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前面六祖大师把般若修行的方法，修行的重点给大家做了讲述，我们看六祖大师接下来的论述，“善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修”，这是到了般若品的最后，六祖大师还要给大家一首无相颂。

我们首先看什么是颂，颂是佛家的一种文体，就像我们讲的诗，如果这个诗比较短，只有4句，在佛家被称为偈，但是如果比较长的话通常被称为颂。当然他给大家的这首颂，被称为无相颂，那么什么是无相呢？我们通常意义上理解就是无形象，无名相，也就是不住在任何相上。

那么不住在任何相上的状态是什么呢？其实就是佛家讲的涅槃，涅槃之境啊，涅槃之境其实就是无相之境。但是大家注意，这个无相是不住在任何相上，它可不是绝相，而是于相而离相，就是我们还是生活在这个现实的世界当中，要遇到种种的事情，有种种的想法种种的感受，但是我不住在这任何的事情上，任何的想法上，任何的感受上，这是无相。

六祖大师讲，无论我们是出家人还是在家人，都可以依这首无相颂去修行，但是他也强调，“若不自修，惟记吾言，亦无有益”，就是你也不要执着于这首无相颂，你执着于这些语言当中了，而忘却了那个真正的明心见性是根本，那么也不会有任何益处。

任何经典都是这样子的，《金刚经》都是这样子，你要去读《金刚经》持诵《金刚经》，但是你不要执着于这个《金刚经》，而忽视了那个根本呢是明心见性。那六祖大师也给大家讲，我这个无相颂很管用，你要去依此修行，但是呢你不要执着于这个，还是要根本的去明心见性。