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前面六祖大师对于坐禅修行容易出现的误区做了讲解，那么究竟什么是坐禅呢？我们继续看，“师示众云：善知识！何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐”，六祖大师哈又把坐和禅分开来讲。

前面他讲功德的时候，叫“见性是公，平等是德”，也是分开讲的，这是六祖大师非常睿智的一种讲解方式。在坐禅法门中，无障无碍，就是没有一切阻碍，对于我们经历的一切现象、名相，一切善恶争端、是是非非，你不起执念，这个就是坐，而不是坐着不动，不是身体上的不动。

这个世界一定是是是非非善恶争端不断的，在这个过程中，我们的自我修行要诸恶莫作，众善奉行。但是同时心也不要染着，不要起这些执念妄念，你要看到这些是是非非其实都是因缘法，那才是真的坐。

“内见自性不动，名为禅”，对这些外境不起妄念，那内在的是什么呢？是见自性不动，是觉知到我们那颗如如不动之心，是让我们的本心本性时刻地去照耀我们的一言一行。