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“善知识！智如日，慧如月，智慧常明，于外着境，被妄念浮云遮盖自性，不得明朗”，就是我们的智慧本身就像日月一样，就在那里，但是被这些痴心妄念遮盖了之后，就看不到了。“若遇善知识，闻真正法，自除迷惘，内外明彻，于自性中万法皆现”。

我们如果遇到善知识，给我们传递了正知见，我们可以因闻起信，因信生解，有所解悟了就可以除掉这些迷惘，然后使内外都可以明了起来。这时候我们的自性也就可以看得见了，我们也就发现万法皆由自性而出了。

“见性之人，亦复如是，此名清净法身佛”，所以这个清净法身根本上是一个字，就是我们的性，也就是我们的本心本性，这就是清净法身。那什么是性啊？《中庸》里讲，“天命之谓性”，人之性哪里来啊？是天命的，是与这个天道贯通的。

“率性之谓道”，人之性本身就是承继于天，与天道贯通，但是因为这些迷惘被遮盖了，不能见到本心本性了。修行是什么？修行就是我们除掉这些迷惘，见到本心本性，犹如把遮盖日月的这些浮云给吹散掉，其实就是这么简单。