然可以为社会的福祉建立关系。”意大利拉比大会副主席朱塞佩·莫米利亚诺拉比（Rabbino Giuseppe Momigliano）则强调，在当前“世界各地冲突频仍”的“特别困难局势”下，“宗教团体提供一个积极的对话能力示范，以及在可能的情况下合作的示范，至关重要。”

意大利伊斯兰联合会主席穆斯塔法·哈杰拉维（Mustapha Hajraoui）指出，公约向社会提醒：“宗教不是公共空间的问题，而是社会凝聚力和建设和平的资源。”意大利伊斯兰宗教团体主席阿布·巴克尔·莫雷塔（Abu Bakr Moretta）补充说：“今天我们签署一份关于跨宗教对话的公约，这是在场每一个宗教团体责任的代名词。这种凝聚力必须帮助我们也在各自团体内发展宗教内对话。”

意大利福音派教会联合会主席达尼埃莱·加罗内（Daniele Garrone）回顾了历史的变迁：“半个世纪前，一切迹象都表明宗教不再有机会影响公民的道德伦理选择。我们今天生活的环境已经呈现出不同的面貌：一方面，公共辩论越来越集中于对抗；另一方面，我们在武装冲突中看到了宗教绝对主义的存在。在这一背景下，我们这些拥有不同历史和身份的人，承诺以持续的承诺共同前行，为对话而努力。”

意大利佛教联盟主席菲利波·夏纳（Filippo Scianna）强调：“在我们的传统中，盟约是神圣的，它们不是可以随时解除的合同。这份公约也是一项决定，即使在出现分歧时也要守护共同的愿景。今天的语言倾向于分裂，我们不断地被要求在接纳和选择之间做选择。聚集在这里的宗教团体决定做完全相反的事。今天我们向社会提供了一个联盟可能的具体范例。”

意大利东正教总教区都主教波利卡尔波（Metropolita Polykarpos）表示：“我们被召叫将每一个人——无论其宗教、道德和伦理观念如何——视为兄弟姐妹，因为我们都是天主的受造物。和平不仅仅是一个理想。”

值得一提的是，青年人在这一进程中扮演了关键角色。2024年起，各宗教团体委派的青年代表定期聚会，讨论对话议题，并在各自地区成为推动相互认知和 sensibilizzazione（意识提升）的使者。意大利犹太青年联盟副主席马蒂亚斯·乌列尔·吉罗托（Matias Uriel Girotto）表示：“青年人常常被作为一个话题来谈论，但在这次事件中，我们是并且希望继续成为一个积极的主体。全国跨宗教对话青年工作组以协同的方式工作才取得了这一成果。”他认为在和平祭坛博物馆签署的公约“是一个历史性时刻”，“我相信人们还没有充分意识到这份文件对跨宗教对话的现在和未来的重要性。”

这份公约的签署承袭了1986年教宗若望保禄二世（Papa Giovanni Paolo II）在亚西西（Assisi）开创的跨宗教和平祈祷传统。1986年10月27日，若望保禄二世邀请世界各宗教代表齐聚亚西西——圣方济各的故乡——共同为世界和平祈祷。那次历史性聚会有七十位主要宗教代表参加，祖皮枢机在签字仪式上指出，这份公约的签署正是这一传统的延续与深化。

在意大利宗教版图持续多元化的背景下，这份公约的现实意义尤为突出。据估计，约74.5%的意大利居民为天主教徒，4.1%为非天主教基督徒，3.7%为穆斯林，另有2.2%信仰佛教、犹太教、印度教、巴哈伊教和锡克教等其他宗教。

当天下午，各宗教团体代表前往意大利总统府，将公约文本正式递交意大利总统马塔雷拉。